Иеремия 52 - Jeremiah 52
Иеремия 52 | |
---|---|
← глава 51
Плач 1 →
| |
Сканирование с высоким разрешением Кодекса Алеппо, показывающее Книгу Иеремии (шестую книгу в Невииме). | |
Книга | Книга Иеремии |
Еврейская часть Библии | Невиим |
Порядок в еврейской части | 6 |
Категория | Последние пророки |
Христианская часть Библии | Ветхий Завет |
Порядок в христианской части | 24 |
Иеремия 52 является пятьдесят второй (и последний) глава из книги Иеремии в еврейской Библии или Ветхого Завета в христианской Библии . Эта книга содержит пророчества, приписываемые пророку Иеремии , и является одной из Книг Пророков . Эта глава содержит «историческое приложение», которое соответствует (с некоторым дополнительным материалом) описанию в 4 Царств 24: 18–25: 30 о конце национальной жизни в Иудее, а также служит подтверждением послания Иеремии.
Текст
Первоначальный текст был написан на иврите . Эта глава разделена на 34 стиха.
Текстовые свидетели
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к традиции масоретских текстов , включая Codex Cairensis (895), Петербургский кодекс пророков (916), Алеппский кодекс (10 век), Codex Leningradensis (1008).
Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта (с другой нумерацией глав и стихов), сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Кодекс Ватикана ( B ; B ; 4 век), Синайский кодекс ( S ; BHK : S ; 4 век), Александринский кодекс ( A ; A ; 5 век) и Мархальский кодекс ( Q ; Q ; 6 век). Стихи 2-3, 15 и 27c-30 отсутствуют в версии Септуагинты.
Нумерация стихов
Порядок глав и стихов из Книги Иеремии в английских Библиях, масор (иврит) и Вульгаты (латы), в некоторых местах отличаются от такового в Септуагинте (LXX, греческая Библия используется в Восточной Православной Церкви и другие) согласно Ральфу или Брентону . Следующая таблица взята с небольшими изменениями из Септуагинты Брентона , страница 971.
Порядок использования компьютерных инструментов для Септуагинты / Священного Писания (CATSS) на основе Септуагинты (1935) Ральфа в некоторых деталях отличается от критического издания Джозефа Зиглера (1957) в Göttingen LXX . Введение Свита в основном согласуется с изданием Ральфа (= CATSS).
Иврит, вульгата, английский | LXX Ральфа (CATSS) |
---|---|
52 : 1,4-14,16-27,31-34 | 52 : 1,4-14,16-27,31-34 |
52 : 2-3,15,28-30 | н / д |
Парашот
В parashah разделы , перечисленные здесь, основаны на Халеб Кодекса . Иеремия 52 содержит повествование « Разрушение и надежда ». {P}: открытый парашах ; {S}: закрытый парашах .
- {P} 52: 1-23 {S} 52: 24-27 {S} 52: 28-30 {S} 52: 31-34 {конец книги}
Структура
О'Коннор отмечает шесть виньеток в этой главе:
- Стихи 1-3а: поражение царей (правление Седекии)
- Стихи 3б-11: неудавшийся побег Седекии
- Стихи 12-23: депортация людей (12-16) и храмовой посуды (17-23).
- Стихи 24-27: казнь чиновников
- Стихи 28-30: число ссыльных
- Стихи 31-34: Выживание Иехонии (Восстановление Иехонии).
Царствование Седекии
- Перекрестная ссылка: 4 Царств 24: 18–20.
Седекия правил Иудейским царем в 597–587 гг. До н. Э.
Стих 3
- Ибо из-за гнева ЛОРДА это происходило в Иерусалиме и Иудее, пока Он, наконец, не изгнал их от Своего присутствия.
- Тогда Седекия восстал против царя Вавилонского.
Современная религиозная ситуация в Иудее описана в 8-й главе Иезекииля .
Осада и падение Иерусалима
- Перекрестные ссылки: 4 Царств 24: 20–25: 26 ; Иеремия 39: 1-10
Осада Иерусалима длилась с января 587 г. до н. Э. По август 586 г. до н. Э. (Ср. Иеремия 39: 4–5 ).
Стих 4
- В девятый год его правления, в десятый месяц, в десятый день месяца, Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем своим войском выступил против Иерусалима и расположился станом против него; и они построили вокруг него осадную стену.
Стих 7
- Тогда городская стена была прорвана, и все воины побежали и вышли из города ночью через ворота между двумя стенами, которые находились у царского сада, хотя халдеи были около города со всех сторон. . И они пошли по равнине.
Перекрестные ссылки: 4 Царств 25: 4 ; Иеремия 39: 4 ; Иезекииль 12:12
- «Равнина»: или «Араба; долина Иордана».
Стих 11.
- Он также выколол глаза Седекии; и царь Вавилонский связал его медными оковами, привел в Вавилон и заключил в темницу до дня его смерти.
Перекрестные ссылки: 4 Царств 25: 7 ; Иеремия 39: 7
- «Бронзовые оковы»: или «оковы».
- Хьюи отмечает исполнение двух пророчеств в этом стихе:
- Седекия бы увидеть царя Вавилонского , а затем быть доставлен в Вавилон (пророчества , записанного в Иеремии 32: 4 - 5 ; Иеремия 34: 3 )
- Седекия умрет в Вавилоне, не имея возможности увидеть эту страну (пророчество, записанное в Иезекииля 12:13 )
Стих 12.
- В пятом месяце, в десятый день месяца (девятнадцатого года правления царя Навуходоносора, царя Вавилонского), Навузарадан , начальник стражи, служивший царю Вавилонскому, пришел в Иерусалим.
- Перекрестная ссылка: 4 Царств 25: 8
Бедствие, связанное с падением Иерусалима (и сожжением Храма Соломона), отмечается в современном иудаизме ежегодным днем поста « Тиша бе-Ав ».
Восстановление Иехонии
Стих 31.
- И было, в тридцать седьмом году плена Иехонии, царя Иудейского, в двенадцатом месяце, в двадцать пятый день месяца, этот Злой Меродах, царь Вавилонский, в первый год его правления. , поднял голову Иехонии, царя Иудейского, и вывел его из темницы.
Стих 32.
- И он ласково поговорил с ним и дал ему более видное место, чем те из царей, которые были с ним в Вавилоне.
Стих 33.
- Итак, Иехонии переоделся в тюремную одежду и регулярно ел хлеб перед царем все дни своей жизни.
Стих 34.
- А что до его провизии, то царь Вавилонский давал ему постоянный рацион, порцию на каждый день до дня его смерти, на все дни его жизни.
- Перекрестные ссылки: 4 Царств 24:12 , 24: 15–24: 16 , 25: 27–25: 30 ; 2 Паралипоменон 36: 9–10 ; Иеремия 22: 24–26 , 29: 2 ; Иезекииль 17:12 .
- «Рацион»: некоторые глиняные таблички 6-го века, которые были раскопаны Робертом Колдевеем в руинах Вавилонского дворца около ворот Иштар в 1899–1917 годах , описывают продовольственные пайки, выделенные для царского пленника, отождествляемого с Иехонией , царем Иудеи . В этих так называемых «Табличках с пайками» Иехоячина упоминается «Яу-кину, царь земли Яхуду» вместе с его пятью сыновьями, внесенными в список королевских князей.
Смотрите также
- Вавилон
- Халдея
- Иехония
- Седекия
- Связанные Библейские части: 2 Kings 24 - 25 ; Иеремия 22 , 29 ; Иезекииль 17
Рекомендации
Источники
- Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая аннотированная Оксфордская Библия с апокрифическими / Второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
- Хьюи, Ф. Б. (1993). Новый американский комментарий - Иеремия, Плач: экзегетическое и богословское изложение Священного Писания, NIV Text . Издательская группа B&H. ISBN 9780805401165 .
- О'Коннор, Кэтлин М. (2007). «23. Иеремия». В Бартоне, Джон; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое (в мягкой обложке) изд.). Издательство Оксфордского университета. С. 487–533. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 года .
- Томпсон, Дж. А. (1980). Книга Иеремии . Новые Международный Комментарий к Ветхому Завету (показан, пересмотренный ред.). Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 9780802825308 .
- Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 года .