Джон Уэст (миссионер) - John West (missionary)
Джон Уэст (ноябрь 1778–21 декабря 1845) был первым англиканским священником в Западной Канаде, учителем, реформатором и писателем. Миссионер церковного миссионерского общества и капеллан компании Гудзонова залива , часовня, которую он основал в Виннипеге, стала собором Святого Иоанна . Среди его новообращенных был Генри Бадд , первый индеец, рукоположенный в англиканский священник.
Ранняя карьера
Запад родился в Фарнэме в графстве Суррей в 1778 году, сын Джорджа Запада, англиканского священника, и Энн ( урожденная Knowles). Уэст стал диаконом 13 декабря 1804 года и был рукоположен в священники 21 сентября 1806 года. 2 октября 1807 года он женился на Гарриет Аткинсон (1789-1839) в Уэтерсфилде в Эссексе , и у них было 12 детей. Он окончил Сент-Эдмунд-Холл, Оксфорд, со степенью магистра 8 июня 1809 года. После его рукоположения Уэст был назначен на различные должности в Эссексе, где наставником был преподобный Генри Бадд, а в 1818 году в церкви Святого Архангела Михаила в Олдершоте в Хэмпшир, но Уэст не получил свою первую постоянную должность до начала 1820 года, когда он был назначен ректором Четтла в Дорсете . Однако он не принял это назначение, поскольку он уже подал заявку в Церковное миссионерское общество (CMS), чтобы стать миссионером, а Уэст стал первым капелланом компании Гудзонова залива в 1819 году и ожидал своей первой миссии.
Миссия в Канаду
Компания Гудзонова залива желала, чтобы духовные потребности всех, кто подпадал под ее влияние, включая тех пенсионеров HBC, которые хотели остаться в стране, детей-сирот смешанной расы и других, связанных с протестантской общиной на западе, удовлетворяли их духовные потребности с помощью капеллана в сотрудники компании. Размещение Уэста в Западной Канаде было также связано с убеждением Компании в том, что ряд миссионерских обществ окажут финансовую поддержку, если в миссии будут участвовать дети из Индии из региона Ред-Ривер; С этой целью Уэст основал Академию Ред-Ривер. Уэст отплыл в Землю Руперта в мае 1820 года с Джорджем Харбиджем, школьным учителем. Будучи первым протестантским миссионером, посетившим этот район, Уэст путешествовал без своей беременной жены и маленьких детей, намереваясь забрать их, как только будет создана миссия. В Западном поселении Ред-Ривер его миссия находилась в трех милях к северу от Форт-Дуглас ; здесь он построил часовню, школу и жилые дома для себя и своих индийских учеников. Со временем часовня стала называться «Верхняя церковь», а позже - Собором Святого Иоанна .
Уэст решил, что его лучший шанс распространить христианство среди местных жителей - это обращение детей. В 1820 году CMS предоставила Западу финансовую помощь для обучения местных детей коренных американцев, включая Джеймса Сетти и юношу из народа кри по имени Сакачувескам . После крещения последнего в 1822 году Уэст переименовал его в Генри Бадда в честь его собственного наставника из его духовенства в Эссексе. Бадд учился в школе церковного миссионерского общества, которую Уэст основал в месте, которое тогда называлось Колонией Ред-Ривер на территории нынешней провинции Манитоба . Бадд станет первым североамериканским индейцем, который будет рукоположен в служение в 1850 году. В 1822 году CMS назначил Уэста главой миссии в колонии Ред-Ривер.
Посещение богослужений Уэста было обнадеживающим, но он оттолкнул многих в своей конгрегации, таких как пресвитерианские шотландцы, своим исключительным использованием англиканской литургии и обрядов. Он выступал против торговли спиртными напитками и мехом, основного бизнеса компании Гудзонова залива, а также против брака «à la façon du pays» , заставляя некоторых членов своей конгрегации пройти англиканскую церемонию бракосочетания со своими коренными партнерами женского пола. Кроме того, директор компании Гудзонова залива Николас Гарри писал, что «Уэст - не лучший проповедник; он, к сожалению, пытается проповедовать экспромтом из Notes, для чего у него нет способности, его выступления не связаны между собой и плохо представлены. Он также ошибается в своих словах. Точка, воображая, что, строго и остро касаясь слабостей людей, он произведет Покаяние ». Он всех обидел, отказавшись крестить внебрачного ребенка. Чтобы обратиться к своим прихожанам из Индии, Запад начал изучать местный индийский язык. Он не посягал на деятельность римско-католических миссионеров, хотя распространял Библии на французском языке и заявлял, что намерен изучать французский язык, но эти действия ни к чему не привели.
Скорее, сосредоточив свои усилия на поселении Ред-Ривер, только Запад решил работать на всей Земле Руперта . Помня об этом, он ездил на фабрику Йорка в летние месяцы 1821, 1822 и 1823 годов и основал там вспомогательное библейское общество в 1821 году с помощью Николаса Гарри. В 1822 году Уэст был обрадован известием о том, что Церковное миссионерское общество поддержит его усилия, послав Элизабет Боуден, школьную учительницу и невесту Джорджа Харбиджа, бывшего товарища Уэста по Канаде, обучать индийских девочек поселению Ред-Ривер. На фабрике в Йорке в 1822 году Уэст встретил экспедицию капитана Джона Франклина , который исследовал Арктику в поисках Северо-Западного прохода с 1819 года. Франклин убедил Уэста работать среди инуитов в форте Черчилль в Черчилле, Манитоба , и Уэст отправился в путь. сделать это летом 1823 года, пройдя пешком от фабрики Йорка до форта Черчилль и обратно, на расстояние примерно 400 километров (240 миль).
Вернуться в англию
В июне 1823 года Уэст отплыл в Англию с временным визитом, вернувшись в Олдершот, где он помогал в службах и церемониях, но его контракт в качестве миссионера был расторгнут Церковным миссионерским обществом в начале 1824 года отчасти из-за отсутствия у него навыков. гибкость в использовании англиканской литургии на Земле Руперта из-за нежелания Компании Гудзонова залива финансировать постоянные миссии, а также из-за того, что ему не удалось заручиться поддержкой нового губернатора Джорджа Симпсона , который считал, что Уэст тратит слишком много времени удовлетворение потребностей индейцев и пренебрежение нуждами пенсионеров Компании Гудзонова залива, которые также начали относиться к нему с опаской. Однако своими усилиями Уэст заложил основы, которые будут успешно построены его преемниками. Книга Уэста « Сущность дневника во время проживания в колонии Ред-Ривер, Британская Северная Америка»; Частые экскурсии среди индейцев Северо-Запада Америки в 1820, 1821, 1822, 1823 годах (Лондон, 1824) подробно описали его опыт миссионерской работы. Второе издание 1827 года включало отчет о поездке Уэста в 1825–1826 годах в Нью-Йорк, Бостон и на реку Кеннебекасис в Нью-Брансуике, среди других мест, от имени Британского и иностранного библейского общества и компании Новой Англии. Эта поездка показала приверженность римско-католической вере индейцев, с которыми он столкнулся, и в 1826 году привела к тому, что оба общества прекратили свою деятельность в посещенных им районах.
Спустя годы
Уэст стал ректором Четтла в Дорсете, и к его обязанностям был добавлен приход Фарнхема в Дорсете в 1834 году, в том же году он был назначен домашним капелланом барона Дунканнона , одного из авторов Закона о реформе 1832 года . Он продолжал проявлять большой интерес к миссионерской работе, проводимой в Канаде, и вернулся в 1828 году, чтобы помочь возродить там интерес к работе Британского и зарубежного библейского общества . Он участвовал в оказании помощи сельскохозяйственным рабочим, иммигрировавшим в Новый Южный Уэльс (Австралия), и в создании национальной школы в Англии.
Джон Уэст умер 21 декабря 1845 года в Четтле в Дорсете, у него остались четыре сына и две дочери, его жена умерла в 1839 году. В канадском календаре святых людей Уэст отмечает день памяти 31 декабря. У него есть памятные витражи в его бывшей церкви в Четтле, где он похоронен. В соборе Святого Иоанна в Виннипеге, который он основал, есть зал Иоанна Веста.