Джозеф Ки-Зербо - Joseph Ki-Zerbo
Джозеф Ки-Зербо | |
|---|---|
 | |
| Личная информация | |
| Родился |
21 июня 1922 г. Тома |
| Умер | 4 декабря 2006 г. (84 года) Уагадугу |
| Занятие | Автор |
| Награды | Премия "Правильный образ жизни" |
Джозеф Ки-Зербо (21 июня 1922 - 4 декабря 2006, Буркина-Фасо ) был буркинабским историком, политиком и писателем. Он признан одним из выдающихся мыслителей Африки.
С 1972 по 1978 год он был профессором истории Африки в Университете Уагадугу . В 1983 году он был отправлен в ссылку, но смог вернуться только в 1992 году.
Ки-Зербо основал Партию за демократию и прогресс / Социалистическую партию . Он был ее председателем до 2005 года и представлял ее в парламенте Буркина-Фасо до своей смерти в 2006 году. Социалист и сторонник независимости и единства Африки, Ки-Зербо также был ярым противником революционного правительства Томаса Санкары .
Ранние годы
Ки-Зербо родился в Тома в провинции Наяла , в то время французской колонии Верхняя Вольта . Он был сыном Альфреда Дибана Ки Зербо и Терезы Фоло Ки. Его отец считается первым буркинабским христианином. В 1915 году он вмешался во время Войны Вольта-Бани, чтобы остановить сравнение Тома с землей.
Между 1933 и 1940 годами Ки-Зербо получил образование в католической начальной школе в Томе, затем окончил среднюю школу в подготовительных семинариях в Пабре в провинции Кадиого и Фалади в районе Бамако , Мали . Затем он посетил Grand Séminaire Saint-Pierre Claver в Куми около Бобо-Диуласо , где молодых людей готовят к католическому священству.
Однако Ки-Зербо бросил семинарию и на несколько лет переехал в Дакар , Сенегал . Помимо преподавания там, он несколько месяцев работал в еженедельной газете Afrique nouvelle , а также работал рабочим на строительстве железной дороги.
Ки-Зербо продолжил свое образование по совместительству и, когда он получил степень бакалавра в 1949 году в возрасте 27 лет, он получил стипендию для учебы в Париже. Он изучал историю и право в Сорбонне, а также изучал политику в Science Po . По окончании учебы он стал дипломированным учителем истории и географии, первым из Верхней Вольты.
После учебы Ки-Зербо стал гражданином Франции и работал учителем истории и географии в Орлеане , Париже и Дакаре . Во время визита в Мали Ки-Зербо встретился со своей женой Жаклин Кулибали, дочерью лидера малийского профсоюза.
Политическая деятельность
Политическая деятельность Ки-Зербо началась еще в студенческие годы. Он был соучредителем и президентом Ассоциации студентов Верхней Вольты во Франции (1950–1956). Он также был президентом Ассоциации африканских, карибских и малагашских христианских студентов . В 1954 году Ки-Зербо опубликовал в газете Tam-Tam статью под заголовком «On demande des nationalistes» («Мы просим националистов»). В Париже Ки-Зербо познакомился с другими интеллектуалами, такими как сенегальский историк Чейк Анта Диоп и Абдулай Вад , который позже стал президентом Сенегала .
1950-е годы были десятилетием большого оптимизма в Африке, когда многие лидеры требовали независимости. Ки-Зербо был активным участником этого движения за перемены, и в 1957 году он создал политическую партию Mouvement de Liberation Nationale (MLN) (Движение за национальную свободу). Он также установил контакт с Кваме Нкрума , президентом недавно получившего независимость соседнего государства Гана .
Целями MLN были немедленная независимость африканцев, создание Соединенных Штатов Африки и социализм . MLN связалась с лидерами националистов во многих других французских колониях, чтобы убедить их отклонить референдум о создании франко-африканского сообщества, представленный президентом Франции Шарлем де Голлем . Однако во всей Западной Африке в то время только Гвинея проголосовала против референдума и, в результате, добилась своей независимости относительно рано в 1958 году. В результате Секу Туре , первый президент независимой Гвинеи , пригласил Ки. Зербо и его жена вместе с другими добровольцами приехали в Конакри, чтобы заменить уехавших французских учителей.
В 1960 году Ки-Зербо вернулся в недавно получившую независимость Верхнюю Вольту, объяснив Секу Туре : «Я должен вернуться домой, чтобы продолжить борьбу за независимость на других территориях». В 1965 году он был назначен инспектором академии и генеральным директором Молодежной организации. , Спорт и образование.
Ки-Зербо был профессором Университета Уагадугу с 1968 по 1973 год. Он был соучредителем и генеральным директором (с 1967 по 1979 год) Conseil africain et malgache pour l'enseignement supérieur (Африканский и малагасийский совет по высшему образованию (CAMES). ), что обеспечивает академическую автономию африканских стран.
Социальные и политические идеи
Ки-Зербо заявил, что воспитание в сельской местности в большой семье сильно повлияло на его личность и мысли.
Ки-Зербо изложил свои социальные и политические идеи во многих публикациях по истории и культуре. Он написал учебное пособие под названием Le Monde Africain Noire ( Мир черной Африки ), опубликованное в 1963 году. В 1972 году Ки-Зербо опубликовал знаменитую « Histoire de l'Afrique Noire» (« История черной Африки» ), которая стала справочником по истории Африки. Холенштейн (2006) описал, что в своей книге Ки-Зербо бросил вызов распространенному мнению об Африке как о черном континенте без культуры и истории. Он утверждал, что Африка достигла более высокого уровня политического, социального и культурного развития до атлантической работорговли и колонизации . Написанная всего через несколько лет после обретения независимости, Histoire de l'Afrique Noire олицетворяла надежду многих африканцев на светлое будущее в условиях свободы и самоопределения.
Ситчет (2003), репортер « Африканкультур », утверждал, что с 1972 по 1978 год Ки-Зербо был исполнительным членом ЮНЕСКО (Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры). С 1976 по 2001 год Ки-Зербо был президентом Ассоциации африканских историков и профессором Университета Уагадугу .
Его убежденность в отношении образования привела его к основанию в 1980 году Центра исследований развития Африки (CEDA), преследующего эту цель «on neveloppe pas, on seveloppe» («мы не развиваемся, мы развиваемся сами»). Холенштейн (2006) настаивал на том, что на основе критики отношения север-юг империализма , Ки-Зербо предсказал эндогенное развитие , которое серьезно отнесется к экологическим и социальным навыкам, а также к африканской культурной идентичности. Его эндогенное развитие - это практика, которая позволяет местным фермерам использовать свои собственные идеи и традиции наряду с новыми технологиями. Он включает идеи и знания коренных культур, а не игнорирует их.
Политические баталии
После научных исследований и преподавания Ки-Зербо продолжил свою политическую деятельность. При режиме президента Буркина-Фасо Мориса Ямеого (1960-1966) создание любой политической партии было запрещено. Холенштейн (2006) объяснил это в статье об интервью, посвященном книге Ки-Зербо « A quand l'Afrique» . Ки-Зербо получил своих членов в синдикальный класс учителей и сельских жителей. Синдикат и MLN сыграли большую роль в организации народного движения 3 января 1966 года, которое свергло президента Мориса Ямеого. Генеральный секретарь MLN Ки-Зербо участвовал в выборах в законодательные органы 1970-х годов; он получил шестой ранг.
В феврале парламент Буркина-Фасо был разрушен во время военного переворота. В октябре запрет был отменен. Возникло много новых партий, таких как Union Progressiste Voltaique (UPV) под контролем Ki-Zerbo, который заменил MLN. UPV был в оппозиции к правительственной партии (Union Democratique Voltaique- Rassemblement Democratique Africain ( UDV-RDA )).
Изгнание
В 1983 году группа молодых офицеров пришла к власти в результате военного переворота под контролем капитана Томаса Санкары . Для Верхней Вольты начался новый этап, ставший Буркина-Фасо («Земля честных»). Под властью нового правительства Ки-Зербо был вынужден отправиться в изгнание.
В 1985 году он был окончательно арестован вместе с семьей на два года заключения и освободился только после очередного военного переворота, организованного Блэзом Компаоре . Даже в изгнании он создал исследовательские центры, такие как Исследовательский центр эндогенного развития (CRDE), и преподавал в университете Шейха Анта Диопа в Дакаре . Он вернулся в Буркина-Фасо в 1987 году и обнаружил, что его библиотека из 11 000 книг в его родном городе Фасо была сожжена в его отсутствие. Он вернулся и попытался восстановить, получив место в парламенте.
Награды
Ki-Zerbo отмечен различными международными наградами.
- В 1997 году он был удостоен премии « Правильный образ жизни» за свои исследования в области развития. Этот приз вручается тем, кто пытается найти надежные решения для защиты окружающей среды и природы; это для людей, которые помогли развитию прав человека и мира.
- В 2000 году он получил Международную премию Каддафи в области прав человека .
- В 2001 году Ги Зербо был удостоен звания почетного доктора из Университета Падуи в Италии .
Библиография
Ки-Зербо как историк опубликовал книги, центральной темой которых является эндогенное развитие:
- 1964: Le Monde africain noir (Париж: Hatier)
- 1972: Histoire de l ' Afrique noire (Париж: Hatier)
- 1991: Живая история Африки
- 2003: A quand l'Afrique , в соавторстве с Рене Холенштейном (Editions de l'Aube)
- 2005: Afrique Noire , в соавторстве с Дидье Рюфом (Infolio éditions)
В 2004 году его книга « A quand l'Afrique» была удостоена премии RFI «Témoin du monde».
Кроме того, Ки-Зербо был убежденным историком и политиком. Ки-Зербо расширил свою борьбу на международном уровне, чтобы заставить людей признать рабство преступлением против человечности и чтобы Африка получила компенсацию за это. Он пытался совмещать науку и политическую деятельность. Ки-Зербо резюмировал свою философию в следующей цитате:
«Африка, которая нужна миру, - это континент, способный стоять, ходить на собственных ногах… это Африка, осознающая свое прошлое и способная и дальше вкладывать это прошлое в свое настоящее и будущее».