Джудит Сарджент Мюррей - Judith Sargent Murray

Джудит Сарджент Стивенс Мюррей
Джон Синглтон Копли - Портрет мадам Джон Стивенс.jpg
Портрет Джудит Сарджент Мюррей работы Джона Синглтона Копли , Фонд американского искусства Терра, Коллекция Дэниела Терры
Родившийся ( 1751-05-01 ) 1 мая 1751 г.
Глостер, Массачусетс
Умер 9 июня 1820 г. (1820-06-09) (69 лет)
Натчез, Миссисипи
Занятие Защитник прав женщин, публицист, драматург , поэт и писатель.
Супруг (а) Джон Стивенс, Джон Мюррей

Джудит Сарджент Стивенс Мюррей (1 мая 1751 - 9 июня 1820) была одним из первых американских защитников прав женщин, писателем эссе, драматургом , поэтом и писателем писем. Она была одной из первых американских сторонников идеи равенства полов - что женщины, как и мужчины, обладают способностью к интеллектуальным достижениям и должны иметь возможность достичь экономической независимости. Среди многих других влиятельных произведений ее знаменательное эссе « О равенстве полов » проложило путь новым мыслям и идеям, предложенным другими феминистскими писателями века.

Жизнь и карьера

Ранняя жизнь и семья

Джудит Сарджент родилась 1 мая 1751 года в Глостере, штат Массачусетс , в семье Уинтропа Сарджента и Джудит Сондерс как первая из восьми детей. Ее родителями были Джудит Сондерс и Уинтроп Сарджент, они принадлежали к известной купеческой семье. Дети Сарджентов воспитывались в установленной Конгрегационалистской Первой приходской церкви. В 1770-х годах Джудит, ее братья и сестры и ее родители обратились в универсализм и помогли профинансировать и создать первую универсалистскую церковь в стране, назначив Джона Мюррея (священника) первым пастором. Семья Сарджентов считалась культурной, политически сознательной и граждански активной.

Родители Джудит были богатой купеческой семьей, владеющей кораблем, и поэтому смогли дать ей и ее братьям и сестрам первоклассное образование. Для женщины той эпохи образование было необычайно основательным. Джудит отказалась от традиционных гендерных норм, разделив наставника (министра Джона Роджерса) со своим братом Уинтропом Сарджентом, когда он готовился к поступлению в Гарвардский колледж. Однако, несмотря на обучение Джона Роджерса, у нее было мало возможностей получить какое-либо формальное образование, помимо чтения и письма. Большая часть ее знаний была получена самоучкой из семейной библиотеки. Она читала историю, философию, географию и литературу. Ее глубокий интерес к образованию и поддержка семьи побудили ее писать стихи с девятилетнего возраста. Согласно семейной легенде, ее отец читал членам семьи «скромные попытки сочинения стихов» Джудит, чтобы дать понять, что он невероятно горд ее талантами. Хотя она считала себя такой же способной, как и ее брат, ее образовательный опыт был намного хуже, чем у него. Таким образом, даже будучи молодой девушкой, она болезненно осознавала, как ее общество ограничивало стремления женщин.

В первую очередь самоучка благодаря семейной библиотеке в ее доме, принадлежащем торговому классу, Мюррей считала, что при качественном образовании достижения женщин будут равны достижениям мужчин. Она верила, что женщины добьются успеха в жизни по двум причинам: 1) образование, 2) родители, которые воспитывали своих дочерей, чтобы они «уважали себя», как она выразилась в одном из своих эссе.

Изучая историю, Мюррей использовала примеры достижений женщин, относящиеся к древним временам, чтобы доказать свою точку зрения и обеспечить лидерство в том, что впоследствии превратилось в долгую борьбу женщин за реализацию своего потенциала и получение полноправных членов общества.

Карьерные достижения

Джудит Сарджент Мюррей начала свою карьеру в самых разных литературных стилях. Мюррей не только написала более ста эссе, в том числе свое знаменательное эссе «О равенстве полов» в 1790 году, она также опубликовала ряд книг, несколько стихотворений и две комические пьесы в конце 1700-х - начале 1800-х годов. Мюррей также писал анонимно под вымышленными именами, включая «Констанция», «Жнец», «Онора Мартессия» и, что наиболее известно, в качестве ее мужского образа «Мистер Вигилиус» или «Собиратель». Она взяла этот мужской псевдоним, потому что хотела, чтобы читатели рассматривали ее идеи, а не отвергали их как просто написанные пером женщины. Трехтомная книга эссе и пьес Мюррей 1798 года под названием «Собиратель» сделала ее ведущим автором и интеллектуалом, а также защитником равенства женщин, образования и экономической независимости. Очерки в The Gleaner также отстаивали новую республику; считается гражданством, добродетелью и благотворительностью ; осуждал войну и насилие любого рода; и обсудил универсализм, избранную веру Мюррея. Книгу купили такие известные личности, как Джордж Вашингтон , Джон Адамс , Генри Нокс и Мерси Отис Уоррен .

Примерно в возрасте двадцати трех лет Джудит Сарджент Мюррей начала делать копии своей переписки, чтобы создать исторический рекорд для будущих поколений. Эти письменные книги - всего двадцать томов - были обнаружены в 1984 году Гордоном Гибсоном и опубликованы на микрофильмах Департаментом архивов и истории штата Миссисипи , где хранятся оригинальные тома. Письменные книги Мюррея, содержащие около 2500 писем, составляют одну из немногих сохранившихся коллекций писем женщин этого периода в американской истории. ( Буквенные книги в настоящее время переписываются и издаются Обществом Джудит Сарджент Мюррей . Подробнее о проекте Letter Books Project можно узнать на http://www.jsmsociety.com )

В ее эссе утверждается, что образование позволит женщинам содержать свои семьи, если возникнет необходимость, или достичь экономической независимости, если они решат остаться одинокими. Джудит Сарджент твердо верила в улучшение возможностей получения образования для женщин. Ее эссе были важны для постреволюционного движения «Республиканское материнство», движения, возглавляемого Эбигейл Адамс и других женщин-революционеров, целью которого было воспитание умных и добродетельных граждан, необходимых для успеха новой нации. Их краеугольный аргумент заключался в том, что воспитание патриотичных сыновей, которые будут избирателями, в основном находится в руках матерей, что имеет огромное значение для успеха первого в мире эксперимента по управлению без монарха или другой постоянной власти. Сарджент была пионером феминизма и одним из первых защитников, публично заявивших о равенстве женщин в новой нации. Ее первоначальный взгляд на эссе 1779 года «О равенстве полов» повторяется феминистками сегодня:

Универсализм

Джудит Сарджент Мюррей была среди группы людей в Глостере, возглавляемой ее отцом, Уинтропом Сарджентом, который первым принял универсализм . Историки-универсалисты считают участие Джудит Сарджент Мюррей в универсализме одной из причин, по которым женщины всегда занимали руководящие роли в универсалистской церкви , в том числе в качестве служителей. Ее универсалистский катехизис 1782 года, написанный для детей, считается самым ранним сочинением женщины-универсалиста из Америки. Ее имя было включено в официальные документы, изгнавшие глостерских универсалистов из Первого прихода (кальвинистского / конгрегационалистского) за отказ посещать и платить налоги установленной церкви. Универсалисты подали свое дело в Верховный судебный суд Массачусетса и выиграли первое в Америке решение о свободе религии, то есть о праве поддерживать свою церковь, своего служителя и не платить налоги Первому приходу. Это постановление коснулось религиозных групп по всей стране.

Министром, которого они хотели поддержать в своей собственной универсалистской церкви, был Джон Мюррей , которого считают основателем организованного американского универсализма. Уроженец Англии, Джон Мюррей впервые прибыл в колонии в 1770 году и поселился в Глостере в 1774 году. Как и отец Джудит, люди вдоль и поперек Восточного побережья уже приняли универсалистское толкование Библии, выдвинутое уроженцем Уэльса Джеймсом Рели. . Джон Мюррей, один из протеже Релли, был первым проповедником новой веры в Америке. Он был харизматичным и убедительным, и ему удалось разрушить мрачные и мрачные обещания кальвинизма в пользу более обнадеживающего взгляда на настоящее и на жизнь после. Он организовал молодые группы в устоявшиеся универсалистские церкви и общества.

Браки и семья

3 октября 1769 года, в возрасте восемнадцати лет, Джудит вышла замуж за Джона Стивенса, известного в то время капитана корабля и торговца. Они жили в доме Сарджента-Мюррея-Гилмана-Хау и не имели детей. Когда Англия и американские колонии начали войну, Джудит поддержала отделение от Англии, несмотря на экономические и семейные связи ее друзей и членов семьи с Великобританией. Она описала гражданскую войну как подпитываемую «враждебным террором» и нападениями на тех, «настроения которых не соответствуют общепринятым мерам». Она верила в мирное урегулирование путем разделения, потому что презирала насилие и беззаконие, царившие над колониями. Во время революции или, возможно, когда-то позже, семьи Сарджентов и Стивенов перешли от конгрегационализма к универсализму.

В то время как Джудит Сарджент Стивенс соответствовала нормам жены и матери, она переосмыслила возможности женского вклада в американскую культуру в ранних стихотворениях, которые она начала сочинять в 1775 году. В 1782 году она начала писать для публикации. Лишь немногие из ее стихов были опубликованы в бостонском периодическом издании «Джентльмены и дамы Таун и Кантри» в течение 1784 года. Тем временем бушевала американская революция, судоходство «Глостера» страдало от небезопасных морей. Когда революция, наконец, закончилась в 1783 году, Стивенс был по уши в долгах, поэтому Джудит взяла на себя труд и начала публиковаться, чтобы получать доход. Ее первое эссе было опубликовано в 1784 году в журнале Gentleman and Lady's Town and Country Magazine. «Беспорядочные мысли о полезности поощрения степени самодовольства, особенно в женской груди». был ее первым произведением, в котором она проявила свои феминистские идеалы. В нем она заложила основу для будущих эссе о женщинах и девочках: «Я бы с самого начала рассудка обращалась к [моей дочери] как к разумному существу» и «всеми средствами охраняла [своих дочерей] от заниженной самооценки. . " Как и большинство женщин ее времени - и даже мужчин, которые хотели скрыть свою личность, - она ​​использовала псевдоним «Констанция».

Несмотря на ее усилия по публикации, война разрушила торговый бизнес Джона Стивенса. В 1786 году он бежал из Соединенных Штатов, чтобы сбежать из тюрьмы должников, и уехал в Вест-Индию, где вскоре умер. Два года спустя, в октябре 1788 года, она вышла замуж за преподобного Джона Мюррея. Джудит по-прежнему хранила свою девичью фамилию Сарджент и подписывала свои письма «Джудит Сарджент Мюррей». В 1793 году Джудит и Джон переехали из Глостера в Бостон, когда они основали первую в городе универсалистскую церковь. В конце жизни Джона Мюррея Джудит помогла ему опубликовать его книгу « Письма и очерки проповедей». Она также отредактировала, дополнила и опубликовала его автобиографию после его смерти.

У Джона и Джудит было двое детей, один из которых пережил младенчество. Вдохновленная мыслителями просвещения, такими как Мэри Уоллстонкрафт, Джудит Сарджент Мюррей добилась того, чтобы ее дочь получила хорошее образование. Она воспитывала свою дочь Джулию Марию (произносится как Мэрайя) дома, пока не стала достаточно взрослой, чтобы поступить в академию. Джон Мюррей поддержал литературные амбиции Джудит, и она стала активным сторонником его усилий по установлению универсализма в новой стране. Мюррей сопровождал ее мужа во многих его проповеднических поездках в Нью-Йорк, Нью-Джерси и Пенсильванию, что позволило ей установить контакты и встретиться с влиятельными гражданами, такими как Эбигейл Адамс и Марта Кастис Вашингтон, которые стали сторонниками ее писательской работы; Адамс предложил ей моральную и финансовую поддержку и позволил работе Мюррея появиться в The Gleaner. Во время своего первого брака Джудит удочерила двух осиротевших племянниц своего первого мужа, Анну и Мэри Пламмер, и ненадолго приютила еще одну молодую сироту, с которой она была связана, Полли Оделл. За годы работы с Джоном Мюрреем Джудит курировала образование двенадцати детей, включая ее дочь, детей ее братьев и детей друзей семьи. Когда она путешествовала, она подружилась с большим количеством молодых людей и поддерживала с ними регулярную переписку. Она помогла основать женскую академию в Дорчестере, штат Массачусетс , в 1802–1803 годах. На протяжении всей своей жизни Мюррей была преданным учителем молодых людей, с которыми она контактировала.

Мюррей переехала в Бостон вскоре после того, как город снял запрет на театральные представления в 1792 году, и она ненадолго переключила свои навыки на написание драм и защиту художественных и культурных преимуществ театра. Из-за распространения пуританских верований театр обычно считался разрушительным для зрителей. Мюррей поддерживала театр, но также стремилась его преобразовать: «Сцена, несомненно, является очень мощным двигателем, - писала она, - в формировании мнения и нравов людей. Американские сцены? " Ее пьесы были менее популярны, чем ее научная литература, и она продолжала публиковать свои идеи о равенстве женщин в эссе и периодических изданиях.

Джудит Сарджент Мюррей умерла в Натчезе, штат Миссисипи , 9 июня 1820 года в возрасте шестидесяти девяти лет. Она похоронена на семейном кладбище Бингаман, которое в 1978 году было подарено государственному археологическому парку "Гранд Виллидж" потомком Бингамана миссис Грейс МакНил. Ее дочь написала на своем надгробии: "Дорогой дух, монументальный камень никогда не может говорить". твоя ценность ". Джулия Мария и ее собственная дочь Шарлотта умерли через несколько лет. Семейная линия ее сына закончилась в течение одного поколения, не оставив прямых потомков Джудит Сарджент и Джона Мюррея.

Наследие

Наследие Джудит Сарджент Мюррей является предметом многих современных дискуссий. Поскольку ее письменные книги были обнаружены совсем недавно, никто не смог составить полную биографию ее жизни, хотя «Краткая биография с документами» (Шейла Л. Скемп) полезна для понимания вклада ее жизни в изучение интеллектуальная история. Знаменитая книга Элис Росси 1974 года «Феминистские записки» начинается с книги Мюррей «О равенстве полов». Росси начал восстановление голоса Мюррея в американской истории. С момента открытия в 1984 году буклетов в Арлингтоне, в Натчезе, штат Миссисипи, преподобным Гордоном Гибсоном, священником-унитаристом-универсалистом, и благодаря работе Общества Джудит Сарджент Мюррей, основательница которого Бонни Херд Смит была недавно признана от Oxford University Press , как ведущий специалист по Мюррей. Книги писем переписываются, индексируются и публикуются для использования исследователями (посетите http://www.jsmsociety.com, чтобы заказать книги Смита о письмах Мюррея и краткую биографию Смита о Джудит Сарджент Мюррей). Дэвид Маккалоу включил одно из писем Мюррея в свою биографию Джона Адамса . Коки Робертс использовала письма Мюррея в « Матерях- основателях» .

Избранные работы

Ресурсы библиотеки о
Джудит Сарджент Мюррей
Джудит Сарджент Мюррей

Список работ, взятых из Общества Джудит Сарджент Мюррей

Книги

  • Некоторые выводы из системы, обнародованной на странице Божественного Откровения: ранжируются по порядку и форме катехизиса, предназначенного в качестве помощника христианского родителя или учителя, опубликованные анонимно (1782 г.)
  • Собиратель: Разное производство (1798)
  • Жизнь преподобного Джона Мюррея (1816 - Джудит Сарджент Мюррей была редактором и автором «продолжения»)

Эссе

  • Универсалистский катехизис (1782 г.)
  • Беспорядочные мысли о полезности поощрения степени самодовольства, особенно в женских грудях (1784)
  • О равенстве полов (1790)
  • О домашнем воспитании детей (1790 г.)
  • Собиратель (1792–94)
  • Хранилище (1792–94)
  • Жнец (1794)

Стихи

  • Ребус (1803)
  • Гипотеза (1808)
  • Извинение за эпилог (1790)
  • Приглашение на день рождения (1803 г.)
  • Онора Мартезиа (1809)
  • Строки, связанные со смертью младенца (1790)
  • Строки, написанные при качании колыбели (1802)
  • О смешении духа с материей (1803)
  • Строки, написанные для любезной и ласковой матери (1803)
  • Истекающая дружба (1803)
  • Линии (1803)
  • Утешение (1790)
  • Elegiack Lines (1790)
  • Призыв к надежде (1789)

Игры

  • Медиум, или Счастливое чаепитие ; позже переименован в The Medium, или, Virtue Triumphant (1795)
  • Путешественник вернулся (1796)
  • Африканец (1805)

О равенстве полов

Основная статья: О равенстве полов

О равенстве полов - это эссе Джудит Сарджент Мюррей 1790 года. Мюррей написала эту работу в 1779 году, но не выпустила ее до апреля 1790 года, когда она опубликовала его в двух частях в двух отдельных выпусках Massachusetts Magazine . Эссе предшествовало работе Мэри Уоллстонкрафт « Защита прав женщины», которая была опубликована в 1792 и 1794 годах, и эта работа считается самой важной работой Мюррея.

Рекомендации

Внешние ссылки