Иоганн Филипп Фабрициус - Johann Phillip Fabricius

Иоганн Филипп Фабрициус (22 января 1711 - 23 января 1791) был немецким христианским миссионером и тамильским ученым в конце своей жизни. Он прибыл в Южную Индию в 1740 году, чтобы возглавить небольшую тамильско- лютеранскую общину в Мадрасе и расширил ее за время своего пребывания. Во время своего пребывания в Мадрасе он написал несколько христианских гимнов на тамильском языке и опубликовал первый тамильско- английский словарь . Из его работ наиболее примечательным считается перевод Библии на тамильский язык.

Ранний период жизни

Иоганн Филипп Фабрициус родился 22 января 1711 года во Франкфурте-на-Майне , Германия . Он получил высшее образование в области права и теологии в Германии.

Министерство

В 1740 году Иоганн Филипп Фабрициус прибыл в Южную Индию, чтобы возглавить небольшую тамильскую лютеранскую общину в Мадрасе . После первоначальных неудач собрание выросло с 300 до 2200 членов за 30 лет его служения . Первоначально основы инфраструктуры дубаши в Южной Индии были заложены Бартоломеусом Зигенбалгом . В период с 1720 по 1849 год около семидесяти девяти миссионеров приехали в Транкебар из Европы. Среди них наиболее заметными были Бенджамин Шульце и Иоганн Филипп Фабрициус. Фабрициус был преемником Шульце и работал в Веперах с 1740 по 1791 год.

Литературный вклад

Важной областью работы, начатой ​​Зигенбалгом, а затем и Фабрициусом, были тамильские христианские гимны. Иоганн Филипп Фабрициус опубликовал сборник из 335 тамильских гимнов , большинство из которых переведено с немецкого. Первоначальные композиции Цигенбалга были написаны не очень хорошо, и когда Фабрициус приехал в Мадрас, он полностью отдавал себе эту область работы и приобрел большое мастерство в этом искусстве. Даже сегодня гимны Фабрициуса поют христиане в Южной Индии.

В 1761 году войска Британской Ост-Индской компании вторглись в Пондичерри , который тогда был французской колонией , и приобрели печатный станок . Когда военные трофеи были доставлены в Мадрас, печатный станок был передан Фабрициусу для помощи в его миссионерской работе, а также для использования в публикациях Ост-Индской компании. Таким образом, первый печатный станок в Мадрасе был установлен под наблюдением Фабрициуса в 1761 году. Первоначально у Фабрициуса были проблемы с импортом бумаги для своего печатного станка из Европы, но проблема была решена, когда индейцы в Мадрасе начали производить свою собственную бумагу, что привело к появлению первой бумажной промышленности. в Мадрасе.

В 1779 году он опубликовал первый тамильско-английский словарь, содержащий 9000 заглавных слов. Эта работа заложила основу для его будущих работ в тамильской литературе. Он был опубликован под названием «Малабарский и английский словарь», в котором слова и фразы тамильского языка, обычно называемого европейцами малабарским языком, объясняются на английском языке английскими миссионерами Мадраса. Напечатано в Wepery в год М. .DCC.LXXIX. "

Перевод Библии

Зигенбалг оставил свои переводы Ветхого и Нового Завета во время своего пребывания в Мадрасе. Читая перевод вместе с Мутту, Фабрициус понял, что необходимо внести изменения в перевод Зигенбалга. «Четыре качества, которые Фабрициус обнаружил в оригиналах: ясность, сила, краткость и уместность; их, к сожалению, не хватало в существующем тамильском переводе, но он надеялся, что с помощью Бога ему удалось восстановить их ».

В 1750 году Фабрициус окончательно завершил перевод Нового Завета. Он был прилежным работником и следил за тем, чтобы зачитал свою работу большому количеству людей, чтобы получить от них обратную связь и отклик.

К 1753 году, к большому разочарованию Фабрициуса, уже начались переводы первого послания к Коринфянам. Печатный процесс также был в полном разгаре. В этот момент Фабрициус решил вернуться в Транкебар и вместе со своими коллегами поработать над Коринфянам и Галатам. Коллеги Фабрициуса сразу осознали превосходство его работы и решили вместо этого напечатать его перевод. Они имели право вносить исправления и предложения по мере необходимости.

Новый Завет, вышедший из печати в 1758 году, был своеобразной комбинацией; первые семь книг не имели никаких признаков влияния Фабрициуса, в то время как остальная часть работы была полностью его переводом. Наконец в 1766 году Фабрициус смог напечатать свой перевод Нового Завета из печатного станка, предоставленного ему британским правительством.

18 октября 1756 года Фабрициус решил сосредоточить свое внимание на переводе Ветхого Завета. Он понимал, что это будет бесконечно труднее из-за Псалмов, Книги Соломона и пророков. В процессе перевода Фабрициусу пришлось столкнуться с большими трудностями из-за нехватки бумаги для печати в Транкебаре. После долгих усилий в 1756 году версия Псалмов была наконец напечатана. Однако окончательный перевод Ветхого Завета был напечатан только в 1798 году, почти через десять лет после смерти Фабрициуса.

Лютеранские церкви в Южной Индии использовали перевод Фабрициуса более 150 лет. Поэт Веданаягам Шастриар отдал дань уважения этому произведению, назвав его «золотым переводом бессмертного Фабрициуса».

В последние дни

Его последние дни в служении были омрачены неправильным управлением миссией, неудачными финансовыми операциями среди других неудач. В 1778 году миссионеры узнали, что Фабрициус влез в довольно сложный финансовый долг из-за нецелевого использования средств. Фабрициуса посадили в тюрьму, хотя время от времени его друзьям разрешалось навещать его. Наконец Герике, взявший на себя его работу, смог добиться освобождения Фабрициуса, чтобы он мог провести свои последние несколько дней в покое. Иоганн Филипп Фабрициус умер 23 января 1791 года в Мадрасе.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Руководство миссии
  2. ^ a b c d Андерсон, Джеральд
  3. ^ Фрикенберг, Роберт Эрик.
  4. ^ Прашант Мор, JB
  5. ^ a b c d e f Нил, Стивен.

Рекомендации

  • Файнс Райс Хант - редактор Фабрициуса в Индии.
  • Иоганн Филипп Фабрициус ". Руководство миссии. 15 апреля 2007 г. http://www.missionmanual.org/w/index.php?title=Johann_Philipp_Fabricius&printable=yes&printable=yes . Проверено 23 января 2009 г.
  • Андерсон, Джеральд (1999). Биографический словарь христианских миссий . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 207. ISBN  978-0-8028-4680-8 . https://books.google.com/books?id=oQ8BFk9K0ToC .
  • Прашант Мор, JB (2004). Мусульманская идентичность, культура печати и дравидийский фактор на тамильском языке . Orient Blackswan. С. 80. ISBN  978-81-250-2632-7 . https://books.google.com/books?id=11FYACaVySoC . Фабрициус опубликовал тамильскую грамматику на английском языке, длина которой составляла всего шестьдесят три страницы. Он был опубликован в 1778 году, а пятнадцать лет спустя вышло исправленное издание. Фабрициус также отлично использовал работу, уже проделанную Цигенбалгом, по созданию тамильско-английского лексикона.
  • Роберт, Дана Л. (2007). Преобразование колониализма . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 24. ISBN  978-0-8028-1763-1 . https://books.google.com/books?id=EFwSuuwM-EsC .
  • Нил, Стивен. История христианства в Индии (1707-1858) . Издательство Кембриджского университета. 43-45.
  • Фрикенберг, Роберт Эрик. (2008) Христианство в Индии: от истоков до наших дней . Издательство Оксфордского университета. стр.152