Юлия Данзас - Julia Danzas
Юлия Данзас | |
|---|---|
| Родился |
9 мая 1879 г.
Афины , Греция
|
| Умер | 13 апреля 1942 г. (62 года)
Рим , Италия
|
| Национальность | русский |
| Образование | Сорбонна |
| Известен | Католический богослов, писатель и католический религиозный лидер |
| Награды | Крест Святого Георгия |
| Научная карьера | |
| Поля | История религии |
| Учреждения | Руссикум |
Юлия Данзас (9 мая 1879 - 13 апреля 1942) была российским историком религии, католическим богословом, писателем и католической религиозной лидером.
биография
Юлия Данзас была дочерью российского поверенного в делах в Греции Николая Карловича Данзаса . После смерти отца в 1888 году она вместе с матерью переехала в имение Данзас в Харьковской губернии, затем семья перебралась в Санкт-Петербург . После окончания средней школы в 1895 году Юлия Данзас переехала в Париж и изучала философию и психологию в Сорбонне . Во Франции она познакомилась с ведущими историками раннего христианства Адольфом фон Гарнаком и аббатом Л.Дюшеном . Позже в ее круг знакомых вошли православные священнослужители и сектанты.
Вернувшись в Россию , Данзас сотрудничал с газетой « Приграничные регионы России», писал статьи для книги « Запросы мысли». Эти статьи она подписывала псевдонимом «Юрий Николаев». В них она решительно выступала против социалистических идей против сепаратизма в Финляндии . В 1907 году императрица Александра Федоровна (Аликс Гессенская) пригласила Юлию Данзас работать в благотворительных организациях императрицы. Данзас согласился и стал фрейлиной императрицы.
В 1906 году под псевдонимом Юрий Николаев Данзас издала свою первую книгу под названием «Терзания мысли». В 1913 году под тем же псевдонимом она издала книгу «В поисках божественного», первую монографию на русском языке о гностицизме I и II веков. Эта книга заинтересовала Максима Горького , и он познакомился с Данзасом. Спектр интересов Данзас (в частности, интерес к хлыстам ) и, возможно, некоторые особенности ее характера впоследствии нашли отражение в образе Марины Зотовой в романе Горького « Жизнь Клима Самгина».
В 1914 году, с началом Первой мировой войны , императрица хотела доверить Данзасу дела канцелярии, но она отказалась и ушла на фронт. Сначала она заведовала складами Общества Красного Креста 10-й армии, а в 1916 году была принята добровольцем в 18-й Оренбургский казачий полк и участвовала в боях. Награждена Георгиевским крестом .
После Февральской революции Данзас вернулся в Петроград . Временное правительство предложило ей возглавить женский батальон , но она отказалась. В 1917 году Данзаса должны были дебаты в магистратуре СПбГУ по мировой истории, но диспут не состоялся.
В 1918 году Данзас пошла работать в публичную библиотеку , где ее знание девяти языков сделало ее ценным сотрудником. Кроме того, она читала лекции по истории Англии и Франции в НИИ им. Бехтерева и была членом Философского общества при Петроградском университете, была одним из организаторов «Союза католической мудрости», сотрудничала с издательством. « Мировая литература », подготовил монографию «Платон». В 1920 году Горький предложил ей работу во Владимирском дворце .
На встрече во Владимирском дворце Данзас встретился с главой русских католиков отцом Леонидом Федоровым . Под его влиянием она приняла католицизм и вместе с ним в 1921 году организовала монашескую общину Святого Духа , где в 1922 году Данзас был принят в монахини по имени Юстина. 11 ноября 1923 года Данзас был арестован вместе с другими членами общины русских католиков в Петрограде. Ее обвинили в создании контрреволюционной организации и без суда приговорили к 10 годам лишения свободы. Сначала была заключена в Иркутскую тюрьму, а с сентября 1928 года - в Соловецкий лагерь . Там она работала бухгалтером и библиотекарем «Музея краеведческого общества». В сентябре 1932 года ее перевели в лагерь на станции Медвежья гора, где она работала в отделе статистики управления строительством Беломорско-Балтийского канала .
В январе 1932 года по просьбе Горького и ее брата, проживавшего в Германии , Данзас была освобождена на год вперед. После освобождения она жила в Ленинграде и Москве , а затем, при содействии Горького, в декабре 1933 года эмигрировала из Советского Союза . Она поселилась сначала в Берлине с братом, затем во Франции, сначала в монастыре Прюль, а затем в Лилле , где работала в Доминиканском центре русских исследований «Правда». Во Франции она работала в журнале Russie et Chrétienté и написала анонимно опубликованные мемуары о Соловецком лагере, а также книги по истории русской религиозной мысли (которые вызвали резкую негативную оценку Николая Бердяева ) и религиозную книгу. .
В 1940 году Данзас переехала в Рим, где читала лекции в папском колледже Руссикум . Там она опубликовала на русском языке книгу « Познание Бога и католический марксистский атеизм» (1942), а на итальянском - биографию покойной императрицы Александры Федоровны . Она умерла в Риме 13 апреля 1942 года, незадолго до публикации последней.
использованная литература
Библиография
- Католическая энциклопедия, Том 1, изд. Францисканцы, Москва, 2002, с. 1531 - 1532, ISBN 978-5-89208-037-8.