Ювенкус - Juvencus

Гай Веттий Аквилин Ювенкус (ок. 330 г.) был римским христианским поэтом из Испании , писавшим на латыни .

Жизнь

О его жизни мы знаем только то, что говорит нам св. Иероним . Он был испанцем очень хорошего рождения, стал священником, и писал во времена Константина . Из одного отрывка из его сочинения (II, 806, sq.) И из Хроник Св. Иеронима следует сделать вывод, что он писал о 330 году.

Работает

Его стихотворение, написанное дактильными гекзаметрами , называется Evangeliorum libri (Евангелия). Это история Христа в соответствии с Евангелиями , в частности, история святого Матфея . Он обращается к другим евангелистам за тем, чего не находит в Св. Матфея, - например, за рассказом о младенчестве, который он заимствует у св. Луки. Он очень внимательно следует своей модели, «почти буквально», как говорит св. Иероним.

Вся проблема для него состоит в том, чтобы перевести текст Евангелия на простой язык, соответствующий традициям латинских поэтов и особенно заимствованный у Вергилия . Его задача допускает небольшую оригинальность, кроме той, которая проявляется в новых словах, составленных или образованных в соответствии с знакомыми типами ( auricolor , flammiuomus , flammicomans , sinuamen ), элегантными синонимами для выражения христианских реалий ( tonans для "Бога", родителя Отца, spiramen для Святого Духа , uersutia для Дьявола ) или, наконец, архаические выражения. Язык правильный, стихи хорошо построены, но в них мало цвета или движения. Некоторые неясности просодии выдают период, в который было написано произведение. Весь эффект тщательно проработан.

В прологе Ювенкус объявляет, что он желает встретить лживые сказки языческих поэтов, Гомера и Вергилия, славой истинной Веры. Он надеется, что его стихотворение переживет уничтожение мира огнем и избавит его, поэта, от ада. Он призывает Святого Духа, как язычники призывали Муз или Аполлона .

Работа разделена на четыре книги, которые произвольно разделяют жизнь Христа . Число четыре кажется символическим, соответствующим числу евангелистов. У Ювенкуса были обнаружены и другие следы символизма, наиболее заметным из которых является значение, придаваемое дарам волхвов - благовонию, принесенному Богу, золото Королю, смирну человеку. Эта интерпретация, изобретателем которой он, разумеется, не был, как мы знаем, имела наибольший успех.

Наконец, восемь предварительных стихов, авторство которых Ювенкус оспаривается, характеризуют евангелистов и приписывают им символы; но они приписывают орла святому Марку, а льва - святому Иоанну .

Библейский текст, который перефразировал Ювенк, был, конечно, древним. Он, кажется, тоже иногда обращался к греческому тексту. Источником его поэтической фразеологии и его техники являются, прежде всего, Вергилий, затем Лукреций , Проперций , Гораций , Овидий , Силий Италик и Статий . Холодная правильность произведения рекомендовала его вкусу средневековья, когда его часто цитировали, копировали и копировали.

Святой Иероним сообщает нам, что Ювенкус написал еще одну, более короткую христианскую поэму о «порядке мистерий» ( Sacramentorum ordinem ). Эта работа потеряна.

Современные писатели ошибочно приписывают ему Гептатейх , произведение Киприана Галла , и Де Лаудибус Домини , произведение времен Ювенкуса, но следует приписать его некому ученику риторов Августодунума (Отун).

Издания и переводы

  • Реджинальд Оливер опубликовал издание Historia Evangelica в Ипсвиче в 1534 году.
  • К. Марольд (Лейпциг, 1886 г.) в «Библиотеке Teubneriana»
  • Я. Хюмер (Вена, 1891) в "Corpus script. Ecclesiast. Latinorum"
  • Макгилл, Скотт (2016). Ювенкус «Четыре книги Евангелий: Evangeliorum libri quattuor» . Поздняя латинская поэзия Рутледжа. Лондон: Рутледж. DOI : 10.4324 / 9781315646978 . ISBN   978-0-415-63583-7 .

Заметки

Рекомендации

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Пол Лежай (1913). " C. Vettius Aquilinus Juvencus ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Эта работа, в свою очередь, цитирует:
  • Корнел Хайнсдорф, Христос, Никодем и Самаритянин из Ювенкуса. Mit einem Anhang zur lateinischen Evangelienvorlage , Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte 67 (Берлин / Нью-Йорк, 2003 г.) ISBN   3-11-017851-6 .
  • Корнел Хайнсдорф, Der interpolierte Juvencus des Codex Augiensis 112 und Severus von Malaga , Vigiliae Christianae 60 (2006), 148-170.
  • Р.П.Х. Грин, «Evangeliorum Libri of Juvencus: Скрытое экзегезис», в книге « Поэзия и экзегеза в досовременном латинском христианстве: встреча между классической и христианской стратегиями интерпретации» . Ред. Виллемиен Оттен и Карла Поллманн (Лейден и Бостон: Brill, 2007) (Дополнения к Vigiliae Christianae, 87),
  • Роджер PH Грин, Латинские эпосы Нового Завета: Ювенкус, Седулиус, Аратор , Oxford UP 2008 ISBN   978-0199284573 (рассмотрено Терезой Морган в статье «Поэты для Иисуса», Times Literary Supplement , 4 апреля 2008 г., стр. 31).

Внешние ссылки