Джозеф Трумпельдор - Joseph Trumpeldor
Джозеф Трумпельдор | |
|---|---|
 Джозеф Трумпельдор в форме офицера британской армии, но без видимых значков, ок. Первая мировая война
| |
| Родившийся | 21 ноября 1880 г., Пятигорск , Российская империя. |
| Умер | 1 марта 1920 г. (39 лет) Тель-Хай , администрация оккупированной вражеской территории |
| Битвы / войны |
Русско-японская война
|
| Награды | Георгиевский крест |
Иосиф Владимирович (Вольфович) Trumpeldor (21 ноября 1880 - 1 марта 1920, иврит : יוֹסֵף טְרוּמְפֶּלְדוֹר[joˈsef tʁumpelˈdoʁ] , русский : Иосиф Владимирович (Вольфович) Трумпельдор [ˈJɵsʲɪf trʊmpʲɪlʲˈdor] ) был одним из первых сионистских активистов, который помог организовать Zion Mule Corps и привезти еврейских иммигрантов в Палестину . Трумпельдор погиб, защищая поселение Тель-Хай в 1920 году, и впоследствии стал национальным сионистским героем. Согласно стандартной версии, его последними словами были: «Ничего страшного, хорошо умереть за нашу страну», но то, что он когда-либо говорил эти слова, было оспорено.
Ранний период жизни
Джозеф Trumpeldor родился в Пятигорске на Северном Кавказе в Российской империи . Его отец, Вульф Трумпельдор, был кантонистом во время Кавказской войны и, как « полезный еврей », имел право жить за чертой оседлости . Несмотря на то, что Трумпельдор гордо был евреем, воспитание было скорее русским, чем традиционно еврейским. Первоначально обучаясь на дантиста , Джозеф Трумпельдор пошел добровольцем в русскую армию в 1902 году. Во время русско-японской войны он участвовал в осаде Порт-Артура , где он потерял левую руку осколком. Он провел сто дней в больнице, выздоравливая, но решил закончить свою службу. Когда его спросили о его решениях и сказали, что ему настоятельно посоветовали не продолжать боевые действия из-за его инвалидности, он ответил: «Но у меня есть еще одна рука, которую я могу дать родине». Когда Порт-Артур сдался, Трумпельдор попал в японский плен. В свое время он печатал газету по еврейским делам и организовывал уроки истории, географии и литературы. Он также подружился с несколькими заключенными, которые разделяли его желание основать общинную ферму в Палестине. По возвращении из плена переехал в Петербург . Впоследствии Трумпельдор получил четыре награды за храбрость, включая Георгиевский крест , что сделало его самым награжденным еврейским солдатом в России.
Из-за инвалидности начал изучать право. Он собрал вокруг себя группу молодых сионистов, и в 1911 году они иммигрировали в Палестину, которая тогда была частью Османской империи . Сначала он устроился на ферму на берегу Галилейского моря , а затем какое-то время работал в кибуце Дегания .
Первая Мировая Война
Когда разразилась Первая мировая война, он, как русский подданный Османской империи, был врагом-пришельцем . Он отправился в Египет , где вместе с Зеэвом Жаботинским разработал идею Еврейского легиона для борьбы с британцами против общих врагов, а в 1915 году был сформирован Сионский корпус мулов , который считается первым полностью еврейским военным подразделением, организованным в около двух тысяч лет, и идеологическое начало Армии обороны Израиля . Он видел боевые действия в битве при Галлиполи с Сионским корпусом мулов, где был ранен в плечо. Сионский корпус мулов оставался в Галлиполи на протяжении всей кампании и был распущен вскоре после того, как был переведен в Великобританию.
Политическая активность
В июне 1917 года Трумпельдор вернулся в Россию, чтобы убедить Временное правительство сформировать еврейский полк в русской армии. По его плану, полк прорвался через турецкий фронт на Кавказе к Эрец-Исраэль. Кроме того, он организовал евреев для самозащиты и основал в России HeHalutz , молодежную организацию, которая готовила иммигрантов к алии , и сам вернулся в Палестину.
Битва при Тель-Хай
С 1 марта 1920 года несколько сотен шиитов , из деревни Джабаль Амель на юге Ливана , собрались у ворот Тель - Хай , одном из четырех еврейских сельскохозяйственных деревень в изолированном блоке в северной части Верхней Галилеи «s Hulah долине . Банды ('isabat) клановых приграничных крестьян, сочетающие политику и бандитизм, действовали в районе слабо определенной границы между британским мандатом в Палестине , французским мандатом в Ливане и Сирии . Шииты считали, что некоторые французские войска укрылись вместе с евреями, и потребовали обыскать помещения. Евреи обычно пытались сохранять нейтралитет в хаосе, иногда укрывая и арабов, и французов. В этот день французских солдат не было, и евреи согласились на обыск. Один из фермеров выстрелил в воздух, что стало сигналом к подкреплению из соседнего Кфар-Гилади , которое привело десять человек во главе с Трумпельдором, которого Хашомер послал для организации обороны.
Неясно, что именно произошло после того, как Трумпельдор принял командование, но в раннем отчете говорится о «недопонимании с обеих сторон». В конце концов, разгорелась крупная перестрелка, в которой сразу же были убиты семь евреев и пять арабов; Трумпельдор получил огнестрельное ранение в руку и живот и умер в тот вечер во время эвакуации в Кфар-Гилади. Восемь евреев были похоронены в двух общих могилах в Кфар-Гилади, и оба места на какое-то время были заброшены.
Последние слова
Последние приписываемые ему слова: «Неважно, хорошо умереть за нашу страну» ( En davar, tov lamut be'ad artzenu אין דבר, טוב למות בעד ארצנו ), стали известны в догосударственном сионистском движении и в Израиле 1950-1960-х гг. По словам Авиэля Рошвальда , подлинность последнего высказывания Трумпельдора хорошо подтверждена и не подвергается сомнению историками, несмотря на широко распространенное мнение, что они апокрифичны. Другие историки утверждают, что эти слова оспаривались десятилетиями. На волне народного скептицизма 1970-х, контр-версия официальной прославленной легенде, возможно, начавшаяся как шутка, предполагала, что его последние слова на самом деле были едким проклятием на его родном русском языке, отражая разочарование его невезением. . Трумпельдор говорил только на ломаном иврите ; в последние часы своей жизни он бормотал на своем родном русском языке просьбы о перевязке его ран, и американский врач Джордж Джерри (или Гэри), который его лечил , и Абрахам Харцфельд были двумя непосредственными источниками этого заявления.
Эти слова, которые быстро распространились среди еврейской иммигрантской общины в Палестине, довольно нетипичны для евреев, лежащих на смертном одре. Они являются эквивалентом на иврите латинского апофтегма Дульсе и др чинно Эст Pro Patria Mori , известной линии от римской лирики Горация «s Одеса (III.2.13), которые могут быть оказаны на английском языке как«Сладко и почетно умереть за свою страну »или« Сладко и уместно умереть за отечество », которые вдохновляли многочисленных националистических патриотов XIX и XX веков в разных странах.
Национальный герой
После его смерти Трумпельдор стал символом еврейской самообороны, и его поминальный день в 11-й день Адара официально отмечается в Израиле каждый год.
Наследие
И правые, и левые сионисты считают Йозефа Трумпельдора героем. Ревизионистские сионистское движение (предшественник Ликуд ) назвала его молодежным движение Бейтара , аббревиатура «Пакт Джозефа Трумпельдор», в то время как левые движения помнят Трумпельдор как защитника кибуцаха и установили мемориалы в его честь. В том же году, когда он умер, был основан рабочий и оборонительный батальон Джозефа Трумпельдора (Гдуд ха-Авода), который основал несколько кибуцев. Город Кирьят-Шмона («Город восьми») назван в честь Трумпельдора и семи других, погибших при защите Тель-Хай.
Израильская рэп-группа Hadag Nahash исполнила песню о Трумпельдоре на их дебютном альбоме Ha-mechona shel ha-groove (2000). В песне "Gabi ve Debi" из продолжения Lazuz 2003 года также упоминается Трумпельдор и цитируются его знаменитые последние слова.
Роман 2015 года «Сон Джозефа» Эланы Бет Шваб основан на жизни Трумпельдора.
Русскоязычный документальный роман 2017 года Мои наркотики Трумпельдор («Мой друг Трумпельдор») петербургского писателя Александра Ласкина повествует историю Трумпельдора глазами его друга Давида Белоцерковского.
Смотрите также
Кладбище Трумпельдор , Тель-Авив
Заметки
Рекомендации
Внешние ссылки
- Личные бумаги Джозефа Трумпельдора хранятся в Центральном сионистском архиве в Иерусалиме. Обозначение группы записи - A42.