Иоанна, жена Чузы - Joanna, wife of Chuza
Джоанна | |
|---|---|
 Иоанна и глава Иоанна Крестителя
| |
| Мироносец | |
| Почитается в |
Восточное христианство Римский католицизм Англиканство Лютеранство |
| Канонизированный | Предварительное собрание |
| Праздник | 3-е воскресенье Пасхи (православные и восточно-католические) 24 мая (римско-католические) 3 августа (лютеранские) |
Иоанна ( греч . Ἰωάννα γυνὴ Χουζᾶ также Ἰωάνα) - женщина, упомянутая в Евангелиях, которая была исцелена Иисусом и позже поддерживала его и его учеников в их путешествиях, одна из женщин, записанных в Евангелии от Луки, как сопровождающая Иисуса и двенадцать и другие. свидетель воскресения Иисуса . Она была женой Хузы, который управлял хозяйством Ирода Антипы , правителя Галилеи . Ее имя означает « Яхве милостив», вариация имени « Анна », что означает «благодать» или «благосклонность».
Она признана святой в англиканских , восточно-православных и римско-католических традициях.
Иоанна в Евангелиях
Иоанна показана как жена Хузы, управляющего Ирода Антипы, а также указана как одна из женщин, которые «были исцелены от злых духов и немощей», которые сопровождали Иисуса и апостолов, и «обеспечивали Его из своего имущества» в Евангелии от Луки. 8: 2–3 .
Иоанна упоминается среди женщин, упомянутых в Луки 24:10 , которые вместе с Марией Магдалиной и Марией, матерью Иакова , принесли благовония к гробнице Иисуса и обнаружили, что камень отвален, а гробница пуста. В записях других синоптических евангелий Иоанна не упоминается как одна из группы женщин, которые наблюдают за погребением Иисуса и свидетельствуют о Его Воскресении .
Отождествление с Юнией
Ричард Бокхэм приводит доводы в пользу отождествления Иоанны, жены Хузы, с Юнией, упомянутой в письме Павла к Римлянам 16: 7, причем «Иоанна» - ее еврейское имя, а «Юния» - ее римлянин. Иоанна, жена Хузы, упоминается как одна из членов служения Иисуса в Евангелии от Луки, путешествующая с ним среди других двенадцати и некоторых других женщин из города в город.
После этого Иисус путешествовал из одного города и деревни в другой, провозглашая благую весть о Царстве Божьем. С ним были двенадцать, а также несколько женщин, которые были излечены от злых духов и болезней: Мария (по имени Магдалина), от которой вышли семь демонов; Иоанна, жена Хузы, управляющей домом Ирода; Сусанна; и многие другие. Эти женщины помогали им за счет собственных средств. (Луки 8: 1-3)
Иоанна, жена Хузы, также упоминается вместе с Марией Магдалиной и другими женщинами как те, кто впервые посетил гробницу и обнаружил, что она пуста, и именно этой группе женщин, включая Иоанну, впервые появляется Иисус и приказывает им сказать ученики встретят его в Галилее в Матфея 28: 8-10. Бокхэм отмечает, что Павел описывает Юнию как члена христианской общины до него, и, учитывая, что сам Павел обратился в течение трех лет после смерти Иисуса, для этого потребовалось, чтобы Юния была членом общины с самого раннего возраста. период. Кроме того, в то время как Иоанна - еврейское имя, Юния - латинское имя. Евреи часто использовали второе, латинское имя, которое было почти звуковым эквивалентом их первоначального имени. Джоанна и Джуния действуют как почти звуковые эквиваленты на родных языках, что, по словам Бокхэма, указывает на их отождествление. Наконец, Павел описывает Юнию как «выдающуюся среди апостолов». Учитывая, что Джуния описывается как один из первых членов сообщества и как один из самых выдающихся членов, то, что она не упоминается в другом месте, является показательным, как утверждает Бокхэм, что она и Джоанна - одно и то же лицо, учитывая высокую известность Джоанны в период ее правления. служение Иисуса.
В православной традиции
В православной традиции она почитается как святая Иоанна-Мироносица ( греч. Αγία Ιωάννα η υροφόρος) и поминается среди восьми женщин, несших мирру в «Воскресенье Мироносиц », через два воскресенья после Пасхи (православной Пасхи). С этой памяти, в пересмотренном святцы в лютеранской церкви Миссури Синод она отмечается как один из Жен - Мироносиц в августе 3 вместе с Марией, матерью Иакова и Иуды меньше и Саломея .
Хотя имя и не упоминается, Джоанна рассматривается как одна из женщин, присоединившихся к ученикам и Марии, матери Господа , в верхней комнате в молитве. Считалось, что она была среди группы из 120 человек, которые выбрали Матиаса для заполнения вакансии, оставленной Иудой , а также присутствовали в День Пятидесятницы .
В популярной культуре
- В телевизионном мини-сериале 2015 года « Убивая Иисуса» Ротем Зиссман-Коэн играет Джоанну.
- В телевизионном мини-сериале 2015 года «Библия продолжается» , Джоанна изображается Фарзаной Дуа Элахе .
Смотрите также
Примечания
дальнейшее чтение
использованная литература
- Бокхэм, Ричард Дж., Евангелие женщин (Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 2002), стр. 109–202.
- Уизерингтон, Бен, III, «Джоанна: Апостол Господа - или приманка?», Обзор Библии , весна 2005 г., стр. 12–14 +