Иисус предсказывает свою смерть -Jesus predicts his death

Раннехристианская катакомбная картина с изображением Иисуса и его учеников, до третьего века.

В синоптических евангелиях (Евангелиях от Матфея , Марка и Луки ) есть несколько упоминаний об Иисусе , предсказывающем свою смерть , причем первые два случая приводят к окончательному предсказанию его распятия . Евангелие от Матфея добавляет предсказание, прежде чем он и его ученики войдут в Иерусалим , что он будет там распят.

Евангелие от Марка

В Евангелии от Марка , которое, по общему мнению, является самым ранним Евангелием, написанным около 70 года, Иисус трижды предсказывает свою смерть. Ученые отмечают, что это Евангелие также содержит стихи, в которых Иисус, кажется, предсказывает свои Страсти , и предполагают, что они представляют собой более ранние традиции, доступные автору. Некоторые ученые, такие как Вальтер Шмитальс, предлагают редакционную формулировку автора, хотя Шмитальс заявляет, что к высказываниям есть «неприятные вопросы». Между тем, другие ученые анализируют эти аргументы и представляют другую точку зрения и считают эти высказывания историческими. В конце концов, среди ученых не возникло единого мнения. Место действия первого предсказания происходит где-то около Кесарии Филипповой , сразу после того, как Петр провозглашает Иисуса Мессией. Иисус говорит своим последователям, что « Сын Человеческий должен много пострадать и быть отвергнут старейшинами, первосвященниками и законоучителями, и что он должен быть убит и через три дня воскреснет». Когда Петр возражает, Иисус говорит ему: « Отойди от меня, сатана ! Ты имеешь в виду не то, что от Бога, но то, что человеческое». ( Марка 8:31–33 )

Евангелие от Матфея

Евангелие от Матфея 16:21–28 включает этот эпизод, в котором говорится, что Иисус «с того времени», т. е. в ряде случаев, Иисус «начал показывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и да будут убиты...".

Евангелие от Луки 9: 22–27 сокращает рассказ, опуская диалог между Иисусом и Петром.

Каждый раз, когда Иисус предсказывает свой арест и смерть , ученики так или иначе проявляют свое непонимание, и Иисус использует эту возможность, чтобы научить их новым вещам. Второе предупреждение появляется в Марка 9:30–32 (а также в Матфея 17:22–23 ) следующим образом:

Он сказал им: «Сын Человеческий будет предан в руки человеческие. Его убьют, и через три дня он воскреснет». Но они не поняли, что он имел в виду, и боялись спросить его об этом.

В третьем предсказании в Евангелии от Матфея 20:17–19 конкретно упоминается распятие:

Когда же Иисус шел в Иерусалим, Он отвел двенадцать учеников в сторону и сказал им: мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий будет предан первосвященникам и законоучителям. Они осудят его на смерть и предадут язычникам на поругание, бичевание и распятие. В третий день воскреснет к жизни!»

Четвертое предсказание в Евангелии от Матфея можно найти в Евангелии от Матфея 26:1–2 , непосредственно перед заговором против него религиозными иудейскими лидерами:

«Как вы знаете, до Пасхи осталось два дня — и Сын Человеческий будет предан на распятие».

Гипотетический источник Q , широко рассматриваемый учеными как собрание изречений Иисуса, используемых, помимо Евангелия от Марка, авторами Евангелий от Луки и Матфея, не содержит предсказаний смерти Иисуса.

Евангелие от Иоанна

В беседе с Никодимом в Евангелии от Иоанна Иисус указал Никодиму на его смерть, когда он сказал

Как Моисей вознес змея в пустыне, так должно быть вознесено и Сыну Человеческому

Иисус намекал, что с ним произойдет нечто подобное, как в Числах 21:4-9, где Моисей воздвиг на шесте бронзовую статую змея.

В главах с 12 по 17 этого Евангелия также упоминается несколько случаев, когда Иисус готовил своих учеников к своему отъезду, который в Евангелии также называется его «прославлением»:

Иисус сказал им в ответ: «Пришел час прославиться Сыну Человеческому . Истинно говорю вам: если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, оно останется одно; а если умрет, то принесет много зерна.

Сравнение предсказаний синоптического Евангелия

В каждом из синоптических евангелий Иисус предсказывает свою смерть и воскресение через три дня. Соответствия сведены в следующую таблицу:

Мэтью Отметка Люк
Матфея 16:21-23 : С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин, первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. Тогда Петр отвел Его в сторону и начал упрекать Его, говоря: «Далеко от Тебя, Господи; с Тобой этого не случится!» Но Он повернулся и сказал Петру: «Отойди от Меня, сатана! Ты оскорбляешь Меня, потому что помнишь не о том, что от Бога, но о том, что человеческое». [1] Марка 8:31-33 : И начал учить их, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и через три дня воскреснуть. Он сказал это слово открыто. Тогда Петр отвел Его в сторону и стал упрекать Его. Но когда Он обернулся и посмотрел на Своих учеников, Он укорил Петра, сказав: «Отойди от Меня, сатана! Ибо вы помните не о том, что Божие, но о том, что человеческое». [2] Луки 9:21-22 : И строго предупредил и повелел им никому не говорить об этом, говоря: Сыну Человеческому много должно пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и воскреснет в третий день». [3]
Матфея 17:22-23 : Когда же они находились в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет вверх." И они были чрезвычайно опечалены. [4] Марка 9:30-32 : И отправились оттуда и прошли Галилею, и Он не хотел, чтобы кто-либо знал об этом. Ибо Он учил Своих учеников и говорил им: «Сын Человеческий предается в руки человеческие, и они убьют Его. И после того, как Он будет убит, Он воскреснет на третий день». Но они не поняли этого слова и боялись спросить Его. [5] Луки 9:43-45 : Но, когда все дивились всему, что делал Иисус, Он сказал ученикам Своим: вложите в уши ваши слова сии, ибо Сын Человеческий вот-вот будет предан в руки человеческие ». Но они не поняли этого слова, и оно было скрыто от них, так что они не воспринимали его; и боялись спросить Его об этом слове. [6]
Матфея 20:17-19 : Иисус же, идя в Иерусалим, отвел двенадцать учеников в сторону и сказал им: вот, мы идем в Иерусалим, и Сын Человеческий будет предан первосвященникам. и к книжникам; и осудят Его на смерть и предадут Его язычникам на поругание, биение и распятие. И в третий день Он воскреснет». [7] Марка 10:32-34 : Они были на дороге, восходя в Иерусалим, и Иисус шел перед ними; и они были поражены. И когда они следовали, они боялись. Затем Он снова отвел двенадцать в сторону и начал рассказывать им о том, что с Ним произойдет: «Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий будет предан первосвященникам и книжникам; и они осудят Его на смерть и предадут Его язычникам; и они будут насмехаться над Ним, и бить Его, и плевать на Него, и убивать Его. И в третий день Он воскреснет [8] Луки 18:31-34 : Тогда Он отвел двенадцать в сторону и сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, что написано пророками о Сыне Человеческом. Ибо Он будет предан язычникам и будет осмеян, оскорблен и оплеван. Они будут бить Его и убивать Его. И в третий день Он воскреснет». Но они ничего из этого не поняли; это слово было скрыто от них, и они не знали того, что было сказано. [9]
Матфея 26:32 Но после того, как я встану, я пойду впереди вас в Галилею».

Как показано в Ежедневных Массовых Чтениях, представленных в Латинском Обряде Римско - Католической Церкви , предсказание, данное Иисусом в Марка 9:32 , имеет одну из основных ссылок в Мудрости Соломона :

12 Посему подстерегаем праведника; потому что он не для нашей очереди, и он чист вопреки нашим делам: он упрекает нас в том, что мы нарушаем закон, и возражает против нашего позора нарушения нашего воспитания. 17 Посмотрим, истинны ли слова его, и докажем, что будет в конце его. Ибо если праведник будет сыном Божиим, то Он поможет ему и избавит его от руки врагов его. Испытываем его с ожесточением и мучением, чтобы познать кротость его и испытать его терпение. Осудим его позорной смертью: ибо по его собственному слову он будет уважаем.

-  Книга Мудрости 2:12, 17-20 (перевод KJV)

Исторический контекст

Иисус сделал предсказание о «Сыне Человеческом». Это еврейский термин с пятью различными значениями, в зависимости от контекста, в котором он используется: все человечество (человечество в целом), человек (человек, в отличие от Бога), личное местоимение («я», «себя»), грешник (несправедливый человек, в отличие от справедливого человека) и мессия (долгожданный царь).

Иисус предсказал, что Сын Человеческий будет предан/предан старейшинам, первосвященникам, книжникам и законоучителям. В период Второго Храма члены синедриона назывались «старейшинами», первосвященник — «первосвященником», а преемники писца Ездры , ставшие в те дни учителями закона, — «писцами». В 18-й главе Иоанна рассказывается, что в то время Иисуса судили два первосвященника, Анна и Каиафа.

Иисус также предсказал, что Сын Человеческий будет распят римлянами/язычниками. Еврейское слово нееврей означает нееврейский народ. Иудаизм не допускает распятия как средства наказания, но древнеримский закон разрешал распятие определенных людей, таких как рабы и пираты.

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

Книги