Иуда Лейб Бен-Зеев - Judah Leib Ben-Ze'ev

Иуда Лейб Бен-Зеев
Иуда Лейб Бен-Зеев.png
Родился ( 1764-08-18 )18 августа 1764 г.
Лелов , Краковское воеводство , Речь Посполитая.
Умер 12 марта 1811 г. (1811-03-12)(46 лет)
Вена , Австрийская империя
Псевдоним YLK, Иегуда Лейб Краков
Язык иврит
Литературное движение Haskalah

Иуда Лейб Бен-Зеев ( иврит : יְהוּדָה לֵיבּ בֵּן־זְאֵב , немецкий : Иуда Лёб Бенсев ; 18 августа 1764 - 12 марта 1811) был галисийским еврейским филологом , лексикографом и библеистом . Он был членом группы еврейских писателей Меасефим и «решительным сторонником возрождения иврита ».

биография

Иуда Лейб Бен-Зеев родился в галисийском городке Лелов и получил традиционное еврейское образование . Он был выдан замуж в 13 лет и поселился в доме родителей своей жены в Кракове , где он проводил дни, изучая Талмуд, а ночи, тайно приобретая знания по филологии иврита и светским предметам. В 1787 году он переехал в Берлин, который тогда был центром движения Хаскала. Там он обеспечил себя обучением ивриту и начал публиковать стихи и притчи в еврейской прессе. Бен-Зеев подружился с Меасефим и публиковал в их журналах стихи и басни, подписанные «YLK» (Иегуда Лейб Краков).

В 1790 году Бен-Зеев поселился в Бреслау , где он написал и опубликовал свою грамматику иврита Талмуд лашон Иври в 1796 году. Два года спустя он опубликовал свой еврейский перевод с сирийского апокрифического Книги Сираха , названный Францем Деличем. «шедевр подражания библейскому гномическому стилю», за которым следует перевод с греческого языка Книги Юдифи . Бен-Зеев вернулся из Бреслау в Краков и в 1799 году официально развелся со своей женой, от которой у него была одна дочь. Он поселился в Вене в качестве корректора в еврейской типографии Йозефа Храшанского и Антона Шмида  [ он ] и оставался там до самой смерти.

Работа

Титульный лист талмудского лашона Иври Бен-Зеева

Проза

Бен-Зеев считается первым, кто систематизировал в самом иврите грамматику иврита , систематизировал ее методически и ввел логику, синтаксис и просодию в рамках грамматических исследований. Его грамматика Талмуд лашон`Иври служила основным источником для изучения иврита в Восточной Европе в течение ста лет. Работа разделена на пять частей, каждая из которых предваряется поэмой, восхваляющей еврейский язык, и включает в себя маамар о различии между мыслью и речью . Он переиздавался с дополнениями, аннотациями и комментариями не менее двадцати раз. Наиболее примечательным является виленское издание 1874 года с комментарием Авраама Бер Лебенсона «Итрон ле-Адам» . Первая часть немецкого пересмотра его Талмуда по Salomon Jacob Cohen появилась в Берлине в 1802 году, и три части в Дессау в 1807 году.

Его второй по популярности работой был « Отзар ха-шорашим» , словарь еврейских корней и иврито -немецкий словарь, вдохновленный работами Давида Кимхи . Впервые опубликованная в Вене между 1806 и 1808 годами, книга выдержала шесть изданий вплоть до 1880 года. « Месиллат ха-лимуд» Бен-Зеева , грамматический труд для детей школьного возраста, был переведен на итальянский язык Леоном Романи (Вена, 1825). и на русский язык Авраамом Якобом Паперной (Варшава, 1871 г.).

Бен-Зеев выпустил новые издания и комментарии к Saadia Гаон 's Сефер га-emunot ве-ха-de'ot (Берлин, 1789) и Yedidya ха-Penini ' s бхинат ха-'Olam (1789). Его последней крупной работой была « Маво эль микраʼе кодеш» (Вена, 1810 г.), антология историко-критических вступлений к каждой из книг Пророков и Агиографов . MAVO принимает некоторые из критических теорий Johann Gottfried Eichhorn .

Поэзия

Бен-Зеев был автором « Мелица ле-Пурим» , сборника ложных молитв и селиот для Пурима , который часто публиковался вместе со знаменитой талмудической пародией « Масехет Пурим» Калонима бен Калонимуса . В 1810 году он выпустил стихотворение в честь брака Наполеона и Марии Луизы, герцогини Пармы . Бен-Зеев также сочинил самые ранние известные еврейские эротические стихи в современную эпоху, которые широко распространялись в рукописной форме, но не публиковались до 20 века. К ним относятся « Шир агавим» , опубликованное Гетзелем Кресселем  [ он ] в 1977 году, и « Дерех гевер бе-альма» , описание полового акта с использованием комбинаций частей библейских стихов.

Критика

Хотя Бен-Зеев был хорошо известен в маскильских кругах, он был предметом ожесточенных обвинений со стороны многих традиционалистов из-за своей неортодоксальной просветительской деятельности. Ходили слухи о том, что писатель умер в туалете в качестве божественного наказания за редактирование талмудского лашон`Иври в субботу .

Частичная библиография

  • Талмуд лашон`Иври: колел йесодот дикдук ха-лашон [ Изучение иврита ] (на иврите). Вена: Антон Шмид. 1805 [1796].
  • Тохмат Иегошуа бен Сира: нётак ли-лешон Иври ве-Ашкенази у-метургам Арамит [ Мудрость Джошуа бен Сира ] (на иврите и идише). Бреслау. 1798 г.
  • Бейт ха-сефер: месиллат ха-лиммуд [ Школа ] (на иврите). 1 . Вена: Антон Шмид. 1816 [1802].
  • Мегилат Иегудит: ве-ху маасе Иехудит им Олоферни [ Книга Юдифь ] (на иврите и идише). Вена: Антон Шмид. 1819 [1799].
  • Оцар ха-шорашим: колел шораше ха-лашон ха-иврит [ Сокровище корней ] (на иврите). 1–3 . Вена: Антон Шмид. 1807.
  • Маво эль микраʼе кодеш [ Введение в Священное Писание ] (на иврите). Вена: Антон Шмид. 1810 г.
  • Йесоде ха-дат: kolel ʻikkre ha-emunah [ Основы религии: включая принципы веры ] (на иврите). Вена: Антон Шмид. 1811 г.

внешние ссылки

использованная литература

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Ginzberg, Louis ; Верник, Питер (1902). «Иуда Лёб Бен-Зеб» . В певце, Исидоре ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия . 2 . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. п. 681–682.