Юдифь и Олоферн (Донателло) - Judith and Holofernes (Donatello)

Юдифь и Олоферн
Джудитта ди донателло 04.JPG
Юдифь и Олоферн
Художник Донателло
Год 1457–1464
Тип Бронза
Размеры 236 см (93 дюйма)
Место расположения Палаццо Веккьо , Флоренция

Юдифь и Олоферн (1457–1464) - бронзовая скульптура, созданная итальянским скульптором эпохи Возрождения Донателло в конце его карьеры. Его можно увидеть в Зале Лилий (Sala dei Gigli) во Палаццо Веккьо , Флоренция , Италия. Копия стоит на одной из исходных позиций скульптуры на площади Синьории , перед Палаццо Веккьо.

Она изображает убийство ассирийских общих Олоферна по Юдифь и замечателен является одним из первых скульптур эпохи Возрождения , чтобы быть понята в раунде, с четырьмя различными лицами. Сюжет об обезглавливании Олоферна Юдифью , изображающий кульминацию истории во второканонической Книге Юдифи , был обычным предметом в искусстве и связан с топосом " Власть женщин" .

Предпосылки и описание

Статуя была заказана Козимо Медичи в качестве украшения фонтана в саду Палаццо Медичи-Риккарди . Вместе с Давидом Донателло он был расположен перед дворцом около 1457 года, когда большая семья Козимо Медичи решила переехать в него. Хотя точное место, где были выставлены эти двое, неизвестно, обе эти статуи стали символом власти, которой обладала Флоренция.

Юдифь и Олоферн изображают Юдифь, стоящую с поднятым мечом и держащую за волосы голову Олоферна. Изначально статуя была позолоченной; на мече осталось немного позолоты. Для облегчения золочения бронзу отлили 11 частями. Основание скульптуры напоминает подушку - натуралистическое приспособление, впервые использованное Донателло для своего Святого Марка в Орсанмикеле . Эта статуя, предназначенная для работы в качестве фонтана, стоит на треугольном пьедестале с отверстиями для протекания воды.

Символизм Юдифи

И Джудит, и Дэвид - неудачники из ветхозаветных историй, и их также можно увидеть расположенными в непосредственной близости на фреске Санта-Мария-Антиква, а также на Восточных дверях баптистерия Лоренцо Гиберти . Юдифь считается символом свободы, добродетели и победы слабых над сильными в справедливом деле. Христианская символика Юдифи показывает ее действия над Олоферном как победу добродетели, особенно в отношении самообладания, целомудрия и смирения, в отличие от распущенности и гордости. Ее история в топосе « Сила женщин» изображает слабых, которые преодолевают предполагаемую победительницу в попытке защитить свой дом. Это символ города Флоренции, который боролся за защиту своей республики Флоренцию от иностранных держав, а также для Медичи, особо поддерживающих свою гордость за город.

Интерпретация

Ожидаемое рассечение шеи генерала и общее представление об обезглавливании визуально подчеркивается в статуе пристальным взглядом Джудит и сильно взведенной рукой, держащей свой клинок, готовый нанести удар. Вдобавок на спине Олоферна вырезан медальон, который висит на его шее, исторически известный как символ гордости. Многие ученые полагают, что в этом случае ожерелье является прямым символом гордости, о чем свидетельствует Псалом 73: 6, в котором говорится, что «нечестивые носят гордость, как ожерелья, и насилие окутывает их». Также утверждается, что на статую следует смотреть сбоку, а не прямо. Если смотреть под углом, акцент делается на шее Олоферна, по бокам которой находятся обе ноги Юдифи под ее одеждой, и он находится в центре внимания, поскольку Юдифь отводит руку, чтобы нанести удар. Это сделало бы надпись «Вот, гордыня, обслуживаемая рукой смирения» наиболее точно изображенной.

Считается, что первоначально надпись на гранитном постаменте гласила: «Царства падают из-за роскоши [греха], города поднимаются благодаря добродетелям. Взгляните на шею гордости, перерезанную рукой смирения». Эта драматическая и детализированная статуя, таким образом, является метафорой правления Медичи как защитников флорентийской свободы, сродни Юдифи, убийце тирана Олоферна и защитнику народа. Это мнение подтверждается записями, в которых упоминается вторая надпись на пьедестале, которая гласила: «Спасение государства». Пьеро Медичи, сын Козимо, посвятил эту статую женщины свободе и стойкости, посредством чего граждане с непобежденными и непобежденными постоянное сердце может вернуться в республику ». На подушке написаны слова OPVS. ДОНАТЕЛЛИ. ФЛО (работа флорентийца Донателло).

Основание скульптуры содержит некоторые из самых ранних примеров путти и пуэри-мингентес эпохи Возрождения , которые изображены топчущимися за виноград, пьющими и мочящимися. Снисходительное пьянство мальчиков символизирует отсутствие самоконтроля Олоферна, что в конечном итоге приводит к его смерти в пьяном виде, а их мочеиспускание символизирует вожделение Олоферна к Юдифи.

Размещение

В 1495 году скульптура была установлена ​​на площади Синьории, сбоку от главного входа в Палаццо Веккьо, в память об изгнании Пьеро ди Лоренцо де Медичи из Флоренции и введении Флорентийской республики под руководством Джироламо Савонаролы . На этот раз эта статуя символизировала изгнание тирана Медичи. Позже статуя была перенесена во внутренний двор Палаццо Веккьо, а в 1506 году - в Лоджию деи Ланци . В 1919 году его разместили с левой стороны Палаццо Веккьо. В 1988 году он был заменен бронзовой копией, а оригиналу после реставрации было отведено последнее место в зале Sala dei Gigli внутри Палаццо Веккьо.

Смотрите также

Примечания

Рекомендации