История евреев в Нью-Йорке - History of the Jews in New York

Евреи поселились в штате Нью-Йорк с 17 века. В августе 1654 года в Новый Амстердам прибыл первый известный еврейский поселенец Якоб Барсимсон . Голландский колониальный порт город был резиденцией правительства для Новой Нидерландской территории и стал Нью - Йорк в 1664 году.

Первая значительная группа еврейских поселенцев прибыла в сентябре 1654 года в качестве беженцев из Ресифи , Бразилия, в Новый Амстердам. Португалия только что отвоевала Бразилию у Голландской республики, и испанские и португальские евреи тут же бежали. Группу из 23 еврейских иммигрантов в Новом Амстердаме приветствовал генеральный директор Питер Стуйвесант, который сначала не хотел их принимать.

Еврейское население Нью-Йорка увеличилось с 80 000 в 1880 году до 1,6 миллиона в 1920 году. К 1910 году более 1 миллиона евреев составляли 25 процентов населения Нью-Йорка, что сделало его крупнейшим еврейским городом в мире. По состоянию на 2016 год около 1,1 миллиона жителей Нью-Йорка, или около 12 процентов его жителей, были евреями. В штате Нью-Йорк проживает около 1,75 миллиона евреев, что составляет примерно 9 процентов от общей численности населения.

Ранняя еврейская иммиграция

Джейкоб Барсимсон

Джейкоб Барсимсон был первым еврейским иммигрантом, прибывшим в Новый Амстердам 22 августа 1654 года на корабле голландской Вест-Индской компании Peartree ( de Pereboom ). Он получил соответствующие разрешения и по прибытии не встретил возражений со стороны тогдашнего губернатора Питера Стейвесанта или его совета. Он вместе с Ассером Леви боролся за то, чтобы первая волна из 23 еврейских иммигрантов оставалась в Новом Амстердаме.

Первая волна

Первой значительной группой евреев, прибывшей в Нью-Йорк после Якоба Барсимсона, была группа из 23 еврейских иммигрантов, бежавших в сентябре 1654 года от испанской и португальской инквизиций . После массового изгнания евреев из Испании в 1492 году и насильственного обращения около 100 000 евреев в Португалии многие бежали в различные регионы Европы и Нового Света. Голландская Бразилия оказалась раем для многих, а колония в Ресифи превратилась в процветающую еврейскую общину.

В 1650-х годах Португалия вернула себе контроль над голландской Бразилией, и вскоре последовала инквизиция. После португальской оккупации Пернамбуку многие еврейские жители Ресифи бежали, пытаясь вернуться в Новый Амстердам. Одно судно, «Сент-Чарльз», было вынуждено отклониться от курса после столкновения с пиратами, направлявшимися в Голландию. После попытки приземлиться в нескольких испанских портах они в конечном итоге прибыли в Новый Амстердам без паспортов.

Эти иммигранты были вынуждены подписать контракт с капитаном «Сент-Чарльз», чтобы доставить их в Новый Амстердам. По прибытии у них не было достаточно средств для оплаты проезда. Их оставшееся имущество было продано с аукциона губернатором Питером Стуйвесантом. Поскольку у иммигрантов по-прежнему не было достаточно средств для оплаты пошлин, два человека были заключены в тюрьму.

По прибытии губернатор Стуйвесант возразил против их поселения, потому что у них не было необходимых паспортов или средств для существования. представители евреев, живших в то время в Нью-Йорке, направили протест голландской Вест-Индской компании, призывая разрешить иммигрантам поселиться в новой колонии. Они утверждали, что земли в изобилии, и добавление большего количества лояльных людей поможет облегчить цель голландской Вест-Индской компании по расширению своей колонии. Еврейские акционеры голландской Вест-Индской компании убедили компанию оказать давление на губернатора, чтобы тот принял прибывших, но последний все же наложил многочисленные ограничения и налоги на своих еврейских подданных. В конце концов, многие из этих евреев уехали. Возражения губернатора были отклонены Компанией в приказе от 15 февраля 1655 г., и евреям было разрешено путешествовать, торговать и жить в колонии Нью-Амстердам.

Ассер Леви

Ассер Леви был самым бедным из первых двадцати трех еврейских иммигрантов. Он помогал подавать петиции, благодаря которым 23 иммигранта получили право проживать в Новом Амстердаме. Как защитник евреев в колонии, самое раннее упоминание Ассера Леви в протоколе суда из Нового Амстердама относится к 15 сентября 1654 года как истец против несправедливого обращения с еврейскими иммигрантами. Например, Леви протестовал против политики освобождения евреев от призыва в армию и принуждения вместо этого платить дополнительный налог.

19 и 20 века

Во втором периоде истории американских евреев доминировало немецкое еврейство. Еврейский народ искал мира и новой жизни, и особенно в 19 веке Нью-Йорк был где-то, где это можно было сделать. Многие поселенцы начали карьеру в искусстве, бизнесе, литературе. Между 1830-ми и 1880-ми годами в Нью-Йорк в поисках славы и богатства прибыло все большее число немецких евреев из среднего класса, спасающихся от дискриминации. По мере того как город продолжал расти, росло и еврейское население. В 1848 году немецкие евреи в Нью-Йорке основали Bnai Brith , первую крупную светскую организацию.

Когда началась гражданская война, около 7000 евреев воевали за Союз и около 1500 за Конфедерацию . После гражданской войны евреи Нью-Йорка были более религиозно расколоты, а популярность реформистского движения росла.

Великая волна

Между 1880 и 1924 годами 2,5 миллиона евреев-ашкенази из Российской империи , Румынии и Австро-Венгрии приехали в Соединенные Штаты, и почти 75 процентов поселились в Нижнем Ист-Сайде . Еврейское население Нью-Йорка увеличилось с 80 тысяч в 1880 году до 1,5 миллиона в 1920 году. Это новое смешение культур изменило то, что было культурным, политически консервативным средним классом, на рабочий класс , говорящий на идиш, с разнообразным составом населения. идеологии, включая социализм , сионизм и религиозную ортодоксальность. В конечном итоге к 1900-м годам население евреев превысило один миллион, и они поселились в еврейских кварталах, где им не было ограничений в аренде из-за дискриминационной политики, которая сохранялась до конца Второй мировой войны. Менее удачливые люди начали делать Нижний Ист-Сайд своим собственным районом, когда в город в период с 1870-х до начала 1900-х годов прибыл приток евреев.

Евреи Центральной и Восточной Европы столкнулись с экономическими трудностями, преследованием и социальными и политическими изменениями в 1800-х - начале 1900-х годов, в результате чего они бежали в Соединенные Штаты. В России с 1881 по 1921 год были волны погромов .

В 1940 году 90% из 2206328 евреев штата Нью-Йорк (данные на 1937 год) проживали в городе. Однако в следующие два десятилетия произошел отток в пригороды.

Взносы

Еврейская культура

Еврейский народ также нашел способы продолжить свои традиции и привнести некоторые культурные аспекты в Нью-Йорк.

Бублик был доставлен в Соединенные Штаты в начале 20 - го века и стал настолько популярным , что в настоящее время во всем мире экспорт. Рецепт тщательно охранялся компанией Bagel Bakers Local 338 , союзом 300 мастеров по изготовлению рогаликов из Нью-Йорка.

Иудаизм

Первая еврейская община в городе, Shearith Israel, была основана в 1654 году. Храм Эману-Эль на 5-й авеню в Верхнем Ист-Сайде Манхэттена, основанный в 1845 году, является старейшей еврейской общиной реформистов в Нью-Йорке, которая превратилась в крупнейшую и самую престижную Реформа конгрегации в стране. Центр Ангела Оренсанца , первоначально синагога Анше Хесед , расположен в Нижнем Ист-Сайде и на момент постройки был самой большой синагогой в Соединенных Штатах. Здание стоит с 1849 года, что делает его старейшей из сохранившихся синагог.

Жители Боро-парка в основном ортодоксальные и хасидские евреи. В этом районе на юго-западе Бруклина впервые появились евреи в начале 1900-х годов. Иммиграция хасидов началась после Второй мировой войны с прибытием выживших из нацистских лагерей смерти и восточноевропейских гетто .

Наука

Многие евреи изучали науку и уехали в Нью-Йорк, например Отто Лоуи , который переехал в Соединенные Штаты в 1940 году, где он поступил на факультет Медицинского колледжа Нью-Йоркского университета в качестве профессора-исследователя фармакологии. В 1936 году ему была присуждена Нобелевская премия по физиологии и медицине , которую он разделил с Генри Дейлом .

Литература и театр

В конце 1800-х - начале 1900-х годов люди иудейской веры начали распространять свое театральное искусство по всему Нью-Йорку. Театр идиш был основан в 1903 году на языке идиш , который использовался евреями в Центральной и Восточной Европе до Холокоста . Театр на идише состоял в основном из евреев и поселенцев Нью-Йорка, которые исполняли идишские драмы, сказки и расширяли театральную культуру по всему городу.

Многочисленные еврейские актеры и драматурги 20 и 21 веков оказали влияние на мир театра. Известные примеры включают Тони Кертиса , Стивена Сондхейма и Барбру Стрейзанд .

Беспорядки и забастовки

Забастовка учителей 1968 г.

В 1968 году более 50 000 учителей Нью-Йорка объявили забастовку в общей сложности на 37 дней. Чернокожие жители Нью-Йорка протестовали против условий в городских школах с начала 1960-х годов. Браунсвилл , район, расположенный в восточной части Бруклина, был преимущественно еврейским и стал на 75% черным и на 20% пуэрториканским. Забастовка началась, когда школьный совет в районе Оушен-Хилл- Браунсвилл уволил большинство учителей-евреев. Увольнения осудил Американский еврейский конгресс .

Бунт в Краун-Хайтс

Беспорядки между еврейской и черной общинами Краун-Хайтс вспыхнули 19 августа 1991 года. На третий день беспорядков Эл Шарптон был среди лидеров марша по Краун-Хайтс в Бруклине. Участники марша несли антисемитские надписи, и был сожжен израильский флаг.

Смотрите также

• Евреи в Нью-Йорке
• История евреев в Соединенных Штатах

использованная литература

дальнейшее чтение

• Хасия Р. Дайнер, Воспоминания о Нижнем Ист-Сайде: еврейское место в Америке (2000)
• Сьюзан Л. Браунштейн и Дженна Вайсман Хоселит, ред. Как комфортно в Нью-Йорке: американский еврейский дом, 1880-1950 (1990)
• Дебора Дэш Мур, Джеффри С. Гурок, Энни Полланд, Ховард Б. Рок и Дэниел Сойер, ред. Еврейский Нью-Йорк: замечательная история города и народа (2017)
• Паттерсон, Клейтон ; Шнайдер, Марелейн, ред. (2012). Евреи: история народа Нижнего Ист-Сайда . Нью-Йорк: Clayton Books. ISBN 978-0985788322. OCLC  829062303 .
• Оппенгейм, Самуэль (1909). «Ранняя история евреев в Нью-Йорке, 1654-1664». Публикации Американского еврейского исторического общества (18): 1–91. JSTOR  43057824 .
• Энни Полланд и Дэниел Сойер, ред. Новые мегаполисы: евреи Нью-Йорка в эпоху иммиграции, 1840-1920 (2012)
• Дэниел Сойер, Еврейские иммигрантские ассоциации и американская идентичность в Нью-Йорке, 1880-1939: еврейский ландманшафт в американской культуре (2001)
• Джеффри С. Гурок, Когда Гарлем был евреем, 1870-1930 (1979)