Иоганн Август Эрнести - Johann August Ernesti
Иоганн Август Эрнести (4 августа 1707 - 11 сентября 1781) был немецким теологом и филологом- рационалистом . Ernesti был первым , кто официально отделили герменевтики на Ветхом Завете от тех из Нового .
биография
Эрнести родился в Теннштедте в современной Тюрингии , где его отец, Иоганн Кристоф Эрнести , был пастором, помимо того, что был суперинтендантом избирательных епархий Тюрингии, Зальца и Зангерхаузена. В возрасте шестнадцати лет, Ernesti был отправлен знаменитой саксонской монастырской школа в Земельной школе Пфорта ( Земельная школа Пфорта ). В двадцать лет он поступил в Виттенбергский университет , а затем учился в Лейпцигском университете . В 1730 году он стал магистром философского факультета. В следующем году он принял должность конструктора в школе Томаса в Лейпциге , ректором которой в то время был Иоганн Матиас Геснер , должность, которую Эрнести сменил в 1734 году. В 1742 году он был назначен экстраординарным профессором античной литературы в университете. Лейпцига, а в 1756 году ординарный профессор риторики . В том же году он получил степень доктора теологии , а в 1759 году был назначен ординарным профессором богословского факультета. Благодаря своим знаниям и манере дискуссии он сотрудничал с С. Дж. Баумгартеном из Галле (1706–1757) в отделении нынешнего догматического богословия от лютеранского православия , наряду с любыми лютеранскими схоластическими или мистическими влияниями, и таким образом проложил путь для рационалиста. революция в теологии. Он умер в Лейпциге после непродолжительной болезни на семьдесят шестом году жизни.
Работа
Помимо качества собственного письма, Эрнести известен своим влиянием на священную и светскую критику в Германии . Вместе с Дж. С. Семлером он участвовал в рационалистической революции лютеранского богословия и вместе с Геснером основал новую школу древней литературы . Он обнаружил в латыни грамматические тонкости в отношении последовательности времен, которые ускользнули от предшествующей критики.
Как редактор греческих классиков Эрнести не сравнивается со своими голландскими современниками, Тибериусом Хемстерхейсом , Л. К. Фалькенером , Дэвидом Рункеном или его коллегой Дж . Дж. Рейске . Более высокой критики Эрнести даже не пытался. Но ему и Геснеру следует заслуга в том, что благодаря дисциплине и личному примеру они сформировали филологов более великих, чем они сами, и разожгли в стране энтузиазм в отношении древних знаний.
Главным образом в герменевтике Эрнести претендует на выдающееся положение теолога. Но здесь его достоинства выделяются, и в период, когда был опубликован его Institutio Interpretis Novi Testamenti (Принципы толкования Нового Завета) (1761 г.), он был почти свойственен ему самому. В нем мы находим принципы общей интерпретации, сформированной без помощи какой-либо конкретной философии, но состоящей из наблюдений и правил, которые, хотя и были сформулированы и применялись в критике светских писателей, никогда не использовались строго в библейской экзегезе. . Фактически он был основателем грамматико-исторической школы. Он допускает в священных писаниях, как и в классических произведениях, только одно принятие, причем грамматическое, преобразуемое в логическое и историческое, и то же самое. Следовательно, он осуждает мнение тех, кто в иллюстрации Священного Писания все относит к озарению Святым Духом, а также тех, кто, не обращая внимания на знание языков, объяснял бы слова вещами. «Аналогия веры», как правило толкования, он сильно ограничивает и учит, что она никогда не может позволить себе объяснение слов, а только определяет выбор среди их возможных значений. В то же время он, кажется, не осознает никакого несоответствия между доктриной богодухновенного библейского вдохновения в том виде, в каком он обычно принимается, и его принципами герменевтики.
Конфликт с И.С. Бахом
Начиная с 1736 года, Эрнести оказался вовлеченным в затяжной спор с И.С. Бахом , который в то время был кантором в школе Томаса. Спор касался назначения студенческого префекта руководить музыкальными представлениями, против чего возражал Бах на том основании, что Эрнести считал ложным. Этот ожесточенный конфликт привел к многочисленным письмам городским властям и, в конечном итоге, королю, несмотря на то, что Эрнести был крестным отцом детей Баха.
Наследие
Наиболее известным последователем Эрнести был немецкий теолог Самуэль Фридрих Натанаэль Морус .
Его работы повлияли на Иоганна Готфрида Гердера и Фридриха Шлейермахера .
Работает
Работы по классической литературе:
- Initia doctrinae Solidioris (1736 г.), многие последующие издания
- Initia rhetorica (1750).
- изданий, в основном , аннотированный, из Ксенофонта «s Memorabilia (1737)
- Цицерон (1737–1739)
- Светоний (1748)
- Тацит (1752 г.)
- в облака из Аристофана (1754)
- Гомер (1759–1764)
- Каллимах (1761 г.)
- Полибий (1764)
- квестуры из Corradus
- греческий лексикон Бенджамина Гедерика (отредактированный и расширенный Эрнести в 1767 году)
- Bibliotheca Латина из Фабрициуса (незаконченная)
- Археология лидерария (1768 г.)
- Гораций Турселлин Де Партикулис (1769)
Работы по духовной литературе:
- Antimuratorius sive confutatio disputationis Muratorianae de rebus liturgicis (1755–1758)
- Neue theologische Bibliothek , vols. я. к х. (1760–1769)
- Институт интерпретации ноябрьского испытания. (3-е изд., 1775 г.)
- Neueste theologische Bibliothek , vols. я. к х. (1771–1775).
Помимо этого, он опубликовал более сотни небольших работ, многие из которых были собраны в трех следующих публикациях: Opuscula oratoria (1762); Opuscula philologica et crisica (1764 г.); Opuscula theologica (1773 г.).
Примечания
Рекомендации
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Эрнести, Иоганн Август ». Encyclopdia Britannica . 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 752–753.
внешняя ссылка
- Lexicon Manuale Graecum - издание 1767 года, отредактированное и дополненное Эрнести