Иеремия Ривз - Jeremiah Reeves

Иеремия Reeves (1935 - 28 марта 1958) был 22-летний афро - американец , бывший джазовый барабанщик, который был казнен в штате Алабама на электрическом стуле после того , признан виновным в изнасиловании белой женщины в 1952 году во время события, Ривзу было 16 лет, он работал разносчиком продуктов; на суде он отрицал, что у него был секс с белой женщиной. Его приговор и казнь были признаны несправедливыми, чрезмерными для преступления, и к тому времени, когда он был казнен, после апелляций, возник большой протест.

Фон

Джеремайя Ривз был 16-летним уважаемым старшеклассником изолированной средней школы, талантливым джазовым барабанщиком в группе. Он также работал разносчиком продуктов в Монтгомери, штат Алабама, когда в 1952 году ему было предъявлено обвинение в изнасиловании белой женщины. Ему было предъявлено обвинение, а затем он был быстро осужден на двухдневном судебном процессе присяжными, состоящими исключительно из белых, которые совещались менее получаса; судья вынес смертный приговор. Члены афроамериканского сообщества были возмущены приговором, поскольку они знали, что белые мужчины не только редко привлекались к ответственности за изнасилование чернокожих женщин, но и никогда не получали смертного приговора за такие преступления.

Согласно мемуарам преподобного Мартина Лютера Кинга-младшего , он много времени уделял делу Ривза. Чернокожие возмутились несправедливостью приговора по делу. Ривз отказался от своего признания, которое было получено под давлением. Он отрицал до конца своей жизни какие-либо отношения с белой женщиной.

Юридическая апелляция Ривза на его осуждение и смертный приговор Уголовным судом штата Алабама дошла до Федерального окружного суда. Одно из оснований защиты заключалось в том, что присяжные исключили чернокожих. Его дело дважды доходило до Верховного суда США . Как писал Кинг в своих мемуарах:

"В первый раз суд отменил решение и вернул его верховному суду штата для повторного слушания. Во второй раз Верховный суд Соединенных Штатов согласился рассмотреть дело, но позже отклонил его, тем самым предоставив суду Алабамы возможность применить электрический ток. " Губернатор не смягчил приговор.

Клодетт Колвин была младшей одноклассницей Ривза и была среди тех, кто очень расстроился из-за его дела в те годы, когда шли апелляции. 2 марта 1955 года она нарушила правила сегрегации автобусов Монтгомери, которые требовали, чтобы черные уступали места белым в середине автобуса, как только первые ряды были заполнены. Ее действие произошло за 9 месяцев до того, как Роза Паркс воспользовалась своим правом на отказ и стала основным лицом в деле об оспаривании гражданских прав, в котором чернокожие провели более чем годовой бойкот автобусов в Монтгомери в знак протеста против сегрегированной системы. Колвин была одной из четырех женщин, названных в деле, которое в конечном итоге передали в суд, который добился прекращения сегрегации в городских автобусах.

Ривз утверждал во время суда и апелляций, что его заставили сидеть на электрическом стуле в Алабаме, известном как Желтая мама , в течение ночи, пока он не признался в преступлении. Государство содержало Ривза в камере смертников после его осуждения, пока он не достиг 21 года, что считается минимальным возрастом для казни. Он был казнен 28 марта 1958 года на том же стуле, который использовался для получения признательных показаний несколько лет назад. Считающийся жертвой расизма и несправедливости, Ривз вызвал сочувствие своим арестом.

Национальная ассоциация по улучшению положения цветных людей ( NAACP ) предоставила средства для оплаты его защиты, чтобы защитить молодежь. Протесты возникли по поводу его приговора и последовали за его казнью. Через несколько дней после его казни в пасхальное утро лидеры национального протеста, включая преподобного Мартина Лютера Кинга-младшего , совершили молитвенное паломничество на территорию столицы штата Алабама в Монтгомери.

По этому поводу Кинг сказал:

"Негритянское сообщество вызвало суровость наказания Иеремии Ривза, а не вопрос его вины или невиновности.

"Но мы здесь не только для того, чтобы покаяться в грехе, совершенном против Иеремии Ривза, но и для того, чтобы покаяться за постоянные судебные ошибки, с которыми мы сталкиваемся каждый день в наших судах. Смерть Иеремии Ривза является лишь ускоряющим фактором для наш протест, а не причинный фактор. Причинный фактор лежит глубоко в мрачном и мрачном прошлом нашего угнетения. Смерть Иеремии Ривза - всего лишь один инцидент, да, трагический инцидент, в долгую и пустынную ночь несправедливости нашего суда.

…

"Давайте уйдем без горечи и с убеждением, что незаслуженные страдания искупительны. Я надеюсь, что, осознавая необходимость борьбы и страданий, мы превратим их в добродетель. Если только для того, чтобы спастись от горечи, нам нужно видение рассматривать испытания этого поколения как возможность преобразить себя и американское общество… Истина может быть распята, а справедливость похоронена, но однажды они воскреснут снова. Мы должны жить и встречать смерть, если необходимо, с этой надеждой ».

использованная литература

внешние ссылки