Джозеф Холл (епископ) - Joseph Hall (bishop)

Джозеф Холл
Епископ Норвич
Штриховой рисунок Холла с капюшоном и длинной бородой
Фрагмент гравюры по John Payne (1628)
Епархия Нориджская епархия
Назначен 1641
Срок закончился 1646
Предшественник Ричард Монтегю
Преемник Епископство упразднено
Личная информация
Родился 1 июля 1574 г.,
Престоп-Парк, Лестершир , Англия.
Умер 8 сентября 1656 г. (1656-09-08)(82 года)
Хейгхэм, близ Нориджа
Похороненный Нориджский собор
Национальность английский
Супруг Элизабет Бэмбридж
Дети Шесть
Предыдущие сообщения Епископ Эксетера (1627–1641)
Альма-матер Колледж Эммануэля, Кембридж

Джозеф Холл (1 июля 1574 - 8 сентября 1656) был английским епископом , сатириком и моралистом . Современники знали его как религиозного писателя и известного полемиста начала 1640-х годов. В церковной политике он, по сути, придерживался среднего пути.

Томас Фуллер писал:

Его обычно называли нашим английским сенеком за чистоту, простоту и полноту его стиля. Не огорчается спорами, больше радуется комментариям, очень хорош в своих характерах, лучше в проповедях, лучше всего в своих размышлениях.

Отношения Холла к стоицизма в классической эпохи , примером которого Сенеки Младшего , по- прежнему обсуждается, с важностью нео-стоицизма и влиянием фламандской философа Липсий к его работе оспаривается, в отличие от христианской морали .

Ранние годы

Джозеф Холл родился в Бристоу-Парке, Эшби-де-ла-Зуш , 1 июля 1574 года. Его отец Джон Холл работал под началом Генри Гастингса, 3-го графа Хантингдона , президента севера, и был его заместителем в Эшби. Его матерью была Уинифред Бэмбридж, строгая пуританка ( Perry 1890 , стр. 75), которую ее сын сравнивал со святой Моникой.

Холл учился в гимназии Эшби . Когда ему было 15 лет, мистер Пелсет, лектор в Лестере, приверженец пуританских взглядов, предложил взять его «по договорам» и обучить его служению. Незадолго до того, как эта договоренность была завершена, об этом узнал Натаниэль Гилби, сын Энтони Гилби и член Эммануэль-колледжа в Кембридже , который был другом семьи. Гилби убедил отца Холла отправить своего сына в колледж Эммануэля в 1589 году. Расходы на его обучение в университете частично покрыл его дядя Эдмунд Слей. Он был избран ученым, а затем членом колледжа Эммануэля (1595), получил степень бакалавра в 1592 году и магистра в 1596 году (BD 1603 и DD 1612). ( Perry 1890 , p. 75) Фуллер, почти современник, говорит, что Холл «прошел все. его дипломы были встречены аплодисментами »( Perry 1890 , p. 75). Он получил высокую репутацию в университете благодаря стипендии и в течение двух лет читал публичную лекцию по риторике в школах с большим уважением.

Священство

Приняв сана , зал был предложен мастерство BLUNDELL в школе , Тайвертона , но он отказался в пользу жизни Hawstead , Суффолк, к которому он был представлен (1601) на сэра Роберта Друри . Назначение не было полностью удовлетворительным: в его приходском зале был противник в лице мистера Лилли, которого он описывает как «остроумного и смелого атеиста», ему нужно было найти деньги, чтобы сделать свой дом пригодным для жилья, и он чувствовал, что его покровитель сэр Роберт недоплачивали ему. Тем не менее в 1603 году он женился на Элизабет Виннифф из Бреттенхэма, Саффолк (см. « Семья » ниже).

В 1605 году Холл впервые поехал за границу, когда сопровождал сэра Эдмунда Бэкона в посольстве в Спа , с особой целью, по его словам, познакомиться с состоянием и практикой Римско-католической церкви. В Брюсселе он спорил в иезуитском колледже о подлинности современных чудес, пока его покровитель, наконец, не попросил его остановиться.

Религиозные сочинения Холла привлекли внимание Генриха, принца Уэльского , который сделал его одним из своих капелланов (1608 г.). Зал проповедовал официально десятилетию короля Джеймса вступления в 1613 году, с оценкой в святый , Panegyrick в англиканской церкви лестно к царю.

В 1612 году Эдвард Denny дал HALL в сан священника в Waltham Пресвятая-Кросс , графство Эссекс, и в том же году он получил степень DD . Позже он получил пребенду из Willenhall в соборе Святого Петра , в университетскую церковь в Вулверхемптоне , а в 1616 году он сопровождал Джеймс Хий, Лорд Донкастер во Францию, где он был направлен поздравляю Людовик XIII на его браке, но зал был вынужден по болезни возвращать. В его отсутствие король назначил его деканом Вустера , а в 1617 году он сопровождал Джеймса в Шотландию , где он защищал Пять статей Перта , пять церемониальных пунктов, которые король желал навязать шотландцам.

В следующем году Холл был выбран одним из английских депутатов Дортского Синода . Однако он заболел, и его заменил Томас Гоуд . В то время (1621–1622), когда Марко Антонио де Доминис объявил о своем намерении вернуться в Рим после пребывания в Англии, Холл написал, безуспешно, пытаясь отговорить его. В давно неопубликованном ответе (напечатанном в 1666 году) де Доминис оправдывал себя исчерпывающим заявлением о своей миссии против раскола и его ограниченных результатов, которым препятствовали Дорт и отсутствие свободы при Якове I.

Карьера в Эксетере и Норвиче

В проповеди Columba Noæ от февраля 1624 г. (1623 г. по старому стилю ) перед созывом Холл дал список или личную панораму ведущих богословов англиканской церкви. В том же году он также отказался от престола в Глостере : в то время английские делегаты в Дорт получали повышение по службе, так как король Джеймс одобрил исход. Затем Холл был задействован в качестве посредника, активно участвуя в споре между арминианами и кальвинистами в английской церкви и пытаясь убедить другое духовенство принять Дорта. В 1627 году он стал епископом Эксетера .

Несмотря на свои кальвинистские взгляды, Холл утверждал, что признание ошибок, которые возникли в католической церкви, не обязательно означает неверие в ее католичность, и что англиканская церковь, отвергнув эти ошибки, не должна отрицать претензии Римско-католической церкви. на этот счет. Эта точка зрения понравилась Карлу I и его епископским советникам; даже если Ричард Монтегю счел Холла, с Джоном Давенантом и Томасом Мортоном непоколебимым приверженцем, если когда-нибудь дело дойдет до воссоединения с католической церковью. В то же время архиепископ Лауд отправил шпионов в епархию Холла, чтобы сообщить о кальвинистских тенденциях епископа и его снисходительности к пуританам и низшему церковному духовенству. Зал постепенно занял анти-Laudian, но и анти - пресвитерианской позицию, оставаясь при этом протестантское eirenicist в сотрудничестве с Джоном Дьюри и связан с континентальной Европой.

В 1641 году Холл был переведен в Норвичский престол , и в том же году стал членом Комитета лордов по религии. 30 декабря он вместе с другими епископами предстал перед судом палаты лордов, чтобы ответить по обвинению в государственной измене, в котором палата общин признала их виновными. В конце концов они были признаны виновными в нарушении Статута Премунире и приговорены к лишению своих владений, получая небольшое содержание от парламента. Их замуровали в лондонском Тауэре с Нового года до Троицы , когда они были освобождены под залог.

Отставка

Гостиница «Дельфин», Норвич , в здании, где с 1643 по 1647 год находился дворец Холла.

После освобождения Холл перешел в свою новую епархию в Норвиче, доходы от которой он, кажется, некоторое время получал, но в 1643 году, когда собственность «злостных» была конфискована, Холл был упомянут по имени. Он был лишен своего престола парламентом 9 октября 1646 года, поскольку епископство было отменено на время существования Содружества и протектората . Миссис Холл с трудом могла обеспечить пятую часть содержания (400 фунтов стерлингов), назначенного епископу парламентом; в конце концов они были изгнаны из дворца, а собор разобрали. Холл описывает его осквернение в « Жесткой мере» :

Господи, какая здесь работа! Что за стук стаканов и стук стен! какой снос памятников! какой снос сидений! Какая борьба с железом и медью с окон и стен ...

Холл описал триумфальное шествие пуританских иконоборцев, которые несли облачения, служебные книжки и певческие книги для сожжения на близлежащей рыночной площади, в то время как солдаты бездельничали в разграбленном соборе, пили и курили трубки.

Холл удалился в деревушку Хейгхэм, ныне пригород Нориджа, где он провел последние тринадцать лет, проповедуя и писая, пока «он не был сначала запрещен человеком и, наконец, отключен Богом». Он с нежностью и терпением перенес свои многочисленные проблемы и дополнительное бремя телесных страданий, умер 8 сентября 1656 года. В преклонном возрасте Холла посетил доктор Томас Браун , который писал о нем:

Человек исключительного смирения, терпения и благочестия: его собственные работы - лучший памятник и характер самого себя, который также был очень живо нарисован в его превосходной похоронной проповеди, которую проповедовал мой ученый и верный друг г-н Джон Уайтфут, ректор Хейгэма.

Работает

Холл внес свой вклад в несколько различных литературных областей: сатирические стихи в молодости; полемическое письмо, особенно в защиту епископства ; и религиозные сочинения, в том числе размышления с политическим уклоном. На него повлиял липсианский неостоизм . Анонимный Mundus alter et idem - сатирическая утопическая фантазия, которую он категорически не отрицает ни на каком этапе.

Сатира и поэзия

Титульный лист Virgidemiarum Джозефа Холла, 1597.

Во время своей резиденции в Кембридже Холл написал свой Virgidemiarum (1597), сатиры на английском языке, написанные по латинским образцам. Утверждение, которое он выдвинул в прологе, что он самый ранний английский сатирик:

Я первое приключение, следуй за мной по списку
И будь вторым английским сатириком.

обидел Джона Марстона , который напал на него в сатирах, опубликованных в 1598 году. В последние годы правления Елизаветы I было много сатирической литературы, и это воспринималось как атака на устоявшиеся институты. Джон Уитгифт , архиепископ Кентерберийский , приказал, чтобы сатиры Холла вместе с произведениями Томаса Нэша , Джона Марстона , Кристофера Марлоу , сэра Джона Дэвиса и других были сожжены на основании распутства; но вскоре после этого книгу Холла было приказано «положить в печать», что можно истолковать как отсрочку.

За Virgidemiarum в 1598 году последовало исправленное издание, а в том же году - Virgidemiarum. Три последние книги. Байтинга сатиров (переиздано в 1599 г.). На самом деле, не самый ранний английский сатирик, Холл писал плавными героическими куплетами . В первой книге своих сатир (Poeticall) он нападает на писателей, чьи стихи были посвящены распущенным темам, напыщенности Тамбурлена и трагедиям, построенным на аналогичных строках, сетям призраков Зеркала для магистратов , метрической эксцентричности Габриэля. Харви и Ричард Станихерст , экстравагантность сонетеров и священных поэтов ( Саутвелл нацелен в «Теперь добрый Святой Петр плачет чистый Геликон, и обе Мэри издают музыкальный стон»). В Книге II Сатиры 6 встречается описание траншеекопателя-капеллана, который является наставником и прихвостнем в загородной усадьбе. Среди других его сатирических портретов - портрет голодного галантника, гостя «Герцога Хамфрея». Книга VI состоит из одной длинной сатиры на пороки и глупости, о которых говорилось в более ранних книгах.

Самый ранний опубликованный стих Холла появился в сборнике элегий о смерти Уильяма Уитакера , в который он внес единственное английское стихотворение (1596 г.). Строка в « Образе Пигмалиона» Марстона (1598 г.) указывает на то, что Холл писал пасторальные стихи , но ни одно из них не сохранилось, хотя в его стихотворении «Вызов зависти» есть некоторые пасторальные элементы. Он также написал:

Холл отказался от сатирических стихов и более легких форм литературы, когда был назначен священником в англиканской церкви .

Mundus alter et idem

Карта из Mundus alter et idem .

Холлу приписывают писательский роман- антиутопию Mundus alter et idem sive Terra Australis antehac semper incognita; Longis itineribus peregrini Academici nuperrime illustrata ( 1605–1607 ), сатирическое описание Лондона с некоторой критикой Римско-католической церкви.

Полемика

Первоначальная работа Холла по религиозным спорам была направлена ​​против протестантских сепаратистов . В 1608 году он написал письмо с протестом Джону Робинсону и Джону Смиту . Робинсон, который был благотворительным священником недалеко от Ярмута , ответил в «Ответе на суровое послание» ; и Холл опубликовал (1610) «Общее извинение против браунистов» , длинный трактат, в котором Робинсон отвечает параграф за параграфом. Он задал стиль богословским сочинениям Холла - жесткий, но богатый с использованием анимационной рекламы . Холл критиковал Робинсона, будущего пастора общины Мэйфлауэр , наряду с Ричардом Бернардом и Джоном Мертоном .

В своей работе « Via media» Холла « Путь к миру» (1619) он приложил все усилия, чтобы убедить обе стороны (кальвинистскую и арминианскую) пойти на компромисс. Его более поздняя защита английской церкви и епископства как библейского, озаглавленная « Епископство по божественному праву» (1640 г.), была дважды пересмотрена под диктовку Лауда.

За этим последовала скромная демонстрация перед Высоким судом парламента (1640 и 1641), красноречивая и убедительная защита приказа Холла, вызвавшая возражение синдиката пуританских богословов, писавших под именем Смектимнуус . За этим последовала долгая полемика, в которую Джон Милтон написал пять брошюр, яростно нападающих на Холла и его ранние сатиры.

Другие противоречивые произведения Холла включают:

  • Старая религия: трактат, в котором излагается истинное состояние различия между реформатской и римской церковью; и вина за этот раскол возложена на истинных авторов (1628 г.)
  • Columba Noae olivam adferens , проповедь, прочитанная в соборе Святого Павла в 1623 году.
  • Краткий ответ на оправдание Смектимнууса (1641 г.)
  • Скромное опровержение (Мильтона) анимационных версий (1642 г.).

Преданный

Религиозные работы Холла включают:

  • Священные наблюдения Lib. Я (1607)
  • Некоторые из псалмов Давида "Метафразия" (1609 г.)
  • Три века размышлений и клятв, божественных и моральных (1606, 1607, 1609), под редакцией Чарльза Сейла
  • Искусство божественной медитации (1607)
  • Размышления об исторических отрывках Ветхого и Нового Заветов (1614 г.)
  • Небо на Земле, или истинного мира и Tranquillitie Разума (1606), перепечатано с некоторыми из своих писем в Джон Уэсли «s христианской библиотеки , т. iv. (1819)
  • Случайные размышления (1630), отредактированный его сыном Робертом Холлом
  • Генохизм; или «Трактат, показывающий, как ходить с Богом» (1639 г.), переведенный с латыни епископа Холла Моисеем Уоллом.
  • Благочестивая душа; или Правила Небесной Преданности (1644 г.), часто после перепечатки
  • Бальзам Галаадский (1646, 1752)
  • Христос мистический; или благословенный союз Христа и его членов (1647 г.), студентом которого был генерал Гордон (перепечатано с копии Гордона, 1893 г.)
  • Susurrium cum Deo (1659)
  • Великая тайна благочестия (1650 г.)
  • Резолюции и решения различных практических случаев совести (1649, 1650, 1654).

Автобиографический

Автобиографические трактаты Холла - это « Наблюдения за некоторыми особенностями Божественного провидения в жизни Джозефа Холла, епископа Норвичского», написанные его собственноручно , и его « Жесткая мера» , перепечатанная в « Духовной биографии» Кристофера Вордсворта .

Редакции

В 1615 году Холл опубликовал «Воспоминания о таких опубликованных трактатах» (1615, 1617, 1621); в 1625 г. появились его сочинения (переиздано 1627, 1628, 1634, 1662).

Первое полное собрание сочинений появилось в 1808 году под редакцией Иосии Пратта . Другие издания написаны Питером Холлом (1837 г.) и Филипом Винтером (1863 г.). См. Также « Епископ Холл, его жизнь и времена» (1826 г.) преподобного Джона Джонса; «Жизнь Джозефа Холла » преподобного Джорджа Льюиса (1886 г.); Александр Баллох Гросарт , Полное собрание стихов Джозефа Холла с вступлениями и др. (1879); Сатиры и др. ( Early English Poets , ed. Samuel Weller Singer , 1824). Многие работы Холла были переведены на французский язык, а некоторые - на голландский , а из его религиозных произведений были сделаны многочисленные отрывки.

Семья

В 1603 году Холл женился на Элизабет (умерла 27 августа 1652 года), дочери Джорджа Виниффа из Бреттенхэма , Саффолк. У них было шесть сыновей и две дочери. Старший сын, Роберт , DD (1605-1667), стал Canon из Эксетера в 1629 году, и архидиакон Корнуолла в 1633 Иосифе, второй сын (1607-1669), был регистратор Exeter собора . Джордж , третий сын (1612–1668), стал епископом Честера . Самуил, четвертый сын (1616–1674), был заместителем декана Эксетера. Утверждается, что его сын Ричард Холл (1635–1688) эмигрировал в Америку в 1670 году и запатентовал большой участок земли по обе стороны реки Саскуэханна, примерно в миле выше устья Очераро, только в пределах Мэриленд. Источник: Залы Новой Англии: генеалогические и биографические, преподобный Дэвид Б. Холл, AM 1887 г.

Власти

В 1826 году Джон Джонс опубликовал книгу « Епископ Холл, его жизнь и времена» . Недавняя биография Джозефа Холла - это епископ Джозеф Холл: 1574–1656: биографическое и критическое исследование Фрэнка Ливингстона Хантли, DSBrewer Ltd, Кембридж, 1979.

Критику его сатир можно найти в « Истории английской поэзии» Томаса Уортона , т. iv. стр. 363–409 (изд. Hazlitt, 1871), где проводится сравнение между Марстоном и Холлом.

Примечания

использованная литература

Источники

дальнейшее чтение

внешние ссылки

Титулы англиканской церкви
Предшествует
Епископ Эксетера
1627–1641 гг.
Преемник
Предшествует
Епископ Норвичский
1641–1646
Преемник
Английское Содружество (епископство упразднено), затем
Эдвард Рейнольдс