Какурэ Киришитан -Kakure Kirishitan

Дева Мария под видом Каннон , Kirishitan культа, 17-го века Японии . Salle des Martyrs, Парижское общество зарубежных миссий .

Какурэ Кириситан ( яп .隠 れ キ リ シ タ ン, букв. «Скрытый христианин») - это современный термин для члена католической церкви в Японии , ушедшего в подполье в начале периода Эдо в начале 17 века.

История

Дэхуа фарфор «Гуаньиньте в результате чего ребенок» статуя, интерпретируемую быть «Мария Каннон» в связи с христианским богослужением. Коллекция Нантойосо, Япония.
Гион-mamori , гребень Гион Shrine , был принят какурэ-кириситан как их гребнем под сегуната Токугава

Какурэ киришитан называют «скрытыми» христианами, потому что они продолжали тайно исповедовать христианство. Они поклонялись в секретных комнатах в частных домах. Со временем фигуры святых и Девы Марии трансформировались в фигурки, похожие на традиционные статуи Будды и бодхисаттв ; изображения Марии по образцу буддийского божества Каннон ( Авалокитешвара ), богини милосердия, стали обычным явлением и были известны как «Мария Каннон». Молитвы были адаптированы так, чтобы звучать как буддийские песнопения, но в них было сохранено много непереведенных слов с латыни , португальского и испанского языков . Библия и другие части литургии передавались устно, поскольку печатные работы могут быть конфискованы властями. Из-за официального изгнания католического духовенства в 17 веке христианская община Какурэ полагалась на мирян, которые возглавили службы.

В некоторых случаях общины отходили от христианского учения. Они потеряли смысл молитв, и их религия стала разновидностью культа предков , в котором предки оказались их христианскими мучениками .

Какурэ Киришитан был признан католическим священником Бернаром Петижаном , когда в 1865 году в Нагасаки была построена церковь Шура. После восстановления свободы вероисповедания из укрытия вышло около 30 000 тайных христиан, некоторые из которых приняли эти новые способы практиковать христианство. в 1873 году после реставрации Мэйдзи . Какурэ киришитан стал известен как Мукаси Кириситан (昔 キ リ シ タ ン) , или «древние» христиане, и возник не только из традиционных христианских районов Кюсю, но и из других сельских районов Японии.

Большинство Какурэ Киришитан воссоединились с католической церковью после отказа от неортодоксальных, синкретических практик. Некоторые какурэ киришитан не присоединились к католической церкви и стали известны как ханаре киришитан (離 れ キ リ シ タ ン, разделенные христиане). Ханаре киришитан в настоящее время в основном обитают в Ураками и на островах Гото .

Современное вымирание Ханаре Киришитан

После легализации христианства и секуляризации Японии многие линии передачи Ханаре Киришитан внезапно прекратили свое существование. Традиционно мальчики учились ритуалам и молитвам от своих отцов; когда мальчики не проявляли интереса или уезжали из дома, никого не оставляли, чтобы продолжить род.

Некоторое время считалось, что ханаре-киришитане полностью вымерли из-за скрытного характера их практик. Группа на острове Икицуки в префектуре Нагасаки , на которую не обращало внимания японское правительство, обнародовала свои убеждения в 1980-х годах и теперь проводит свои ритуалы для публики; однако эта практика приобрела некоторые атрибуты театра, такие как рассказывание народных сказок и использование статуй и других изображений, которые большинство подпольных христиан никогда не использовали.

Антрополог Кристал Уилан обнаружил несколько ханаре-киришитан на островах Гото, куда когда-то бежали какурэ-киришитане . На островах осталось только два священника, которым было за 90, и они не разговаривали друг с другом. Немногочисленные выжившие миряне тоже достигли преклонного возраста, и у некоторых из них больше не было священников из их рода, и они молились в одиночестве. Хотя у этих ханаре-киришитанцев была сильная традиция секретности, они согласились сниматься для документального фильма Уилана « Отайя» .

В популярной культуре

  • Известный роман Сюсаку Эндо « Тишина» основан на устной истории местных киришитанских общин, относящихся ко времени сокрытия христиан, как и некоторые его рассказы, в том числе «Матери» и «Унзен».
  • Известный японский композитор Ясухидэ Ито написал известное произведение для симфонического оркестра под названием Gloriosa , которое было вдохновлено музыкой какурэ киришитанцев.
  • Фильм Нагисы Осима 1962 года « Амакуса Широ Токисада» (Повстанцы) о восстании Симабара назван в честь лидера восстания Амакуса Широ .
  • В аниме-сериале Rurouni Kenshin рассказывается сюжетная арка, вдохновленная Какурэ Киришитан. Главный антагонист сюжетной арки - фехтовальщик по имени Сёго Муто, который утверждает, что является вторым пришествием Широ Амакусы и готовится начать вооруженное христианское восстание, подобное Восстанию Симабара . Сёго и его сестра Сайо по прозвищу Магдария (в честь Марии Магдалины ) - единственные выжившие из целой деревни Какурэ Киришитан, разрушенной во время войн за Реставрацию, которые произошли за годы до того, как произошла сама сюжетная арка. После смерти Сайо и заключения Сёго в тюрьму правительство Реставрации изгнало Сёго и остальных его последователей из Японии, опасаясь их возможного восстания в будущем. Нынешний посол Нидерландов в Японии финансировал их поездки из Японии, принимая их в качестве гостей обратно в Нидерланды .
  • В аниме-сериале « Самурай Чамплу» один из тотемов на коротком мече главного героя Фуу в конечном итоге оказывается замаскированным христианским оберегом. Ее пропавший отец - христианский самурай, который участвовал в восстании Симабара, за которое он и его семья объявлены преступниками в розыск, и он бросил свою жену и дочь, чтобы спасти их от антихристианских преследований. Его поиски Фуу определяют сюжет аниме.
  • Тайные христиане феодальной Японии также подробно описаны в нескольких выпусках серии комиксов Усаги Йоджимбо .
  • В японской видеоигре 2018 года « Полночное святилище », которая затрагивает преследования христиан в период Эдо в Японии, статуя Марии Каннон используется в качестве одного из символов повествования.
  • В «Определенном магическом указателе» крестовая церковь Амакуса происходит от Киришитана Какурэ.
  • В Каре не Shōjo: Второй эпизод , культ HINNA сам раскрываются сойдут с какурэ-кириситано, хотя он стал очень далеким от первоначального христианства благодаря изоляции ее последователям.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки