Иеремия 38 - Jeremiah 38
| Иеремия 38 | |
|---|---|
|
← глава 37
глава 39 →
| |
.jpg) Сканирование с высоким разрешением Кодекса Алеппо, показывающее Книгу Иеремии (шестую книгу в Невииме). | |
| Книга | Книга Иеремии |
| Еврейская часть Библии | Невиим |
| Порядок в еврейской части | 6 |
| Категория | Последние пророки |
| Христианская часть Библии | Ветхий Завет |
| Порядок в христианской части | 24 |
Иеремия 38 является тридцать восьмой главе из книги Иеремии в еврейской Библии или Ветхого Завета в христианской Библии . Он пронумерован как Иеремия 45 в Септуагинте . Эта книга содержит пророчества, приписываемые пророку Иеремии , и является одной из Книг Пророков . Эта глава является частью повествовательного раздела, состоящего из глав с 37 по 44 . В главе 38 записано прошение царских чиновников о наказании Иеремии (стихи 1–6), его заключение в темницу или цистерну и его спасение оттуда (стихи 7-13а), хотя он остается в плену (стих 13б), тайна беседа между Иеремией и царем Седекией (стихи 14–26) и вопрос Иеремии царскими чиновниками (стихи 27–28).
Текст
Первоначальный текст был написан на иврите . Эта глава разделена на 28 стихов.
Текстовые свидетели
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретской текстовой традиции, включая Codex Cairensis (895), Петербургский кодекс пророков (916), Алеппский кодекс (10 век), Codex Leningradensis (1008).
Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Ватиканский кодекс ( B ; B ; 4 век), Синайский кодекс ( S ; BHK : S ; 4 век), Александринский кодекс ( A ; A ; 5 век) и Мархалианский кодекс ( Q ; Q ; 6 век).
Нумерация стихов
Порядок глав и стихов Книги Иеремии в английской Библии, Масоретском тексте (на иврите) и Вульгате (на латыни) в некоторых местах отличается от такового в Септуагинте (LXX, греческая Библия, используемая в Восточной Православной церкви и др.). другие) согласно Ральфсу или Брентону . Следующая таблица взята с небольшими изменениями из Септуагинты Брентона , стр. 971.
Порядок компьютерных инструментов для изучения Септуагинты / Священного Писания (CATSS) на основе Септуагинты Ральфа (1935) в некоторых деталях отличается от критического издания Джозефа Зиглера (1957) в Göttingen LXX . Введение Свита в основном согласуется с изданием Ральфа (= CATSS).
| Иврит, вульгата, английский | LXX Ральфа (CATSS) | LXX Брентона |
|---|---|---|
| 38 : 1-28 | 45: 1-28 | |
| 31: 1-40 | 38 : 1-34,36,37,35,38-40 | 38 : 1-40 |
Парашот
В parashah разделы , перечисленные здесь, основаны на Халеб Кодекса . Иеремия 38 является частью « Пятнадцатого пророчества ( Иеремия 36 - 39 ) » в разделе Пророчества переплетено с повестями о жизни пророка ( Иеремия 26 -45) . {P}: открытый парашах ; {S}: закрытый парашах .
- [{S} 37: 12-21] 38: 1-2 {S} 38: 3-6 {S} 38: 7-13 {S} 38: 14-16 {S} 38: 17a {S} 38: 17b-18 כה אמר {S} 38: 19-23 {S} 38: 24-26 {P} 38: 27-28a {S} 38: 28b [39: 1-14 והיה כאשר {S}]
Состав
Новый король Джеймс версии делит эту главу в следующих разделах:
- Иеремия 38: 1-13 = Иеремия в темнице
- Иеремия 38: 14-28 = Страхи Седекии и совет Иеремии
Стих 1
- Сефатия, сын Маттана, Гедалия, сын Пашхура, Джукал, сын Шелемии, и Пашхур, сын Малхии, услышали слова, которые Иеремия говорил всему народу, говоря:
- «Юкал, сын Шелемии»: то же самое, что «Иегукал, сын Шелемии» в Иеремии 37: 3 . Во время раскопок в руинах Города Давида, проведенных Фондом Ир Давида в 2005 году, была обнаружена булла с надписью «принадлежащая Иегукалу, сыну Шелемии (Шелемяху), сыну Шови», которая, как считается, указывает на человека, упомянутого здесь .
- «Годолия сын Пашхура»: A булла уплотнение с таким же названием в палео-еврейского алфавита был обнаружен Эйлат Мазар из Еврейского университета , Иерусалим , во время раскопок в руинах города Давида , проведенного Ir David Foundation в 2008 году , в том же слое, всего в нескольких ярдах от печати Иегукала, сына Шелемии.
- « Пашхур , сын Малхии» также назван в Иеремии 21: 1 .
Стих 2
- «Так говорит Господь:« Тот, кто останется в этом городе, умрет от меча, голода и язвы; а тот, кто перейдет к Халдеям, будет жив; его жизнь будет для него наградой, и он будет жить.'"
- Хьюи и другие отмечают близкое сходство формулировки этого стиха с Иеремией 21: 9 , но пришли к выводу, что предупреждение могло быть повторено много раз.
Стих 4
- Поэтому князья сказали царю: «Пожалуйста, пусть этот человек будет казнен, потому что он ослабляет руки воинов, оставшихся в этом городе, и руки всего народа, говоря им такие слова. . Ибо этот человек ищет не благополучия этого народа, а его вред ».
- Согласно Новой Оксфордской аннотированной Библии , фразеология в этом стихе сходна с фразеологией в «письме, написанном 18 месяцами ранее и найденном при раскопках в Лахисе» (Остракон VI из Лахисских писем ).
Стих 6
- И взяли Иеремию, и бросили его в темницу Малхии, сына царя, которая находилась во дворе темницы, и спустили Иеремию на веревках. А в темнице была не вода, а болото. И Иеремия погрузился в трясину.
Это место называется «темницей» в Версии короля Якова и Новой версии короля Якова , Американской стандартной версии и Женевской Библии . Он упоминается как «цистерна» в английской стандартной версии , переработанном издании Новой американской Библии , Новой международной версии и пересмотренной стандартной версии . Иерусалимская Библия описывает его как цистерну или колодец. Альтернативные чтения утверждают, что Малхия был не сыном царя, а «сыном Хаммелеха ».
Стих 28.
- Иеремия оставался во дворе темницы до того дня, когда был взят Иерусалим. И он был там, когда был взят Иерусалим.
Иерусалимская Библия объединяет последнюю часть этого стиха с Иеремией 39: 3 : Теперь, когда Иерусалим был захвачен ... все военачальники царя Вавилонского вошли в ...
Смотрите также
Примечания и ссылки
Источники
- Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая аннотированная Оксфордская Библия с апокрифическими / Второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810.
- Хьюи, Ф. Б. (1993). Новый американский комментарий - Иеремия, Плач: экзегетическое и богословское изложение Священного Писания, NIV Text . Издательская группа B&H. ISBN 9780805401165.
- Райл, Герберт Эдвард (2009). Кембриджская Библия для школ и колледжей в мягкой обложке . BiblioBazaar. ISBN 9781117708690.
- Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7. Проверено 26 января 2019 года .