Иеремия 46 - Jeremiah 46

Иеремия 46
Aleppo-HighRes2-Neviim6-Jeremiah (обрезка страницы 1) .jpg
Сканирование с высоким разрешением Кодекса Алеппо, показывающее Книгу Иеремии (шестую книгу в Невииме).
Книга Книга Иеремии
Еврейская часть Библии Невиим
Порядок в еврейской части 6
Категория Последние пророки
Христианская часть Библии Ветхий Завет
Порядок в христианской части 24

Иеремия 46 является сорок шестой главе из книги Иеремии в еврейской Библии или Ветхого Завета в христианской Библии . Эта книга содержит пророчества, приписываемые пророку Иеремии , и является одной из Книг Пророков . Эта глава является частью серии «оракулов против чужеземцев», состоящей из глав с 46 по 51 . В частности, главы 46- 49 внимания на соседях Иуд. Эта глава содержит поэтические оракулы против Египта .

Текст

Первоначальный текст был написан на иврите . Эта глава разделена на 28 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретской текстовой традиции, включая Codex Cairensis (895), Петербургский кодекс пророков (916), Алеппский кодекс (10 век), Codex Leningradensis (1008). Некоторые фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди свитков Мертвого моря , например, 2QJer (2Q13; I век н. Э.), С сохранившимися стихами 27-28.

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта (с другой нумерацией глав и стихов), сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; B ; 4 век), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : S ; 4 век), Codex Alexandrinus ( A ; A ; 5 век) и Codex Marchalianus ( Q ; Q ; 6 век).

Парашот

В parashah разделы , перечисленные здесь, основаны на Халеб Кодекса . Иеремия 46 является частью пророчеств в Иеремии 46-49 в разделе Пророчества против народов (Иеремия 46-51 ) . {P}: открытый парашах ; {S}: закрытый парашах .

{P} 46: 1-12 {P} 46: 13-19 {S} 46: 20-26 {P} 46: 27-28 {P}

Нумерация стихов

Порядок глав и стихов Книги Иеремии в английской Библии, Масоретском тексте (на иврите) и Вульгате (на латыни) в некоторых местах отличается от такового в Септуагинте (LXX, греческая Библия, используемая в Восточной Православной Церкви и др.). другие) согласно Ральфсу или Брентону . Следующая таблица взята с небольшими изменениями из Септуагинты Брентона , стр. 971.

Порядок компьютерных инструментов для Септуагинты / Священного Писания (CATSS), основанный на Септуагинте Альфреда Ральфса (1935), в некоторых деталях отличается от критического издания Джозефа Зиглера (1957) в Göttingen LXX . Введение Свита в основном согласуется с изданием Ральфа (= CATSS).

Иврит, вульгата, английский LXX Ральфа (CATSS) LXX Брентона
46 : 1,26 н / д
46 : 2-25,27-28 26: 2-25,27-28
39: 1-3,14-18 46 : 1-3,14-18 46 : 1-4,15-18
39: 4-13 никто

Стих 1

Слово Господа, которое было к пророку Иеремии против народов.

Это утверждение служит введением к пророчествам, так как Иеремия 1: 2 , 14: 1 и 25: 1 служат введением к другим разделам.

Стих 2

Против Египта.
Об армии фараона Нехо, царя Египта, которая находилась у реки Евфрат в Кархемише и которую Навуходоносор, царь Вавилонский, разбил в четвертый год Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского:

В мае / июне 605 г. до н.э. армия Навуходоносора , в то время наследного принца Вавилона, нанесла поражение войскам фараона Нехо II в Кархемише , на северном Евфрате, в 95 км к западу от Харрана ( Бытие 11:31 ). и преследовал войско до границы Египта.

Стих 3

"Закажи баклер и щит,
И приближайся к битве!

Некоторые комментаторы читают слово «порядок» как «подготовить» или, буквально, «поставить в очередь». О'Коннор предполагает, что «неясно, к какой армии идет речь: к египетской для защиты или к вавилонской для нападения». «Запрягите коней» (стих 4 вместе со стихом 9) предполагает, что призыв адресован египетским армиям, тогда как комментатор девятнадцатого века Эдвард Пламптр утверждает, что этот стих является «призывом к воинству Навуходоносора приготовиться к своей победе». .

Смотрите также

Рекомендации

Библиография

Внешние ссылки

Еврейский

Христианин