Джон Дэвенпорт (министр) - John Davenport (minister)
Джон Дэвенпорт (9 апреля 1597 - 30 мая 1670) был английским пуританским священником и соучредителем американской колонии Нью-Хейвен .
Ранний период жизни
Дэвенпорт родился в Ковентри , Уорикшир, Англия, в богатой семье. Он получил образование в Оксфордском университете . Он поступил в Мертон-колледж в 1613 году, но два года спустя перебрался в Магдален-холл , вероятно, из-за его репутации в то время, когда он питал симпатии к кальвинистам и пуританам. Однако Давенпорт не получил ученой степени за это время, вернувшись в Оксфорд в 1625 году, когда получил степени BD и MA.
Его отцом был Генри Дэвенпорт (1567 - 29 мая 1627), торговец тканями, олдермен и мэр Ковентри , сын Эдварда Дэвенпорта, мэра Ковентри (1551-15152). Его матерью была Уинифред Барнаби (1569 - 12 апреля 1597).
Его братом был католический богослов Фрэнсис Дэвенпорт .
Карьера
После службы капелланом в замке Хилтон он стал священником еврейского общества Святого Лаврентия в Лондоне . В 1624 году он был избран викарием церкви Святого Стефана на Коулман-стрит в Лондоне. Он стал сотрудником Джона Престона , ведущего пуританского учителя и ученого, и отредактировал его работы для посмертной публикации. Его усилия по организации выкупа «мирских присвоений » для поддержки сельского духовенства были сорваны епископом Уильямом Лаудом и осуждены Казначейством , равно как и его усилия по оказанию помощи реформатскому духовенству, перемещенному войной в Электорат Пфальца . В 1633 году он ушел из установленной церкви и переехал в Голландию .
Считается, что в Голландии он был образцом для нескольких портретов Рембрандта , хотя сейчас они считаются автопортретами Рембрандта.
В 1637 году он получил патент на колонию в Массачусетсе и отплыл с большей частью своей конгрегации в Бостон . Находясь в Бостоне с преподобным Джоном Коттоном в марте 1638 года, он сидел во время церковного суда над Энн Хатчинсон, в результате которого ее отлучили от церкви Бостона, положив конец антиномианской полемике . Позже в том же месяце он стал соучредителем колонии Нью-Хейвен вместе со своим одноклассником Теофилом Итоном , богатым торговцем из Лондона, который стал первым губернатором колонии. Он был большим сторонником образования в своей колонии, и ему часто приписывают соучредитель школы Хопкинса . Как бюргер , он был важной фигурой в колонии до своего отъезда в Бостон в 1668 году. Он безуспешно выступал против включения колонии Нью-Хейвен в реорганизованную колонию Коннектикута в соответствии с королевской хартией в 1667 году.
Давенпорт на протяжении всей жизни был сторонником строгих пуританских стандартов членства в церкви и строгих требований к крещению младенцев , которое, по его мнению, должно проводиться только для детей полноправных членов церкви. Его пребывание в Голландии было прервано спором по этому поводу с его руководящим пастором Джоном Пэджетом , что привело к его уходу из пуританской церкви в Амстердаме. В Новой Англии он был ярым противником рекомендаций Синода 1662 года, известных как Завет на половину пути, в котором предлагалось, чтобы дети «половинчатых» членов (тех, кто был крещен в младенчестве, но которые не получил свидетельства о «обращении» и не был принят в полноправные члены) может принять крещение.
В сентябре 1667 года, после смерти своего пастора Джона Вильсона, Первая церковь в Бостоне пригласила Давенпорта стать своим новым пастором. Меньшинство в этой церкви выступило против приглашения, возражая против его отказа от компромисса по крещению младенцев. Конвенция требовала, чтобы Давенпорт освободил свою бывшую конгрегацию перед тем, как занять новую должность, и церковь в Нью-Хейвене не хотела его отпускать. Тем не менее, он переехал в Бостон весной 1668 года и в конце концов представил отрывки из письма из церкви Нью-Хейвена, которое, по-видимому, разрешило его освобождение. Он был назначен пастором Первой церкви в декабре 1668 года, но фракция, выступавшая против его назначения, попыталась уйти из церкви, чтобы сформировать новую конгрегацию. Совет духовенства из местных церквей поддержал их просьбу, и они сформировали Третью (или Старый Юг) церковь в мае 1669 года. 19 мая 1669 года Давенпорт проповедовал предвыборную проповедь перед Генеральным судом в Бостоне, воспользовавшись случаем, чтобы осудить действия «советов», которые препятствовали свободе и управлению отдельными общинами. Возможно, вдохновленные этой проповедью, депутаты (нижняя палата Общего суда) назначили комиссию для расследования действий основателей Третьей церкви и служителей, поддержавших разделение. Однако помощники (верхняя палата) заблокировали любые действия, включая публикацию проповеди Давенпорта за государственный счет. Позднее тем же летом было обнаружено, что официальное письмо из Нью-Хейвена было серьезно отредактировано, чтобы создать впечатление, которое, возможно, не было оправданным, хотя Первая церковь Давенпорта отвергла обвинения в том, что они были искажены.
Назначение Дэвенпорта членом ведущей церкви Новой Англии и его подстрекательская предвыборная проповедь обострили кипящие разногласия по поводу компромиссного решения Синода на полпути. Но Давенпорт умер в следующем году; Другой ведущий антисинодист увеличивающий Мазер испытал перемену во взглядах; и депутаты-синодисты отметили выборы 1671 года, положив конец временному кризису.
Давенпорт умер в Бостоне от апоплексического удара 15 марта 1670 года и был похоронен в той же гробнице, что и Джон Коттон, в кладбище Королевской часовни в Бостоне.
Наследие
Йельский университет был задуман Давенпортом, хотя его предложение об этом не было реализовано до 30 лет после его смерти. Колледж Давенпорта назван в его честь, а его портрет маслом (вверху) находится в коллекции Йельского университета. Он также сыграл важную роль в основании школы Хопкинса , гимназии, в 1660 году.
Известные потомки включают Джеймса Дэвенпорта (священник) ; Авраам Давенпорт (из стихотворения Джона Гринлифа Уиттиера « Темный день »); братья Джон и Джеймс Дэвенпорт, которые были конгрессменами; Клод Давенпорт ; Арчибальд Кокс , специальный прокурор Уотергейта ; и Максвелл Перкинс , редактор.
Смотрите также
Сноски
дальнейшее чтение
- Фрэнсис Дж. Бремер, Строительство нового Иерусалима: Джон Давенпорт, пуританин в трех мирах. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 2012.
внешние ссылки
- ПРОПОВЕДЬ, проповедуемая на выборах губернатора, В БОСТОНЕ, Новая Англия, 19 мая 1669 года. Интернет-издание
- Genepool: страница Святого Стефана
- МакКлюр, Александр Уилсон, Жизни Джона Уилсона, Джона Нортона и Джона Дэвенпорта (1846)
- «Очерк жизни и сочинений Джона Дэвенпорта» Франклина Б. Декстера, Документы Исторического общества Нью-Хейвена, т. II (1877), 205–238.
- Замок Хилтон, Дарем , гравированное изображение.
- Исследование ДНК Давенпорта
- Документы Джона Дэвенпорта . Рукописи и архивы, Библиотека Йельского университета.