Калинга Магха - Kalinga Magha
| Калинга Магха | |
|---|---|
| Куланкаян Чинкай Ариян | |
| Король Полоннарувы | |
| Царствовать | 1215–1236 |
| Предшественник | Паракрама Пандьян II |
| Преемник |
Паракрамабаху II (как король Дамбадении) |
| Король Джафны | |
| Царствовать | 1215–1255 |
| Преемник | Чандрабхану |
| Родился | Калинга |
| дом | Восточная династия Ганга |
Калинга Магха ( тамильский : கலிங்க மாகன் / கலிங்க மாகோன் / காளிங்க மகன் , сингальский : කාලිංග මාඝ , Одиа : କଳିଙ୍ଗ ମଘା ), также известный как Магха Тиран . Некоторые историки отождествляют его с куланкайцем Чинкай Арианом, упомянутым в тамильских хрониках Джафна, и утверждают, что Куланкаян на самом деле является искажением Калинги. Он был захватчиком из Королевства Калинга, который узурпировал трон у Паракрамы Пандьяна II из Полоннарувы в 1215 году. Его правление ознаменовалось массовым переселением сингальцев на юг и запад Шри-Ланки и в гористую местность в стремлении к избежать его власти. Магха был последним правителем, занявшим свое место в традиционном северном месте власти туземцев на острове, известном как Раджарата; настолько всеобъемлющим было его разрушение сингальской власти на севере, что все королевства-преемники Раджараты существовали в основном на юге острова.
Существует несколько теорий о Магха, эти теории варьируются от определения его как царя Восточной Ганги до члена сингальской династии Калинга, основанной Калингой Локешварой . Нет сомнений в том, что он победил короля Панди Паракраму Пандьяна и объявил себя королем Полоннарувы.
Теории происхождения
Происхождение Калинга Магхи неизвестно, но из-за его имени его часто называют из Калинги , исторического места, которое в основном соответствует современной Одише, а также некоторым северным частям Андхра-Прадеша и Теланганы . Согласно Индрапале, Калинга Магха принадлежит к династии Восточная Ганга, правившей королевством Калинга. Он также, кажется, связан с ветвью Калинга сингальского королевства и Ниссанка Малла Дева из Полланурувы. Династия Восточной Ганги возникла в результате супружеского союза Западных Ганг и Чалукья-Чолас из Танджора, связанных с Кулотунга Чола.
Теория идентифицирует его как основателя королевства Джафна и первого короля династии Арьячакраварти . Многие позже Тамил работы Джафны, ошибки Kalinga Magha о династии Восточной Ганги из Калинга с царями Aryacakravarti Джафны, который на самом деле принадлежит Arya (Пандия) ветви сингальского Королевства, рода из Tenkasi региона Pandyan страны. Но в этой теории есть противоречия, обнаруженные как в сингальских, так и в тамильских отчетах. В « Чулавамсе» , сингальском рассказе, проводится четкое различие между Калинга Магха, которую он описывает как «чуму из Калинги, пришедшую с армией наемников Кералы», и Арьей Чакравартином, которого он описывает как генерала панди , хотя и не арийца, но все еще очень могущественный ». Кайлая Малай, хроника Джафны, также описывает основателя королевства Джафна как принца Пандьяна, чья семья была связана с Раманатхапурамом и которого попросили править Джафной, чтобы спасти население, которое страдало от различных вторжений без король, чтобы защитить их.
В большинстве штатов Одобренной теории , что он был принцем из династии Восточной Ганги (Чодаганг), правившей Калингу . Они произошли от линии Калинга Чандраванши, а также от династии Тамил Чола по материнской линии.
Вторжение и господство
Вторжение в Калинга-Магху произошло в период интенсивного соперничества между двумя ветвями королевской семьи синхала за престол Раджараты: ветвью Арьи, которая произошла от Митры (сестры короля Виджаябаху I ), которая вышла замуж за принца Пандия и Калинги. ветка, сошедший с Vijayabahu I .
После смерти Паракрамабаху I , принадлежавшего к ветви Арья (или Пандья), страна попала в руки иностранных захватчиков как из Калинги, так и из династии Пандья. Именно в этом контексте интенсивного соперничества между династиями Калинга и Пандья на Ланку прибыла Калинга Магха, «чума из Калинги» (которая к тому времени была в союзе с династией Чола).
Калинга Магха высадилась в Караинагаре в 1215 году нашей эры с большой армией из 24000 местных солдат Калинга- кшатриев , а также завербованных наемников, состоящих из Муккуваров, Мараиккаяров, Могавейрас, Мараваров, малайцев, яванцев и других из Южной Индии. Он разбил лагерь своих солдат в Караинагаре и Валлипураме и подчинил себе княжество Джафна. Калинга Магха затем двинулся на Полоннаруву, победил Паракраму Пандьяна II и правил ею 21 год. Он был изгнан из Полоннарувы в 1236 году фракцией сингальских королей династии Арья (Пандья) и ушел в Джафну с сингальским троном, которым правил до 1255 года. пользователя Aryachakravarti Kings.
Упоминание Калинга Магхи в Кулавамше
Чули-вамс , описывает его как «несправедливый царь подрессоренный от линии Калинги».
Было высказано предположение, что Магха, возможно, имел притязания через династию Калинган, основанную Ниссанкой Малла в 1187 году, который был дядей Чодаганги из Полоннарувы . Каким бы ни был его предлог, он быстро потерял любую потенциальную поддержку среди населения из-за явной жестокости своего вторжения.
После казни Паракрама Пандьи и разграбления храмов Анурадхапуры и Полоннарувы , Магха был коронован своими солдатами из Кералы и Карнатаки и поселился в столице Пулатхинагара. В «Кулавамше» армия описывается как безжалостная, разрушившая буддийскую религию, разграбив и разрушив многие ступы .
Возвышение Дамбадении
Именно в это время центр местной власти на Цейлоне начал смещаться на юг. Во время правления Магхи главные жрецы Пулаттинагара взяли две из самых священных реликвий Раджараты - чашу для подаяний Будды и священную реликвию Зуба - и «на Котмале в безопасном регионе ... тщательно закопали обе реликвии в землю и таким образом сохранили их». . Это случилось не в первый раз; однако он должен был стать последним, поскольку ни один из них никогда не возвращался на север.
Сопротивление захватчикам начало объединяться вокруг ряда недоступных городов и крепостей, построенных в гористой местности Цейлона. Крепость Япахува была одной из первых крепостей, основанных сенапати (генералом) Субхой; другим был Гангадони, основанный генералом Санкхой, всего в 15 милях («двух йоджанах») от столицы Магхи. Из этих мест различные дворяне «обращали внимание на печально известную армию правителя Магхи так же мало ... как на травинку и без страха защищали этот район и Орден [буддийских монахов]».
Человек, который в конечном итоге стал лидером сопротивления, был Виджаябаху III , которого хроники идентифицируют как потомка Сирисамгабодхи (242–244 или 251–253), царя Раджараты, хотя возможно, что отношения были через брак. Похоже, он провел продолжительное время в «недоступном лесу», избегая сил Магхи. Однако где-то в 1220-х годах он изгнал тамильские войска из Майараты (Дхаккинадеша) и основал свою столицу в Джамбудхони (Дамбадения). Однако наиболее ярким заявлением Виджаябаху о власти было восстановление двух священных реликвий (около 1222 г.), которые он выставил напоказ через земли, которые он контролировал, и вложил в недавно построенный храм.
Правление Виджаябаху в основном было потрачено на восстановление разрушенной буддийской инфраструктуры сингальцев в Маярате, и действительно, многие религиозные традиции, которые он установил, должны были сохраниться до наших дней. Время от времени совершались набеги на территорию, контролируемую Калингой, но только во время правления его сына Паракрамабаху II (1234–1267) были предприняты согласованные усилия по изгнанию захватчиков.
Вскоре после своего вступления на престол Кулавамса описывает, как король «приступил к покорению силой своего величества и силой своего любящего духа ... силы врага на Ланке». Однако могло показаться, что Магха к этому моменту либо умер, либо был свергнут, поскольку в хрониках не упоминается о его участии в войнах между Паракрамабаху и Калингой. Вместо этого он называет два Damila царей, Махинду и Jayabahu, как имеющие установленные укрепления в Полоннаруве ; оба, в должное время, терпят поражение от возрождающихся сил Дамбадении. Магха не появляется повторно в исторических записях; его судьба остается загадкой.