Купапа - Kūpapa
Купапа (также называемые куинитами , от королевы Виктории , лоялисты и дружественные туземцы ) были маори, которые сражались на стороне британцев в новозеландских войнах 19 века.
Мотивы купапы сильно различались, как и степень их приверженности делу Великобритании. Историк Джеймс Белич выделил в своих рядах три категории групп.
На одном конце шкалы находились группы купапа , которые искренне поддерживали британцев. В их число входило крупнейшее племя Новой Зеландии Нга Пухи (по оценкам демографа Яна Пула, в 1840 году имевшее 40% всех маори), которые провели собрание под руководством своего вождя Вака Нене в Хокианге в 1863 году, чтобы поддержать правительство в войне против «повстанцев» Вайкато. Вака Нене, который был сторонником правителя Грея, предложил услуги воинов-нгапухи, от которых Грей отказался. Сюда также входила большая часть арава из Роторуа и залива Изобилия , которые отдалились от своих соседей маори и стремились к союзу с правительством, чтобы выжить в изоляции. Другими глубоко преданными своему делу были банды воинов, связанных с такими вождями, как Ропата Вахаваха из Нгати Пору и Те Кипа Те Рангихивинуи из Вангануи, чья власть в племени выросла из-за их деятельности купапы .
Вторая категория включала группы, которые поддерживали британское дело по собственной ограниченной причине - либо для защиты своей экономической деятельности с британскими поселенцами, либо для получения преимущества над местными соперниками. Белич предполагает, что участие Купапы в битве при Мутоа 14 мая 1864 года, помешавшей набегу Пай Марире на Вангануи, было мотивировано их желанием защитить свои ценные коммерческие сделки в поселении.
Третья категория купапа оказывала британцам поверхностную поддержку, сопровождая колониальные экспедиции, но отказываясь от серьезных боевых действий. Некоторые из этой категории присоединились просто ради жалованья - воины Вангануи, которые присоединились к британцам, чтобы сражаться с Титоковару во время военных действий в 1868-1898 годах, получали четыре шиллинга в день.
Белич утверждает, что британцы редко признавали различный уровень приверженности и часто обвиняли Купапу в предательстве, трусости, летаргии и некомпетентности. Но он говорит, что купапа часто были хорошими солдатами, особенно когда им оказывалась государственная поддержка, которая позволяла им собирать большие силы и удерживать их дольше, чем их противник-маори. Он заключил: «Несмотря на их квалифицированную приверженность, купапа были жизненно важны для колонистов после вывода имперских войск. Без них колониальные операции 1864-1818 годов были бы гораздо менее успешными, а войны против Титоковару и Те Кути, возможно, были бы более успешными. потерянный."
Историк Майкл Кинг сказал, что купапа- маори в основном процветали после сухопутных войн. Он сказал, что их земли и ресурсы остались нетронутыми, они получили благосклонное внимание правительства, включая церемониальные мечи и памятники погибшим, а также с ними консультировались по некоторым вопросам государственной политики.
Этот термин также иногда использовался в современном уничижительном смысле для описания маори, который рассматривается как находящийся на стороне пакеха или правительства и действующий против интересов маори в конфликте с правительственными властями.