Джон Брэхэм (тенор) - John Braham (tenor)

Джон Брэхем в роли « лорда Эймуорта », гравюра на стальной линии Томсона / Фостера, 1818 г.

Джон Брэхем ( ок.  1774 - 17 февраля 1856) был английским певцом тенор- оперы, родившимся в Лондоне. За свою долгую карьеру он стал одним из ведущих оперных звезд Европы. Он также написал ряд песен второстепенного значения, хотя « Смерть Нельсона » все еще помнят. Его успех и успех его потомков в женитьбе на британской аристократии также являются яркими примерами социальной мобильности евреев в начале 19 века.

Происхождение

Точное происхождение Брахама неясно. Популярное (но правдоподобное) настоящее сообщение в современных источниках заключается в том, что он, возможно, был сыном Джона Абрахама или Абрахама, который, возможно, был оперативником в Театре Друри-Лейн, который умер в 1779 году и его женой, которая, возможно, была Эстер, которая, возможно, была сестрой хаззана в Большой синагоге Лондона , Майер Лайон . Брэхам также был связан с другими лондонскими музыкантами по фамилии Абрахамс. Однако нет никаких документальных свидетельств какой-либо из этих предполагаемых связей.

Однако совершенно очевидно, что Брахам остался сиротой в раннем возрасте. Есть истории о том, как он продавал карандаши на улице в качестве ежа (обычное дело для еврейской бедноты в то время). Брахам был мэшоррером ( певцом- певцом) в Большой синагоге, и здесь его способности были отмечены Лайоном , который вел двойную жизнь оперного тенора в театре Ковент-Гарден (под именем Мишель Леони).

Ранняя карьера

Джон Брэм, офорт Роберта Дайтона

Первый внешний этап Брэм был на самом деле в Covent Garden 1787 выгоды Леони, когда он пел Томас Arne «s Солдат tir'd тревог войны . В следующий раз он появился в июне в Театре Роялти , снова с Леони.

Однако после 1788 года мы не слышим о публичном представлении, пока Брахам не появился в Бате под эгидой своего учителя, мужского сопрано Венанцио Рауццини в 1794 году. Этот пустой период совпал с уходом Леони, а также с нарушением голоса Брахама. Следовательно, это также предполагает дату рождения около 1774 или 1775 года, а не дату 1777 года, указанную почти во всех современных источниках. В этот период его поддерживала семья Голдсмид . Голдсмиды были влиятельными финансистами, которые поддерживали дружбу с Брахамом позже в его карьере, а также использовали его в качестве развлечения на своих вечеринках. Их соседом и случайным гостем был Горацио Нельсон , чья героическая судьба впоследствии привела к величайшему успеху Брахама в написании песен - "Смерть Нельсона". (Впервые он появился в опере «Американцы» ( Lyceum Theater , 1811). Леди Гамильтон , которая находилась в частной ложе во время представления, была настолько подавлена, что у нее случился приступ истерики, и ей пришлось покинуть театр. ).

Брахама обучал Рауццини с 1794 по 1796 год. Весьма вероятно, что Голдсмиды заплатили за то, чтобы Брахам был передан Рауццини, который был лидером музыкального общества Бата. После его первого выступления в Бате в 1794 году Bath Chronicle превозносил его как «милого певца Израиля» и объяснял, что он

происходит от […] от синагоги, хотя, просто отбросив букву «А» в начале своего имени, он избавился от патриархального наименования и христианизировался.

В этот момент, несмотря на значение статьи, на самом деле Брахам не предпринял никаких шагов к обращению, хотя он вполне мог посещать церковь в соответствии с общественным обычаем того времени.

Ученики Rauzzini включали знаменитый ирландский тенор Майкл Келли , создателя Дон Базилио в Моцарта «s Женитьба Фигаро . Брахам, безусловно, извлек выгоду из влияния и продвижения Рауццини, и получил от него основные принципы старой итальянской школы и виртуозную технику, которую некоторые считали превосходящей только сопрано Анжеликой Каталани .

Брахам и склады

Это представление 1794 года также ознаменовало первую встречу Брахама с семьей Стораче. Стивен Стораче (1762–1796), сын итальянского музыканта, жившего в Дублине, был опытным композитором; и его сестра Анна , известная как Нэнси (1765–1817), ранее также ученица Рауццини, талантливого сопрано. Они уже имели большой опыт работы в Италии и в Вене, где в 1786 году Нэнси создала первую Сюзанну в Моцарте «s Figaro , и оба были друзьями композитора. В Вене Нэнси заключила неудачный брак с английским композитором-психопатом Джоном Абрахамом Фишером , с которым вскоре рассталась. На дебюте Брахама, который стал первым в сезоне в Бате, Нэнси также выступила в качестве солистки и в дуэте с ним. Это было отправной точкой для связи, которая продлилась более двадцати лет, в течение которых Нэнси родила Брахаму сына Спенсера.

Стивен пригласил Брахама сыграть главную роль в его новой опере « Махмуд» в 1796 году; Брэхем победил на премьере. Позже в том же году он спел главные партии, также получившие признание, в Итальянской опере в Лондоне, что стало выдающимся достижением для британца. В 1797 году он появился в роли, созданной для своего наставника Леони, в роли Карлоса в « Дуэне в Ковент-Гардене» Шеридана . Начался длительный триумфальный этап карьеры Брахама, когда в первые годы он и Нэнси пели во всех крупных континентальных домах, а также в Британии для публики, в которую входили в Париже (1797) Наполеон , Ливорно (1799), Нельсон и другие известные люди, где бы они ни появлялись. Брэхем стал первым английским певцом, завоевавшим европейскую репутацию. В 1809 году он спел в Дублине за неслыханное вознаграждение в 2000 гиней за пятнадцать концертов, что является бесспорным признаком его славы и популярности, а также роста музыкальной и развлекательной индустрии в этот период.

Брахам как еврей

Однако, как по его собственному выбору, так и по мнению его аудитории в Англии, еврейство Брахама оставалось важной чертой его карьеры до его женитьбы в 1816 году, и, как самый известный английский еврей того периода, он стал значительным воплощением ' Еврей в британском сознании. Он также регулярно поддерживал еврейские благотворительные организации и дела.

По внешнему виду Брахама в любом случае было трудно скрыть его происхождение: он был невысоким, коренастым, смуглым и в целом являлся олицетворением карикатурного еврея. Качество его пения делало его внешность неуместной для публики; как неприятно выразился сатирик Джон Уильямс , который завершает свой отрывок в конце длинного каталога предполагаемых еврейских злоупотреблений и некоторых смутных ссылок на предполагаемую продажность Брахама:

Его голос и его суждение полностью искупают

Он не может отказаться от этой кучи отвращения.

[...] Когда он дышит своими подразделениями и жидко парит,

Frigid Science сначала слышит, потом низко кланяется и обожает!

Писатель и эссеист Чарльз Лэмб чрезмерно, хотя и снисходительно относится к Брахаму в письме 1808 года:

Тебе нравится пение Брахама. Маленький еврей очаровал меня. Я слежу за ним, как мальчики за Томом Волынщиком. Он излечивает меня от меланхолии, как Дэвид вылечил Саула […] Пение Брахама, когда оно страстно, лучше, чем игра миссис Сиддонс или мистера Кембла , а когда оно не страстное, оно так же хорошо, как слышать человек с тонким чутьем, говорящий. Храбрый маленький еврей!

Однако в своих опубликованных эссе Лэмб, продолжая исповедовать восхищение Брахамом, позволяет своим предрассудкам исчезнуть. Фактически, его отношение не сильно отличается от уже упомянутого Уильямса, принимая таланты Брахама только в контексте предполагаемых отвратительных практик его людей. В своем эссе «Несовершенные симпатии», опубликованном в 1821 году, он писал:

Б… [Рахам] был бы более верным, если бы он оставался верой своих предков. Его лицо выражает благородное презрение, которое характерно для природы - христианское. В нем силен еврейский дух, несмотря на его прозелитизм. Он не может победить Шибболет . Как это вспыхивает, когда он поет: «Дети Израилевы прошли через Красное море!» Аудиторы на данный момент для него как египтяне, и он с триумфом проезжает через наши шеи. Его невозможно спутать. - В - имеет сильное осмысленное выражение лица, и это подтверждается его пением. Основа его вокального мастерства - умение пользоваться. Он поет с пониманием, пока Кембл произносит диалоги. Он пел заповеди и придавал каждому запрету соответствующий характер.

Брак Брахама

Ранее Лэмб нападал на Брахама более лично и довольно подробно в эссе «Религия актеров» , впоследствии не вошедшем в серию «Элиа».

Знаменитый исполнитель счел нужным услужить миру исповеданием своей веры; или, Br –'s RELIGIO DRAMATICI. Этот джентльмен в своей похвальной попытке избавиться от ругательств иудаизма с напористостью новообращенного, пытаясь доказать слишком много, по мнению многих, доказал слишком мало. Достаточно было простого провозглашения его христианства; но, как ни странно, в его извинениях нет ни слова по этому поводу. [….] Мы можем не меньше, чем поздравить общее состояние христианского мира с приходом на престол столь выдающегося новообращенного.

Неизвестно, к какому утверждению Брахама Лэмба относится в этом отрывке; Не было обнаружено ни одного документа или публикации, в которых Брахам писал бы о своей религии. Также, как намекает Лэмб, нет никаких свидетельств реального обращения Брахама. Однако этот отрывок, несомненно, связан с женитьбой Брахама на ( язычнице ) мисс Болтон из Манчестера в 1816 году. Это последовало за травмирующим периодом для Брахама, когда его личные дела часто открывались публике. Поссорившись с Нэнси Стораче и бросив ее, он отправился во Францию ​​в 1815 году с миссис Райт, муж которой подал на него в суд за преступный разговор (и в конечном итоге был награжден 1000 фунтов стерлингов). Пока иск был на рассмотрении, Брахам испытал необычный опыт шипения во время представления Генделя « Израиль» в Египте (ту самую пьесу, процитированную Лэмбом в его эссе 1821 года), после чего он выступил вперед и обратился к аудитории:

Я сейчас перед вами в публичном образе. Если в этой ситуации я обидел вас, у вас есть несомненное право потребовать извинений или защиты; но если я совершил ошибку как частное лицо, то природа этой ошибки не может быть осознана вами. Это, вероятно, будет рассмотрено судом, созданным для заслушивания как обвинителя, так и обвиняемого, и где может быть только правосудие.

Современные оценки пения Брахама

Лэмб явно нес некоторый багаж в отношении иудаизма, который не разделялся (или, по крайней мере, не был очевиден) большинством других писателей того времени; в трех случаях он упоминает Брахама, еврейское происхождение последнего всегда заметно. Друг Лэмба Ли Хант, по общему признанию, пользуется возможностью для некоторых ехидных комментариев в своих воспоминаниях о Брэме из ретроспективы 1850 года, когда

по чудесным остаткам силы в его преклонном возрасте мы можем судить, кем он, должно быть, был в расцвете сил. […] У него было прекрасное исполнение, а также сила, и его голос также мог быть очень сладким, хотя он был слишком склонен выдавать что-то от носового тона, который наблюдался у евреев и который, возможно, […] является привычкой в котором они были воспитаны […], может быть нетрудно проследить это до моральных и даже денежных причин; те, что побуждают людей внутренне отступать от себя; в чувство их проницательности и ресурсов; и похлопать пальцем в самовосхвалении по органу, через который им нравится иногда рассказывать об этом постороннему, не доверяя это полностью рту.

Другие писатели, такие как Крэбб Робинсон или Маунт-Эдгкумб , часто упоминают Брахама без ссылки на его религию. Робинсон пишет в 1811 году:

Его трели, дрожь и дрожь, как и у всех других великих певцов, утомляют меня; но его чистая мелодия, простая песня, ясно сформулированная, не уступает всему, что я когда-либо слышал. Его песня была исполнена так же хорошо, как и исполнена восхитительно; Я считаю Брэма прекрасным актером во время пения; он закидывает душу себе в глотку, но все его тело одушевлено, а его жесты и взгляды столь же страстны.

Гора Эдгкумб в своих мемуарах более точно различает стили Брахама:

Все должны признать, что его голос высшего качества […] он прекрасно разбирается в музыке и может очень хорошо петь. Поэтому тем более сожалеть, что он когда-либо поступил иначе, что он когда-либо вышел из нормального регистра своего голоса, повысив его до неприятного фальцета […], что он должен отказаться от хорошего стиля и правильного вкуса [… ] принимать временами излишне витиеватую итальянскую манеру; в других случаях, чтобы впасть в грубость и пошлость английского языка. Дело в том, что он может быть двумя разными певцами в зависимости от публики, перед которой он выступает, и, чтобы получить аплодисменты, он снисходит до того, чтобы петь в театре так же плохо, как он преуспел в опере.

В 1826 году писатель в Quarterly Musical Magazine and Review в письме, озаглавленном «Иностранное наставление и английское суждение», писал:

У нас нет английского вокалиста мужского пола, который мог бы претендовать на роль страстного человека, кроме Брахама […] Я помню Брахама до того, как он уехал в Италию [то есть до 1798 года]. Его воспитали в итальянской школе, но, хотя он пел с большим чувством, он был молод и демонстрировал больше того, что я бы назвал инструментарием, чем умом, прежде чем уехал за границу.

Все это является дополнительным доказательством того, что пение Брахама показало сходные следы «инаковости» с пением Леони, чье использование фальцета также было характерно, и что этот реликт раннего обучения Брахама был одним из факторов, позволивших ему продемонстрировать четко разграниченный стиль пения. для знатоков, как из преобладающих итальянских, так и из домашних английских стилей.

Это также указывает на то, что Брахам очень заботился о своем рынке, больше, чем о чистоте своего искусства. В этом, конечно, он ничем не отличался от своих многочисленных коллег-неевреев, и гора Эдгкумб сожалеет о его предательстве искусства, а не о его происхождении. Однако аналогичные аргументы против других музыкантов еврейского происхождения, однако, также позже получили особую антиеврейскую направленность в континентальной Европе.

Более поздняя карьера Брахама

После женитьбы Брахам, похоже, положил конец любой открытой идентификации с еврейской общиной. После этой даты мы не видим появления в еврейских благотворительных организациях или мероприятиях. Этот вывод следует также публикации Byron «s и Натан «ы Еврейских Мелодий , к которому он одолжил свое имя (хотя у него не было никакой роли в их создании) в обмен на долю прибыли. Несмотря на намерение Брэма обнародовать песни, похоже, нет никаких записей о том, что он когда-либо их исполнял. Его брак и яростные антиеврейские отзывы, которые получила поэзия Байрона, возможно, стали серьезным препятствием для этого. Хотя первое издание «Мелодий» Натана, кажется, было прибыльным, Брахам отказался присвоить свое имя на тех же условиях второму изданию в 1824 году. Таким образом, 1816 год знаменует собой поворотный момент в самоидентификации Брахама. Ли Хант, писавший в 1850 году, дает ироническое указание на возможную англицизацию Брахама, отбрасывая многие из его еврейских манер:

Байрон с удовольствием притворился бы, что Брэм назвал «энтузиазм» энтузиазмом; и в необычайном сочетании легкости, поспешности, безразличия и рвения, с которым он произносил это единственное слово со своих губ, сопровождаемый жестом, чтобы соответствовать, он действительно представил бы перед вами замечательного певца в одной из его (тогда) характерных черт. отрывки сценического диалога. Он не дожил до того, чтобы Брахам стал исключением в его диалогах, как и в его пении.

Несмотря на провал в общественной поддержке , когда он порвал с Сторачом, репутация Брахам оставалась сильной по крайней мере до середины 1820-х лет, когда он создал в Лондоне роль Юона в Вебер «операх s, Оберон и пел в Моцарте «s Реквиеме на похоронах Вебера служба вскоре после этого (июнь 1826 г.). В 1830-х критики начали оспаривать, служит ли его голос до сих пор, и он начал отказываться от теноровых ролей в пользу баритонов. Плохие инвестиции, включая неудачное предприятие по управлению театром в Театре Сент-Джеймс , который он построил в 1835 году, означали, что он был вынужден продолжать эксплуатировать свою репутацию еще долгое время после того, как его голос мог ее оправдать, иногда удаляясь на континент, чтобы избежать банкротство.

В 1840 году он пел в « Лобгесанге» Мендельсона (Вторая симфония) в Бирмингеме под управлением композитора, а затем совершил турне по Америке со своим сыном Чарльзом Брэхэмом. Его последнее публичное выступление было дано в Лондоне в марте 1852 года (то есть, когда ему было, вероятно, 78 лет), и он умер там 16 февраля 1856 года.

Также он работал учителем пения. Двумя его известными учениками были меццо-сопрано Аделаида Кембл и сопрано Фанни Корри-Палтони .

Брэма продолжали преследовать последствия дела Стораче, в первую очередь из-за антипатии (подогреваемой личными врагами) его сына Стораче Спенсером. Спенсер оказался каноником Кентерберийского собора , взяв фамилию Медоуз .

Семья Брахама

Самой известной из его детей была его старшая дочь Фрэнсис (1821–1879). В серии из четырех блестящих браков она вышла замуж за старшего, но незаконнорожденного сына шестого графа Вальдегрейва ; затем его брат, 7-й граф ; пожилой, богатый политик с хорошими связями Джордж Харкорт (1785–1861); и, наконец, политически амбициозный Чичестер Фортескью , впоследствии лорд Карлингфорд. (Когда однажды ее спросили, в какой день недели она вышла замуж, она якобы ответила: «О, моя дорогая, я была замужем почти каждый день недели»). Восстановив с помощью Харкорта поместье Горация Уолпола на Strawberry Hill , которое она унаследовала от Уолдегрейвов, она стала одной из ведущих общественных и политических хозяйок своей эпохи. Гладстон , Дизраэли , принц и принцесса Уэльские и герцог д'Омаль , младший сын Луи-Филиппа , были частыми гостями. Она также была другом и покровительницей первооткрывателя глупостей Эдварда Лира . Ее богатство позволяло ей по разным поводам выручать отца, братьев и сестер.

Но браки Фрэнсис были не единственным социальным переворотом в семье. Дочь Чарльза Брэма, Констанс, была замужем за Эдвардом Стрэчи, позже первым бароном Стрейчи, с некоторой помощью своей тети .

Социальная трансформация, которая была достигнута в течение одного поколения, в основе которой лежала репутация и достижения Брахама как музыканта, очевидна.

Наследие как певец

Тенор Майкл Келли , который имел давние профессиональные связи с Брэмом, заметил в 1826 году, что «он, несомненно, величайший вокалист своего времени». Джон Брэхем стал рассматриваться (ретроспективно) как основатель династии ведущих британских теноров концертной и ораториальной сцены. Его непосредственным преемником стал англичанин Джон Симс Ривз , пел в 1880-е годы. Ривзу сменил Эдвард Ллойд , который в период с 1874 года до выхода на пенсию в 1900 году принимал участие в каждом трехеннале Генделя в Хрустальном дворце . «Смерть Нельсона» Брахама оставалась в репертуаре Ллойда в течение 1900-х годов: в декламационном стиле Ллойда, звонком, но без особого вибрато, может быть отголосок стенторианского стиля самого Брахама. В начале двадцатого века декламационную подачу в музыке Генделя поддерживали, среди прочих, Уолтер Виддоп и Джозеф Хислоп .

Примечания

Источники

  • Дэвид Конвей, Еврейство в музыке , (Cambridge University Press, 2011) ISBN  978-1-107-01538-8
  • Ли Хант, изд. Дж. Морпурго, Автобиография , Лондон, 1949 г.
  • К. Джеймс, «Концертная жизнь в бане восемнадцатого века», неопубликованная докторская диссертация, Лондонский университет (1987)
  • Чарльз Лэмб, изд. Филипп Лопейт, Очерки Элиа , Университет Айовы Press, 2003 г.
  • Чарльз и Мэри Лэмб, изд. EW Marrs, Письма Чарльза и Мэри Лэмб , (3 тома), Cornell University Press, 1975-8.
  • Чарльз и Мэри Лэмб, изд. Е.В. Лукас, Работы Чарльза и Мэри Лэмб , 7 томов, Метуэн, 1903-5.
  • JM Levien, Пение Джона Брэма (Лондон, 1944).
  • М. Скотт, Записи о пении до 1914 года (Дакворт 1977), 48-49.
  • Джон Уильямс, Корзина для булавок детям Фесписа (Лондон, 1797 г.)

внешние ссылки