Иудаизация Галилеи - Judaization of the Galilee

Иудаизация Галилеи ( иврит : ייהוד הגליל Йехуд ха-Галиль ; арабский : تهويد الجليل , тахвид аль-джалил ) - это региональный проект и политика правительства Израиля и связанных с ним частных организаций, целью которого является увеличение еврейского населения и общин в Галилее. , регион в Израиле, в котором проживает арабское большинство.

Задний план

После прекращения действия британского мандата в Палестине и вывода британских войск в середине мая 1948 года продолжающаяся гражданская война между еврейской и арабской общинами переросла в арабо-израильскую войну 1948 года с принятием Декларации независимости Израиля и армией Египта. Ирак, Иордания, Ливан и Сирия пересекли бывшие границы на территорию страны, и произошел исход евреев из арабских и мусульманских стран , иногда из-за того, что евреи уезжали добровольно, в большинстве случаев силой, большинство из которых мигрировали в Израиль. Не вступивший в силу План раздела Палестины, содержащийся в Резолюции 181 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций, который призывал к созданию отдельных еврейских и арабских государств, рекомендовал размещение региона Западной Галилеи в последнем. Однако после заключения соглашений о перемирии 1949 года, положивших конец официальным боевым действиям арабо-израильской войны 1948 года, этот регион был включен в состав Израиля. Арабское население, в значительной степени истребленное войной, по-прежнему составляло большинство в этом районе.

Независимость Израиля означала, что приоритеты сионистского движения сместились с обеспечения безопасной территориальной базы для еврейских иммигрантов (многие из которых были беженцами от преследований со стороны Европы) к созданию жизнеспособных еврейских общин в недавно созданном суверенном государстве и `` собирании и ассимиляции изгнанников ''. '( мизуг галуйот ).

По словам Орена Йифтачеля , иудаизация - это общегосударственная политика, направленная на предотвращение возвращения 750 000 палестинских беженцев, изгнанных войной 1948 года, и на установление еврейского контроля над израильской территорией, которая все еще включала 13–14% арабского населения, остававшегося там после войны. война. Иудаизация также повлекла за собой передачу земель, экспроприированных у арабов евреям, физическое уничтожение арабских деревень, городов и кварталов, жители которых бежали или были изгнаны во время Шестидневной войны 1948 и 1967 годов , ограничения арабских поселений и развития и параллельное развитие еврейских городских и промышленных центров, ивризация палестинских географических названий (а именно замена арабских топонимов на ивритские ) и изменение муниципальных границ для обеспечения еврейского господства. Две основные области, на которые нацелена стратегия иудаизации, - это Негев и Галилея.

История внедрения

Политика «иудаизации Галилеи» была впервые одобрена кабинетом министров Израиля в марте 1949 года. С начала 1950-х годов Еврейское агентство , Силы обороны Израиля (ЦАХАЛ) и Министерство внутренних дел координировали свои усилия по увеличению числа евреев, проживающих в Галилее. . Среди основных сторонников проекта были Йосеф Нахмани и Йосеф Вайц, которые подчеркнули необходимость создания еврейского большинства в Галилее, чтобы уменьшить « арабскую угрозу» и предотвратить формирование «ядра арабского национализма в еврейском государстве ».

Частью усилий по развитию и заселению Галилеи еврейским большинством был Закон о приобретении земли 1953 года, который привел к конфискации 1,220,000 дунамов земли, принадлежащих арабам, в первый год после его введения в действие.

Нахмани призывал уделять особое внимание расселению евреев в городе Назарет в письме 1953 года премьер-министру Давиду Бен-Гуриону . Во второй половине 1954 года Министерство обороны расширило свою роль в планах по заселению Галилеи, создав Департамент развития Галилеи, который, среди прочего, занимался заботой о новом еврейском поселении Назарет-Иллит (Верхний Назарет). основан правительством в том же году. Назарет-Иллит, хотя и меньше по численности населения, чем сам Назарет, в настоящее время является административной столицей Северного округа Израиля. Создание еврейского города Кармиэль на землях арабских деревень в 1962 году, что, как и Назарет-Иллит, также было частью реализации той же политики.

По словам Дэвида МакДауэлла, дополнительной причиной для проведения политики иудаизации было «исключить серьезное обсуждение вопроса о возвращении какой-либо из этих земель, выделенных для арабского государства Организацией Объединенных Наций под контроль арабов». К 1964 году в северном округе Израиля было более 200 еврейских поселений , тогда как в самой Галилее в результате интенсивного еврейского поселения евреи превосходили численностью палестинцев в соотношении 3: 2.

Чтобы привлечь еврейскую миграцию в районы, на которые распространяется политика иудаизации, государственные ресурсы были мобилизованы, чтобы предложить стимулы в виде налоговых льгот, земельных и жилищных субсидий, ссуд под низкие проценты и помощи в аренде. Также были предложены прямые гранты на создание и развитие региональной инфраструктуры для поддержки основанных еврейских поселений.

Реализация проекта в 1970-х годах включала дальнейшую конфискацию арабских земель государством, о чем было открыто объявлено под лозунгом «иудаизации Галилеи» в феврале 1976 года. Это объявление вызвало всеобщую забастовку и демонстрации арабского населения, в ходе которых 6 Арабские граждане были убиты и многие другие ранены и арестованы государственными войсками. Эти события ежегодно отмечаются палестинцами в День земли .

К середине 1970-х «стало ясно, что движение еврейских поселений в Галилее провалилось». Исраэль Кениг, автор меморандума Кенига , возобновил призыв к иудаизации Галилеи в 1977 году. Международный институт окружающей среды и развития заявляет, что продолжающийся рост арабского населения и их продолжающееся владение землей были источниками ужаса для Кенига. которые выступали за принятие мер, чтобы вынудить их покинуть страну.

Усилия по иудаизации Галилеи продолжались, и к середине 1990-х годов демография Галилеи (и Негева) значительно изменилась, хотя в самом сердце Галилеи арабы по-прежнему составляли 72% населения. План-карта 1995 года для Галилеи, составленная Региональным советом по планированию и просочившаяся в прессу, недвусмысленно призывала к иудаизации через увеличение еврейских поселений там, «таким образом, чтобы они нарушили любую палестинскую географическую преемственность».

Ассаф Адив заявляет, что, хотя правительство избегало использования термина «иудаизация» для описания своей политики развития в Галилее после начала Второй интифады , политика правительства оставалась направленной на содействие еврейскому поселению в Галилее.

Смешанные арабо-еврейские общины

Неожиданным результатом усилий правительства по привлечению еврейского населения в Галилею стал рост смешанных арабо-еврейских общин. «Попытки иудаизировать Галилею имели парадоксальный эффект, - пишет Мейрон Рапапорт из Haaretz . «Процветающие евреи покидают северные города ... и на их место приходят арабы». В то время как правительство строило дома в городах, предназначенных для еврейских поселений, евреи не мигрировали в этот регион, как ожидалось. Тем временем арабы, чьи возможности для жилья все больше ограничивались ограничениями на застройку в их собственных деревнях, покупали квартиры в еврейских городах. В настоящее время значительное арабское население проживает в нескольких новых городах Галилеи, включая Верхний Назарет (около 20%) и Кармиэль (10%).

Поскольку национальное правительство не руководствовалось политикой в ​​отношении этой интеграции, местные региональные советы были предоставлены самим себе заниматься этими изменениями. Например, региональный совет Менаше в нижней части Галилеи решил направить своих муниципальных служащих на курсы арабского языка для оказания услуг своим арабским жителям; областной совет Мисгаве заявил , что «сотрудничество между всеми секторами ... еврейскими и арабскими» является объективное развитие, хотя и еврейско-арабские отношения не были без проблем.

Израильские неправительственные организации (НПО) взяли на себя ведущую роль в разработке программ содействия интеграции и поддержки государственной политики развития. «Продвижение совместного общества в смешанных областях должно быть сосредоточено на планировании конкретной политики и должно осуществляться с применением многостороннего подхода, включающего социально-экономические, образовательные, общественные и правительственные соображения», - пишет Амнон Беэри-Сулитцеану, соисполнительный директор Фонд Авраама. «Жизненно важно признать, что Израиль сегодня - это смешанная страна. Политика, направленная на улучшение характера еврейско-арабских отношений в смешанных городах и регионах, имеет первостепенное значение для будущего государства».

Смотрите также

Рекомендации

Библиография