Джон Вейнгардс - John Wijngaards

Джон Вейнгардс
Джон Вейнгардс
Родился	Йоханнес Николаас Мария Вейнгардс ; 30 сентября 1935 г. (85 лет); Сурабая , Индонезия
Национальность	Голландский

Йоханнес Николаас Мария Вейнгардс (родился в 1935 году в Сурабае , Индонезия ) - католический знаток священных писаний и светский священник .

С 1977 года он активно выступал против учения католической церкви о невозможности рукоположения женщин в священники . В 1998 году он ушел из своего священнического служения в знак протеста против указов Папы Иоанна Павла II Ordinatio sacerdotalis и Ad Tuendam Fidem, запрещающих дальнейшее обсуждение вопроса о женщинах-священниках в католической церкви.

Ранние годы

Вейнгардс родился 30 сентября 1935 года в индонезийском городе Сурабая в индонезийском городе Сурабая в семье Дитце ван Хузеля и доктора Николаса Карела Генриха Вейнгардса, граждане Нидерландов . Во время Второй мировой войны его отца заставили работать на печально известной Бирманской железной дороге в Таиланде , а Джон с матерью и тремя братьями были военнопленными в Маланге , Суракарте и Амбараве . Семья была репатриирована в Нидерланды после войны.

Исследования

Джон Вейнгардс присоединился к миссионерам Милл-Хилл и был рукоположен в священники в 1959 году. В Риме он получил лицензию Священного Писания в Папском библейском институте и докторскую степень по теологии Папского григорианского университета (1963). Его исследования были сосредоточены на формулах Второзаконного символа веры (диссертация, Брилл, Лейден, 1963). Дальнейшие исследования привели к драматизации спасительной истории в школах Второзакония (Brill, Leiden 1969) и 360-страничному комментарию к книге Второзаконие в известной голландской серии комментариев, опубликованной Romen & Zonen (Roermond, 1971).

Услуги в Индии

Вейнгардс преподавал Священное Писание в Большой семинарии Св. Иоанна в Хайдарабаде, Индия (1963–1976). За это время он сыграл важную роль в создании коммуникационного центра Амрутавани, теологического института Дживан Джиоти для религиозных женщин и Джотирмаи, органа планирования католических епархий Андхра-Прадеша в масштабе штата. Он работал по совместительству лектором в Национальном библейском катехизическом и литургическом центре в Бангалоре и в течение ряда лет был членом Национального консультативного совета Конференции католических епископов Индии. В то же время он выпустил ряд книг по Священному Писанию, включая его хорошо известную « Историю Евангелий» . Исследования министерств убедили его, что исключение женщин должно быть связано с культурными препятствиями, а не с Писанием или традициями. Он призвал индийскую иерархию начать процесс изучения полного рукоположения женщин.

Обязанности по всему миру

Проработав генеральным викарием миссионеров Милл-Хилл в Лондоне (1976–1982), он стал директором Housetop, международного центра формирования веры взрослых (1982–2009). В то время (1983–1998) он также был профессором Священного Писания в Лондонском миссионерском институте, который был связан с Лувенским католическим университетом и Миддлсекским университетом . За это время он стал пионером в серии видеокурсов «Хождение по воде» для формирования веры взрослых, которые были созданы совместно 15 странами на всех континентах. Он написал сценарии к девяти получасовым рассказам о фильмах. Он также продюсировал нашумевший 2,5-часовой фильм « Путешествие в центр любви», в котором он был сценаристом и исполнительным продюсером (см. Награды ниже).

Служение для женщин

В 1977 году Вейнгардс написал «Исключил ли Христос женщин-священников?» (McCrimmon, Great Wakering) в ответ на Inter Insigniores (1976), заявление Конгрегации Доктрины Веры, в котором четко прописаны причины, по которым Ватикан не допускал женщин. В последующие десятилетия Рим подтвердил свою неспособность даровать рукоположение женщинам, кульминацией чего стало издание Ordinatio sacerdotalis (1995) и последующие документы, ограничивающие дискуссии богословов. В знак протеста 17 сентября 1998 года Вейнгардс отказался от своего священнического служения. Его просьба об официальном понижении статуса мирянина была признана Римом 21 февраля 2000 года. 27 мая он женился на Жаклин Клэксон на простой церковной церемонии. Вейнгардс продолжал публиковать свои доводы в пользу посвящения женщин в католическое священство в серии книг, в частности «Рукоположение женщин в католической церкви» и « Нет женщин в священных санах?». В 1999 году он создал веб-сайт, который превратился в самую большую интернет-библиотеку с документацией о рукоположении женщин. Вейнгардс говорит, что откровенное высказывание не подрывает признание авторитета Папы в учении. Он решительно выступает против незаконного рукоположения женщин вне установленной структуры церкви, как это делается в так называемом движении римско-католических женщин-священников.

Институт католических исследований Вейнгардс

С 2005 года Джон Вейнгардс сосредоточился также на других вопросах, которые, по его мнению, нуждаются в реформе католической церкви. Он создал пастырский веб-сайт, посвященный сексуальному кодексу. Он разработал Декларацию католических ученых об авторитете в церкви, которая получила международную поддержку. Его Центр был преобразован в Институт католических исследований Вейнгардса . Его основная цель - публиковать независимые католические научные оценки в качестве «прогрессивного богословского аналитического центра». Институт направил Папе Франциску «Документированное обращение» с призывом восстановить древний диаконат для женщин. В 2016 году он инициировал Заявление католических ученых об этике использования противозачаточных средств, которое было запущено на платформе Организации Объединенных Наций.

Награды

Гран-при в качестве сценариста фильма « Путешествие в центр любви» , Десятого Международного католического кинофестиваля, Варшава, 1995.
Бронзовая награда за тот же фильм на кинофестивале в Хьюстоне 1997 года.
Премия Криса на кинофестивале в Колумбусе в 1997 году.
Премия Марги Кломпе, 2005 г.
Премия за заслуги перед жизнью, Христиане за библейское равенство 2021.

Библиография

• Формулы Второзаконного Символа веры (Брилл, Лейден, 1963 г.)
• Драматизация истории спасения во Второзаконных школах (Брилл, Лейден, 1969 г.)
• Предпосылки к Евангелию (Святой Павел, Дели, 1970 г.)
• Слово Бога Израилю (ТПИ, Ранчи 1971)
• Исключил ли Христос женщин-священников? (McCrimmons, Great Wakering 1977)
• Передача Слова Бога (McCrimmons, Great Wakering 1978)
• Чтение Божьего Слова другим (ATC, Бангалор, 1981)
• Переживание Иисуса (Ave Maria Press, Notre Dame 1981)
• Наследование плаща Учителя (Ave Maria Press, Нотр-Дам, 1985 г.)
• Евангелие от Джона и его письма (Майкл Глейзер, Уилмингтон, 1986 г.)
• Дух в Джоне (Майкл Глейзер, Уилмингтон, 1987 г.)
• Бог внутри нас (Коллинз, Лондон, 1988 г.)
• Моя Галилея, Мой народ (Housetop , Лондон, 1990)
• Ради своего народа (МакКриммонс, Великое пробуждение, 1990)
• Вместе во имя Мое (Housetop, Лондон, 1991)
• У меня нет избранных (Housetop, Лондон, 1992)
• Как понять Бога (Sheed & Уорд, Канзас-Сити, 1995 г.)
• Рукоположение женщин в католической церкви. Разоблачение традиции яйца кукушки (Дартон, Лонгман и Тодд, Лондон, 2001)
• Нет священных предписаний для женщин? Древние женщины-дьяконы (Canterbury Press, Лондон, 2002; Гердер и Гердер, Нью-Йорк, 2006)
• Рукоположенные женщины-дьяконы первого тысячелетия Церкви (Canterbury Press, Лондон, 2011)
• АМРУТА. Что человек Папы узнал о Законе Природы (Дом авторов, Блумингтон, 2011 г.)
• Чему вас не учат в католическом колледже. Женщины в священстве и в разуме Христа (Acadian House, Lafayette 2020)
• Десять заповедей для церковной реформы. Воспоминания католического священника (Acadian House, Lafayette 2021)

использованная литература

^ «Моя мать - Джон Вейнгардс» .
^ "Д-р NCH Wijngaards - Джон Wijngaards" .
↑ Табличка, 20 августа 2005 г., стр. 14-15.
^ Обзоры в Journal of Semitic Studies 10 (1965) стр. 102-103; Revue Biblique Oct (1965), стр. 605-606; В. Фогельс, La Promesse Royale de Yahweh , Оттава, 1970, стр. 29-33. Результаты были опубликованы на голландском языке под названием Vazal van Jahweh (Bosch & Keunig, Baarn 1965).
↑ Обзор в Книжном списке Общества изучения Ветхого Завета, Лондон, 1973, стр. 31.
↑ 325-страничная книга была сначала опубликована издательством St Paul's Press в Дели, затем - Theological Publications в Бангалоре, увидев десяток английских изданий в Индии. Он появился в США как «Справочник Евангелий», в Великобритании как «Евангелие приходит живым». Он был переиздан на хинди, телугу, урду, бенгали, канара, тамильский и малаялам.
^ «Только честная оценка в свете Духа Христа может решить вопрос о женском служении; не условности или личные прихоти. В конце концов, мы говорим о священстве Христа, а не о нашем ». Джон Вейнгардс, «Служение женщин и социальный миф» в «Новых министерствах в Индии», изд. DS Amalorpavadass, Бангалор, 1976, стр. 50-82.
^ Респонс объявление Dubium (1995), Ad Tuendam Fidem (1998).
^ «Поскольку я считаю запрет Рима на рукоположение женщин как не имеющий законного основания на Священное Писание или Предание, не достигнутый после надлежащих консультаций в Церкви, вредный для экуменизма и крайне вредный для духовного благополучия верующих, я чувствую себя обязанным по совести продолжать выражая свое искреннее несогласие ». Времена; Daily Telegraph , оба 18 сентября 1998 г .; Табличка , 19 сентября 1998 г .; The Guardian, 24 сентября 1998 г.
^ Дартон, Лонгман и Тодд 2001; Continuum 2001; Медиа Хаус Дели 2002; переводы на голландский, французский, итальянский и японский языки.
^ Canterbury Press 2002; Перекресток 2006 как женщины-дьяконы в ранней церкви .
^ «Когда Церковь требует« лояльного подчинения воли и интеллекта », она не требует отказа от собственной мыслительной способности. Церковь требует гораздо более ценного служения, а именно честной попытки служить вере всеми интеллектуальными силами. Второй Ватиканский собор своим Указом «Gaudium et Spes» № 62 гарантирует свободу исследования, мысли и свободу всех верующих ». Рукоположение женщин в католической церкви , Лондон, 2001 г., стр. 20.
^ «Наша цель - дать возможность всей католической церкви принимать женщин во все служения. Мы потерпим поражение, если не включим наши реформы во все структуры и уровни католической церкви. Уход из Церкви не служит этой цели. В настоящее время мы переживаем серьезный раскол в Церкви, поскольку половина ее членов исключена из рукоположенного служения. Но новая целостность, которую мы желаем, будет достигнута скорее через конфронтацию с иерархией, какой бы болезненной она ни была, чем через какой-либо шаг, который мог бы эффективно удалить нас из тела Церкви ». Основной доклад на Первой международной конференции женщин во всем мире, Дублин, июнь 2001 г.
^ http://www.thebodyissacred.org . Даются советы по различным вопросам, от мастурбации до гомосексуализма.
^ http://www.churchauthority.org . «Табличка, 13 октября 2012 г.» .; «The Irish Times, 19 февраля 2013 года» .; "" Teólogos: Nuevo Papa debe Democratizar más a la Iglesia "в мексиканском новостном форуме, 5 марта 2013 г .; «Clerical Whispers UK, февраль 2013 г.».
^ http://www.wijngaardsinstitute.com
↑ The Washington Post, 4 октября 2014 г .; The UK Independent, 5 октября 2014 г .; The Irish Mirror, 18 ноября 2014 г.
^ «Документированное обращение к Папе Франциску с просьбой о восстановлении Рукоположенного Диаконата для женщин» .
^ «Заявление о противозачаточных средствах» .
↑ Маккарти, Жюстин (18 сентября 2016 г.). «Макалис призывает Ватикан отменить запрет на противозачаточные средства». Санди Таймс. Проверено 19 октября 2016 г .; МакГарри, Пэтси (20 сентября 2016 г.). «Столкновение тяжеловесов католиков из-за преподавания противозачаточных средств». The Irish Times. Проверено 18 октября 2016 г .; МакГарри, Пэтси (19 сентября 2016 г.). «Мэри Макалис оспаривает католический запрет на противозачаточные средства. Бывший президент подписывает« Заявление ученых »вместе с более чем 100 академиками». The Irish Times. Проверено 18 октября 2016 г .; Мэнсон, Джейми (21 сентября 2016 г.). «Ученые оспаривают полный запрет католической церкви на противозачаточные средства». Национальный католический репортер. Проверено 18 октября 2016 г .; Мак Дональд, Сара (22 сентября 2016 г.). «Ученые призывают положить конец церковному запрету на искусственную контрацепцию». Планшет. Проверено 18 октября 2016 г .; Мюнстерман, Хендро (26 сентября 2016 г.). «Теологенстрейд над антиконцепцией». Nederlands Dagblad. Проверено 19 октября 2016 г .; О'Лафлин, Майкл (21 сентября 2016 г.). «Дуэль ученых-католиков из-за контрацепции». Америка. Проверено 18 октября 2016 г .; Масиа, Хуан (25 сентября 2016 г.). "Хуан Масия С.Дж.:" Жизнь человека ... аль-музей аркеологии "". Religión Digital. Проверено 18 октября 2016 г .; Коланиккья, Ингрид (9 сентября 2016 г.). "È tempo di rivedere l'Humanae Vitae. Un appello dal mondo teologico e accademico". Адиста. Проверено 18 октября +2016.
↑ Цитата гласила: «Гран-при фестиваля присуждается фильму« Путешествие к центру любви »за глубокое описание процесса, посредством которого люди разных культур и народов открывают для себя христианскую веру и таким образом приходят к Богу и его Сыну Иисусу. Христос."
^ «Доктор. Работа Вейнгардса способствует раскрепощению церкви и общества, что является одним из стремлений Фонда Марги Кломпе. Его призыв к обновлению священства и рукоположению женщин в Римско-католической церкви является великолепным примером терпеливого рассуждения о задачах католических / христианских мужчин и женщин как внутри церкви, так и за ее пределами. Хорошо поддерживать дискуссию по этому важному вопросу именно тогда, когда он утрачивает свои наиболее сенсационные аспекты, потому что тогда суть вопроса становится более ясной ». Тилбург, Нидерланды, 19 ноября 2005 г.
^ Подробнее здесь: http://www.womenpriests.org/interact/cuckoo1.asp Архивировано 24 марта 2010 г. на Wayback Machine .
^ Прочтите резюме: http://www.womenpriests.org/interact/deacon.asp Архивировано 22 марта 2010 г. на Wayback Machine .
^ Подробнее здесь: http://www.thebodyissacred.org/body/amrutha.asp .
^ Обзоры здесь: https://www.wijngaardsinstitute.com/what-they-dont-teach-reviews/ .

Кто есть кто в мире, 1996 г. (Marquis Publications), стр. 508.
Кто есть кто в католической жизни 2009 (Gabriel Communications, Манчестер), стр. 391.

внешние ссылки

[1] «Моя мать - Джон Вейнгардс» .

[2] "Д-р NCH Wijngaards - Джон Wijngaards" .

[3] Табличка, 20 августа 2005 г., стр. 14-15.

[4] Обзоры в Journal of Semitic Studies 10 (1965) стр. 102-103; Revue Biblique Oct (1965), стр. 605-606; В. Фогельс, La Promesse Royale de Yahweh , Оттава, 1970, стр. 29-33. Результаты были опубликованы на голландском языке под названием Vazal van Jahweh (Bosch & Keunig, Baarn 1965).

[5] Обзор в Книжном списке Общества изучения Ветхого Завета, Лондон, 1973, стр. 31.

[6] 325-страничная книга была сначала опубликована издательством St Paul's Press в Дели, затем - Theological Publications в Бангалоре, увидев десяток английских изданий в Индии. Он появился в США как «Справочник Евангелий», в Великобритании как «Евангелие приходит живым». Он был переиздан на хинди, телугу, урду, бенгали, канара, тамильский и малаялам.

[7] «Только честная оценка в свете Духа Христа может решить вопрос о женском служении; не условности или личные прихоти. В конце концов, мы говорим о священстве Христа, а не о нашем ». Джон Вейнгардс, «Служение женщин и социальный миф» в «Новых министерствах в Индии», изд. DS Amalorpavadass, Бангалор, 1976, стр. 50-82.

[8] Респонс объявление Dubium (1995), Ad Tuendam Fidem (1998).

[9] «Поскольку я считаю запрет Рима на рукоположение женщин как не имеющий законного основания на Священное Писание или Предание, не достигнутый после надлежащих консультаций в Церкви, вредный для экуменизма и крайне вредный для духовного благополучия верующих, я чувствую себя обязанным по совести продолжать выражая свое искреннее несогласие ». Времена; Daily Telegraph , оба 18 сентября 1998 г .; Табличка , 19 сентября 1998 г .; The Guardian, 24 сентября 1998 г.

[10] Дартон, Лонгман и Тодд 2001; Continuum 2001; Медиа Хаус Дели 2002; переводы на голландский, французский, итальянский и японский языки.

[11] Canterbury Press 2002; Перекресток 2006 как женщины-дьяконы в ранней церкви .

[12] «Когда Церковь требует« лояльного подчинения воли и интеллекта », она не требует отказа от собственной мыслительной способности. Церковь требует гораздо более ценного служения, а именно честной попытки служить вере всеми интеллектуальными силами. Второй Ватиканский собор своим Указом «Gaudium et Spes» № 62 гарантирует свободу исследования, мысли и свободу всех верующих ». Рукоположение женщин в католической церкви , Лондон, 2001 г., стр. 20.

[13] «Наша цель - дать возможность всей католической церкви принимать женщин во все служения. Мы потерпим поражение, если не включим наши реформы во все структуры и уровни католической церкви. Уход из Церкви не служит этой цели. В настоящее время мы переживаем серьезный раскол в Церкви, поскольку половина ее членов исключена из рукоположенного служения. Но новая целостность, которую мы желаем, будет достигнута скорее через конфронтацию с иерархией, какой бы болезненной она ни была, чем через какой-либо шаг, который мог бы эффективно удалить нас из тела Церкви ». Основной доклад на Первой международной конференции женщин во всем мире, Дублин, июнь 2001 г.

[14] ttp://www.thebodyissacred.org . Даются советы по различным вопросам, от мастурбации до гомосексуализма.

[15] ttp://www.churchauthority.org . «Табличка, 13 октября 2012 г.» .; «The Irish Times, 19 февраля 2013 года» .; "" Teólogos: Nuevo Papa debe Democratizar más a la Iglesia "в мексиканском новостном форуме, 5 марта 2013 г .; «Clerical Whispers UK, февраль 2013 г.».

[16] ttp://www.wijngaardsinstitute.com

[17] The Washington Post, 4 октября 2014 г .; The UK Independent, 5 октября 2014 г .; The Irish Mirror, 18 ноября 2014 г.

[18] «Документированное обращение к Папе Франциску с просьбой о восстановлении Рукоположенного Диаконата для женщин» .

[19] «Заявление о противозачаточных средствах» .

[20] Маккарти, Жюстин (18 сентября 2016 г.). «Макалис призывает Ватикан отменить запрет на противозачаточные средства». Санди Таймс. Проверено 19 октября 2016 г .; МакГарри, Пэтси (20 сентября 2016 г.). «Столкновение тяжеловесов католиков из-за преподавания противозачаточных средств». The Irish Times. Проверено 18 октября 2016 г .; МакГарри, Пэтси (19 сентября 2016 г.). «Мэри Макалис оспаривает католический запрет на противозачаточные средства. Бывший президент подписывает« Заявление ученых »вместе с более чем 100 академиками». The Irish Times. Проверено 18 октября 2016 г .; Мэнсон, Джейми (21 сентября 2016 г.). «Ученые оспаривают полный запрет католической церкви на противозачаточные средства». Национальный католический репортер. Проверено 18 октября 2016 г .; Мак Дональд, Сара (22 сентября 2016 г.). «Ученые призывают положить конец церковному запрету на искусственную контрацепцию». Планшет. Проверено 18 октября 2016 г .; Мюнстерман, Хендро (26 сентября 2016 г.). «Теологенстрейд над антиконцепцией». Nederlands Dagblad. Проверено 19 октября 2016 г .; О'Лафлин, Майкл (21 сентября 2016 г.). «Дуэль ученых-католиков из-за контрацепции». Америка. Проверено 18 октября 2016 г .; Масиа, Хуан (25 сентября 2016 г.). "Хуан Масия С.Дж.:" Жизнь человека ... аль-музей аркеологии "". Religión Digital. Проверено 18 октября 2016 г .; Коланиккья, Ингрид (9 сентября 2016 г.). "È tempo di rivedere l'Humanae Vitae. Un appello dal mondo teologico e accademico". Адиста. Проверено 18 октября +2016.

[21] Цитата гласила: «Гран-при фестиваля присуждается фильму« Путешествие к центру любви »за глубокое описание процесса, посредством которого люди разных культур и народов открывают для себя христианскую веру и таким образом приходят к Богу и его Сыну Иисусу. Христос."

[22] «Доктор. Работа Вейнгардса способствует раскрепощению церкви и общества, что является одним из стремлений Фонда Марги Кломпе. Его призыв к обновлению священства и рукоположению женщин в Римско-католической церкви является великолепным примером терпеливого рассуждения о задачах католических / христианских мужчин и женщин как внутри церкви, так и за ее пределами. Хорошо поддерживать дискуссию по этому важному вопросу именно тогда, когда он утрачивает свои наиболее сенсационные аспекты, потому что тогда суть вопроса становится более ясной ». Тилбург, Нидерланды, 19 ноября 2005 г.

[23] Подробнее здесь: http://www.womenpriests.org/interact/cuckoo1.asp Архивировано 24 марта 2010 г. на Wayback Machine .

[24] Прочтите резюме: http://www.womenpriests.org/interact/deacon.asp Архивировано 22 марта 2010 г. на Wayback Machine .

[25] Подробнее здесь: http://www.thebodyissacred.org/body/amrutha.asp .

[26] Обзоры здесь: https://www.wijngaardsinstitute.com/what-they-dont-teach-reviews/ .

Languages

In other projects