Иеремия 34 - Jeremiah 34
| Иеремия 34 | |
|---|---|
|
← глава 33
глава 35 →
| |
.jpg) Сканирование с высоким разрешением Кодекса Алеппо, показывающее Книгу Иеремии (шестую книгу в Невииме). | |
| Книга | Книга Иеремии |
| Еврейская часть Библии | Невиим |
| Порядок в еврейской части | 6 |
| Категория | Последние пророки |
| Христианская часть Библии | Ветхий Завет |
| Порядок в христианской части | 24 |
Иеремия 34 является тридцать четвёртой главе из книги Иеремии в еврейской Библии или Ветхого Завета в христианской Библии . Он пронумерован как Иеремия 41 в Септуагинте . Эта книга содержит пророчества, приписываемые пророку Иеремии , и является одной из Книг Пророков . В этой главе предвосхищаются последние моменты нападения вавилонской армии на Иерусалим , когда Иеремия предсказал разрушение города и пленение царя Седекии. (Иеремия 34: 1-7) и резко критиковал вероломные отношения князей и народа с рабами, которые спровоцировали наказание от Бога (Иеремия 34: 8-22).
Текст
Первоначальный текст этой главы, как и остальной части Книги Иеремии , был написан на иврите . Поскольку в период позднего средневековья была разделена Библия на главы и стихи , эта глава разделена на 22 стиха.
Текстовые свидетели
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретской текстовой традиции, включая Codex Cairensis (895), Петербургский кодекс пророков (916), Алеппский кодекс (10 век), Codex Leningradensis (1008).
Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; B ; 4 век), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : S ; 4 век), Codex Alexandrinus ( A ; A ; 5 век) и Codex Marchalianus ( Q ; Q ; 6 век).
Парашот
В parashah разделы , перечисленные здесь, основаны на Халеб Кодекса . Иеремия 34 содержит « Тринадцатое пророчество » в разделе Пророчеств, переплетенном с повествованиями о жизни пророка (26-45) . {P}: открытый парашах ; {S}: закрытый парашах .
- {P} 34: 1-5 {S} 34: 6-7 {P} 34: 8-11 {P} 34: 12-16 {S} 34: 17-22 {P}
Нумерация стихов
Порядок глав и стихов Книги Иеремии в английской Библии, Масоретском тексте (на иврите) и Вульгате (на латыни) в некоторых местах отличается от такового в Септуагинте (LXX, греческая Библия, используемая в Восточной Православной церкви и др.). ) согласно Ральфсу или Брентону . Следующая таблица взята с небольшими изменениями из Септуагинты Брентона , стр. 971.
Порядок компьютерных инструментов для Септуагинты / Священного Писания (CATSS), основанный на Септуагинте Альфреда Ральфса (1935), в некоторых деталях отличается от критического издания Джозефа Зиглера (1957) в Göttingen LXX . Введение Свита в основном согласуется с изданием Ральфа (= CATSS).
| Иврит, вульгата, английский | LXX Ральфа (CATSS) |
|---|---|
| 34 : 1-22 | 41: 1-22 |
| 27: 2-6,8-12,14-16,18-20,22 | 34 : 1-18 |
Стих 3
И ты не спасешься от его руки, но непременно будешь взят и предан в его руку; ваши глаза увидят глаза царя Вавилонского, он будет говорить с вами лицом к лицу, и вы пойдете в Вавилон.
Согласно повествованию из второй Книги Царств , Седекия пытался бежать на равнины Иерихона , но был схвачен войсками Навуходоносора и доставлен в Риблу , чтобы встретиться лицом к лицу с вавилонским царем.
2 Царств 25: 7 , Иеремия 39: 7 и Иеремия 52:11 записывают, что сыновья Седекии были убиты у него на глазах, а затем ему выкололи глаза, и он был сослан в Вавилон.
Стих 7.
Когда армия царя Вавилонского воевала против Иерусалима и всех оставшихся городов Иудеи, против Лахиса и Азека; от городов Иудеи остались только эти укрепленные города.
«Против Лахиса и против Азека»: два города, Лахис (45 км или 23 мили к юго-западу от Иерусалима) и Азека (18 км или 11 миль к северо-северо-западу от Лахиса; 29 км (18 миль) к юго-западу от Иерусалима). В Книге Иисуса Навина отмечалось, что Лахис был одним из сильнейших городов Амореев во времена Иисуса Навина и, как и Азека, находился в Шфеле , низинном районе. Ровоам восстановил и укрепил оба города в качестве защиты от северного царства . Амасия бежал в Лахис из Иерусалима. Сеннахирим завоевал город во время своего завоевания Египта , сделал его своей штаб-квартирой и ознаменовал это событие в своем дворце (в Куюнджике ) огромным рельефом на стене, ныне известным как барельефы Лахиса . Лахиш и Азека находятся недалеко от границы с Египтом. Письмо номер 4 из писем из Лахиса , найденное между 1935-1938 гг., Похоже, указывает на падение Азека, о котором чиновник, находящийся за пределами города, сообщил своему командиру в Лахис.
Смотрите также
Примечания и ссылки
Библиография
- Хьюи, Ф. Б. (1993). Новый американский комментарий - Иеремия, Плач: экзегетическое и богословское изложение Священного Писания, NIV Text . Издательская группа B&H. ISBN 9780805401165.
- Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7. Проверено 26 января 2019 года .