Хосе Мигес Бонино - José Míguez Bonino

Хосе Мигес Бонино
JoseMiguezBonino1974.jpg
Родившийся ( 1924-03-05 ) 5 марта 1924 г.
Умер 1 июля 2012 г. (2012-07-01) (88 лет)

Хосе Мигес Бонино ( Росарио, Санта-Фе , 5 марта 1924 г. - Тандил , 1 июля 2012 г.) был аргентинским методистским теологом .

биография

Бонино вырос в методистской церкви и с юности активно участвовал в этой деноминации. С 1943 по 1948 год он изучал богословие в университете Буэнос-Айреса . Он работал в церковном служении в Боливии , а после получения ученой степени был пастором в Мендосе . Бонино отправился в Соединенные Штаты, чтобы получить степень магистра в Теологической школе Кэндлера в Атланте . В 1954 году он стал профессором догматического богословия в Буэнос-Айресе. В 1958 году он оставил преподавание, чтобы продолжить обучение в Объединенной теологической семинарии в Нью-Йорке , где в 1960 году получил докторскую степень, защитив диссертацию по экуменизму .

Бонино был назначен директором евангелического факультета теологии в 1961 году, присоединившись к лютеранскому богословскому факультету, чтобы сформировать то, что сейчас является Евангелическим институтом высших богословских исследований (ISEDET), где он работал директором аспирантуры. Между тем, он также был старшим пастором методистской церкви Буэнос-Айреса. Во время Второго Ватиканского Собора он был единственным латиноамериканским протестантским наблюдателем.

В период с 1961 по 1977 год он был членом Вера и Комиссии по Всемирного Совета Церквей (ВСЦ), а с 1975 по 1983 год он был одним из членов ВСЦ президента. Он также был исполнительным секретарем Южноамериканской ассоциации теологических институтов в период с 1970 по 1976 год. В 1994 году, несмотря на отсутствие партийной принадлежности, он был избран в Конституционную ассамблею, которая внесла поправку 1994 года в Конституцию Аргентины , в которой он участвовал. особенно в социальных вопросах и вопросах прав человека .

Богословие

На Бонино очень повлияли идеи социального евангелия . Однако он также критиковал социальное евангелие за его богословскую слабость и утопический идеализм, согласно которому Царство Божье назревает в истории человечества. Он стремился связать библейское богословское понимание Евангелия с социальной заботой в культурной сфере. Богословие Карла Барта также сыграло важную роль в развитии его мысли.

Бонино считается одним из основателей латиноамериканской теологии освобождения , и он был приверженцем политической этики, ориентированной на бедных и защиту прав человека. Он описал теологию освобождения как «ответ поколения молодых католиков и евангелистов на призыв Святого Духа к обновленной духовной, этической и социальной приверженности бедным, призыв к новой и целостной евангелизации ».

Он выступал за общественное толкование Библии против индивидуализма .

Книги

  • Что значит быть сегодня здесь церковью Христа? . Метопресс. 1966 г.
  • Открытый собор: протестантская интерпретация Второго Ватиканского Собора . От редакции La Aurora. 1967 г.
  • Человеческая интеграция и христианское единство . Евангелическая семинария Пуэрто-Рико . 1969 г.
  • Критика насилия в Латинской Америке . Латиноамериканский совет церкви и общества (ISAL). 1971 г.
  • Любите и делайте то, что хотите: навстречу новой мужской этике . Редакция Escatón. 1972 г.
  • Люди угнетены, властелин истории . Огненная Нуэва. 1972 г.
  • Пространство для мужчин: интерпретация Библии для нашего мира . Огненная Нуэва. 1975 г.
  • Христиане и марксисты: общий вызов революции . Гранд-Рапидс: Эрдманс. 1975 г.
  • Иисус: ни побежденный, ни небесный монарх . Огненная Нуэва. 1977 г.
  • Вера в поисках эффективности: интерпретация латиноамериканского богословского размышления об освобождении . Издания Следуй за мной. 1977 г.
  • Пуэбла и Оастепек: протестантский и католический критик . Огненная Нуэва. 1980 г.
  • К христианской политической этике . Филадельфия: Fortress Press . 1982 г.
  • Теология освобождения . От редакции Карибе. 1986 г.
  • с Мигесом, Нестором Оскаром (1990). Чтобы у них была жизнь: встречи с Иисусом в Евангелии от Иоанна . Общее собрание глобальных служений Объединенной методистской церкви.
  • Словарь экуменического движения . Всемирный совет церквей; Гранд-Рапидс: Эрдманс . 1991 г.
  • Конфликт и единство в церкви . Себила. 1992 г.
  • Сила Евангелия и политическая власть: участие евангелистов в политической жизни в Латинской Америке . Kairós Editions. 1994 г.
  • Лица латиноамериканского протестантизма . Гранд-Рапидс: Эрдманс . 1995 г.

Заметки

Рекомендации