Джон Дайер - John Dyer

Бард руно, портрет предоставлен родственником и включен в рисунок, выгравированный братьями Далзил, 1855 г.

Джон Дайер (1699-15 декабря 1757) был художником и валлийским поэтом, который стал священником в англиканской церкви . Он получил наибольшее признание за Гронгар-Хилл , одно из шести ранних стихотворений, представленных в сборнике 1726 года. Более длинные произведения, опубликованные позже, включают менее успешные жанровые стихи «Руины Рима» (1740 г.) и «Руно» (1757 г.). Его работы всегда были в большей степени антологизированы, чем опубликованы отдельными изданиями, но позже его талант был признан Уильямом Вордсвортом среди других.

Жизнь и карьера

Молодость

Джон Дайер был четвертым из шести детей, рожденных Робертом и Кэтрин Кокс Дайер в Лланфинидде , Кармартеншир, в пяти милях от холма Гронгар . Его точная дата рождения неизвестна, но самые ранние из существующих записей о Джоне Дайере датируют его крещение 13 августа 1699 года - в течение четырнадцати дней после его рождения, как это было традицией того времени - в приходе Лланфиннидд. Его дед был церковным старостой, а отец был очень успешным адвокатом в Лланфиннидде и владел несколькими недвижимостями по соседству. Предположительно из-за финансовых возможностей и большего жилого пространства для шестерых детей семья переехала в 1710 году в особняк Абергласней в соседнем приходе Ллангатен .

Дайер сначала получила образование в неизвестной сельской школе, а затем поступила в Вестминстерскую школу под руководством доктора Роберта Фрейнда . Нелюбовь Дайера к Вестминстеру была зафиксирована в записи 1714 года в его « Журнале побегов» : «Бежал из школы, и мой отец на подаренной мне коробке уха гулял три или четыре дня - нашел в Виндзоре». Он мало что сохранил из того, что узнал, о чем позже свидетельствует его незнание с латинскими авторами, которые были основным продуктом школы.

Дом Абергласни, дом семьи Дайер с 1710 года.

После Вестминстерской школы Дайер работал в офисе отца, изучая бизнес. Его талант в области права подтверждается судебными процессами, в которых он участвовал, и он был единственным из четырех сыновей, которые хорошо управляли своим имуществом. Отец Джона, который хотел, чтобы его сын продолжил карьеру адвоката, подавил стремление поэта направить свое творчество через живопись и письмо. Ральф М. Уильямс комментирует, что именно по возвращении в Абергласни «мы впервые начинаем кое-что знать о его личности и впервые видим в нем конфликт между мечтательным романтиком и практичным деловым человеком, который проходит через его жизнь. " Выросший среди древних каменных кладок на территории Абергласни, неудивительно, что Дайер проявил интерес к древностям и любовь к природе, которая характеризует его работу.

Смерть Роберта Дайера 8 июля 1720 года положила конец обучению Джона юриспруденции, и его имя не было указано в завещании отца, что освободило его от ведения судебного процесса, завещанного его брату, которого также звали Роберт. Затем Джон уехал из Абергласни в Лондон в 1720 или 1721 году, чтобы заняться живописью и поэзией.

Живопись и поэзия

В Лондоне Дайер учился у художника Джонатана Ричардсона . Фундаментальный принцип Ричардсона в живописи заключался в том, что все аспекты обучения, от чтения, наблюдения за природой, изучения работ мастеров живописи и написания стихов, были необходимы для вдохновения художников. В результате Дайер сохранил эти интересы и перевел свои исследования на словесное пейзажное искусство. Его первая попытка написать восьмисложные двусложные куплеты Мильтона была адресована его наставнику, «Послание к известному художнику», в том же размере, что и в его второй версии Гронгар-Хилла . Именно при Ричардсоне Дайер познакомился со своей группой друзей из кофейни, Томасом Эдвардсом , Дэниелом Рэем , Джорджем Кнаптоном и Артуром Пондом . Позже пруд будет упомянут в «Руно» (IV. 265).

Дайер с благословения Ричардсона отплыл в Италию в 1724 году, чтобы продолжить свои исследования, и направился прямо в Рим, где он восхищался его предметами старины. Пантеон был любимым зданием и поглощен свое время во время поездки, в то время как Колизей и термы Каракаллы были в почете. Среди скульптур и рельефов он отмечает Геракла , Аполлона , « Венеру Медичи », группу Лаокоона , колонну Траяна , храм Паллада , арки Тита и Константина и танцоров Боргезе (ныне в Лувре). Таковы были источники вдохновения или объекты интереса в стихотворении Дайера « Руины Рима» , написанном в 1740 году. Но хотя он ценил окружающие его красоты, его стойкий протестантизм был потрясен тем, что он считал суеверными практиками католицизма: «Бог наших отцов». «Держите нас от путей этих гнусных наемников», - восклицал он в стихотворном отрывке, написанном в то время.

Находясь там, Дайер заболел малярией, подхваченной в Кампанье, и начал размышлять о своем будущем. Возобновив свое путешествие на север, он посетил руины Отриколи , где нашел вдохновение для своего стихотворения «Написано в Окрикулуме в Италии в 1725 году», означающего этот сдвиг в настроении. Продолжая свое путешествие во Флоренцию , его посещения музеев и зданий спровоцировали сдвиг в его интересах от классического периода к эпохе Возрождения, чтобы создать одну из немногих сохранившихся картин, копию шедевра Антонио да Корреджо « Мадонна, обожающая Младенец Христос ".

По возвращении Дайера подборка из шести его стихов была опубликована в книге Ричарда Сэвиджа « Разные стихотворения и переводы» (1726 г.), которая в значительной степени состояла из произведений кружка, собравшегося вокруг Аарона Хилла , одной из тех литературных групп, типичных для 18 век, чьи работы взаимосвязаны и часто перекрестные. Это было очевидно во многих «собранных» изданиях стихов Дайера, опубликованных после его смерти, которым предшествовали стихи, адресованные ему этими друзьями, в ответ на короткие стихотворения Дайера, помещенные в конце. Так, на стихотворение Дайера «Мистеру Сэвиджу, сыну покойного графа Риверса», призывающее его терпеть неудачу, Сэвидж ответил «Посланием моему Джону Дайеру в ответ на его послание из страны». И гимн Дайера жизни в сельской безвестности «Другу в городе» становится хоратовским обменом, когда его дополняет «Выбор» Аарона Хилла.

Еще одна группа стихов о портрете Дайера Марты Фаук , которая вошла в группу под именем Клио, особенно богата. И "Прогулка по стране", и "Расследование" Дайера упоминают ее с особой преданностью. То же самое и в «Клио из Рима» (который остался несобранным в изданиях 18-го века) со ссылкой на «плетеную урну среди виноградных лоз, форму которой теперь рисует мой карандаш». Это удачно, так как Дайер недавно нарисовал ее. В ответе Марфа извиняется за ее опоздание и хвалит как его поэтические, так и художественные дань: «Ваше требование требует заливов в двойном венке, ваши стихи светлее, а ваши картины дышат». Сэвидж тоже отдал дань уважения «мистеру Джону Дайеру, вызванному тем, что увидел его фотографию знаменитого Клио», на которой, выходя за рамки внешнего сходства, «Ты взираешь на душу». Самое большее, что сам Дайер признает в своем послании «Известному художнику» (его учитель Джонатан Ричардсон), также написанному из Рима, - это скромное признание, что «пока я могу писать только стихами».

Несколько более поздних стихотворений, которые существуют только в рукописи, были адресованы разным дамам. Его послание «Аурелии», еще одному члену тусовки, - это призыв «покинуть дымный город» с ним и отправиться в какое-нибудь сельское уединение. Другие стихи охватывают флирт под псевдонимом с Майрой и Селией.

Более поздняя жизнь

После его возвращения в Англию после полутора лет в Италии, а затем публикации его ранних стихов в 1726 году, Дайер ненадолго вернулся в Абергласни, где он отдалился от своего брата Роберта. Следующие несколько лет он провел между Лондоном и Херефордширом или в поездках по живописи. В 1734 году он восстановил рентабельность обветшалой фермы, принадлежащей тете, и провел еще несколько лет в качестве джентльмена-фермера в других графствах. Именно в этот период Дайер снова начал писать. С тех пор восходит анекдотическая пастораль «Мой Бык Герцог». Он также искал подходящую тему для более длинного стихотворения и начал работу над незаконченным фрагментом «Камбро-британец». В конце концов, однако, он вернулся к плодам своих итальянских путешествий, опубликованным в 1740 году под названием «Руины Рима». Лишь намного позже в своем «Георгическом руне» (1757) он применил понимание шерстяной промышленности, которое он приобрел как фермер.

Основная тема «Руин Рима» уже пришла в голову Дайеру в его более раннем «Написанном в Ocriculum in Italy, 1725». Написанный в манерном подражании белому стиху Мильтона, он начинается с картины Дайера среди руин: «старается добиться успеха, прославлять и прославлять амбициозно». С наступлением ночи провидец приходит, чтобы напомнить ему о его смертности, указывая на разрушенную архитектуру прошлого. Вместо этого его призывают учиться у вечного Создателя, красочно разносящегося по небу, и посвятить свою жизнь добру. Религиозные выводы стихотворения должны были найти отражение в двух неопубликованных стихотворениях 1750-х годов: «Ночной проспект, написанный на Линкольн-Хит» и «О разрушении Лиссабона».

Все это время о его картинах мало что известно, большинство из них потеряно. Сообщается, что помимо приписываемых ему семейных портретов, есть еще два портрета на религиозную тематику. Один был «Тайной вечерей» в церкви Ньютауна, другой - головой Христа, принадлежащей другому члену семьи. В 1741 году Дайер отправился в Вустер, чтобы нарисовать портрет епископа Джона Хоу, и в то время его убедили искать рукоположения в англиканской церкви. В сентябре того же года он был рукоположен в сан дьякона, а к октябрю стал священником Катторпа в Лестершире и занимал эту должность в течение следующих девяти лет.

Теперь Дайер женился на 26-летней вдове Саре Энсор Хокинс (которая считается потомком Шекспира), от которой у него было несколько детей. В 1751 году покровители посчитали его более зажиточным, живя в Белчфорде , Линкольншир, а в следующем году он также стал служить Конингсби , позже все еще переехав в Киркби-он-Бейн , также в Линкольншире. В 1752 году он получил степень бакалавра права в Кембридже и к тому времени начал писать «Руно» , на титульном листе которого его имя следовало инициалами «LL.B».

Жизнь в болотах Линкольншира, «среди тростника и грязи, начиная с мертвых коричневых озер», как он писал в стихах, посланных другу, оказалась фатальной для туберкулезного состояния Дайера . Через несколько месяцев после публикации своего последнего стихотворения он умер в декабре 1757 года. Его основные стихотворения были опубликованы Робертом Додсли в 1761 году, а затем последовали более широкие избранные, которые включали его более ранние стихи из сборника Сэвиджа. Их содержание мало менялось до появления «Стихотворений Марка Акенсайда и Джона Дайера» , в которые входили рукописные стихи, которыми владел потомок семьи, Уильям Хилтон Лонгстафф, который ранее написал комментарии к некоторым из них в «Патрициане» . В 1903 году Эдвард Томас представил более короткий отрывок для Валлийской библиотеки, и с тех пор его поэзия изучается в Америке.

Стихи

Титульный лист The Fleece

Среди бумаг Дайера есть транскрипция, которую он описывает как « Пти из Грона». Хилл впервые написал в 1716 году . Это дискурсивный труд в десятисложных куплетах, мало имеющий отношения к поэме с таким названием, опубликованной десятилетием позже, и с таким же успехом мог бы послужить основой для «Прогулки по стране». Первая опубликованная версия его празднования холма была написана на пиндарике и первоначально появилась в сборнике Ричарда Сэвиджа. В том же году, после того , как получили некоторую известность, Дайер переписал Grongar Хилл в четырех напряженном восьмисложные куплеты примерно по образцу тех , Мильтон L'Allegro и сильно контрастируют с версией пастырских в Alexander Pope «s Виндзорского леса . Хотя рифмы и грамматика сомнительны, стихотворение в конечном итоге стало его лучшим произведением и было признано предшественником романтизма . Дайер работал вне тренда политически ориентированной работы и сосредоточился на сельском пейзаже, его цветах и ​​визуальной перспективе, после того как получил образование художника.

«Руины Рима» были описательной поэмой, состоящей из 545 строк милтонского пустого стиха . Он был опубликован анонимно в 1740 году, но его упоминание о более раннем «Гронгарском холме» о том, что «я пел бесславно», достаточно очевидно устанавливает его авторство. Как и в « Гронгар-Хилле» , подход Дайера к античности носит индивидуальный характер и является предвестником «Эры чувствительности», которая привела поэзию к романтизму. Поэма была описана как «во многом ответственная за возрождение в восемнадцатом веке уникального поджанра пейзажной поэзии, посвященной руинам древнего мира».

Амбициозная книга из четырех книг «Руно» (1757 г.) также была написана чистым стихом. Это был сельский в строке Virgilian имитаций , написанных в 18 - м веке , который включал Джона Philips « сидр , Кристофер Смарт » s The хмельник (1752) и Джеймс Грейнджер «s сахарного тростника (1764). Поэма Дайера посвящена уходу за овцами, стрижке и обработке шерсти, ткачеству и торговле шерстяными изделиями. Его возвышенная эпическая речь также обращается к причинам процветания Англии и на личном уровне отражает выгоды, которые принесет ему торговля. Однако поэтическое признание в то время не входило в число таких преимуществ, хотя у произведения были свои сторонники, в том числе Грейнджер, один из немногих, кто сочувственно рецензировал стихотворение Дайера. В следующем столетии Уильям Вордсворт должен был адресовать Дайеру сонет:

Бард Руно, чей искусный гений сделал

Живой пейзаж красивый и яркий.

использованная литература

Библиография

• Казамиан, Луи. История современной английской литературы (1660–1950) . Нью-Йорк: Macmillan Co., 1957. 824. Print.
• Гудридж, Джон. Сельская жизнь в английской поэзии восемнадцатого века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2005. Печать.
• Глава, Доминик, изд. «Дайер, Джон». Кембриджский справочник по литературе на английском языке . 3-е изд. Нью-Йорк: Cambridge UP, 2006. 336. Печать.
• Хамфри, Белинда. Джон Дайер . Кардифф: University of Wales Press, 1980. Печать.
• Лонгстафф, Уильям Хилтон. "Заметки о жизни и творчестве поэта Джона Дайера", Патриций, том IV (1847)
• Сейнтсбери, Джордж. «Красильщик». Краткая история английской литературы . Лондон: Macmillan & Co. Ltd., 1960. 572. Печать.
• Сэмпсон, Джордж. «Эпоха Джонсона». Краткая Кембриджская история английской литературы . Нью-Йорк: Компания Macmillan, 1941. 523. Печать.
• Уильямс, Ральф М. Поэт, художник и пастырь: жизнь Джона Дайера . Нью-Йорк: 1956. Печать.
• Уилмотт, Роберт Арис (ред.). Поэтические произведения Марка Акенсайда и Джона Дайера , Лондон, 1885 г.

внешние ссылки

• Джон Дайер в Архиве поэзии восемнадцатого века (ECPA)