Караияр - Karaiyar
| Караияр | |
|---|---|
| Религии | Индуизм , христианство |
| Языки | Тамильский |
| Подразделения | |
| Связанные группы | Тамильский народ , Карава , Паттанавар |
Караияр - это тамильская каста шри-ланкийцев, проживающая в основном в северных и восточных прибрежных районах Шри-Ланки и во всем мире среди тамильской диаспоры .
Это традиционно морское сообщество, которое занимается рыболовством , транспортировкой и морской торговлей . Они ловят рыбу в основном в глубоком море и используют методы ловли жаберными сетями и неводом . Караияры были основными морскими торговцами и владельцами лодок, которые, помимо прочего, торговали жемчугом , чанками , табаком и отправляли товары за границу в такие страны, как Индия , Мьянма и Индонезия . Сообщество, известное своей морской историей , также имеет репутацию касты воинов, которые внесли свой вклад в качестве солдат армии и флота тамильских королей . Они были отмечены как армейских генералов и военно - морских капитанов в династии Aryacakravarti .
Караияры возникли в 1980-х годах как сильные представители тамильского национализма Шри-Ланки . Ядерное руководство « Тигров освобождения Тамил Илама» имеет опыт работы в более богатой и предприимчивой части караияров.
Исторически их также называли Курукулам, Варунакулам и Караиялар . Совместное использование подобных происхождение и статус являются Sinhalese Карава и Pattanavar из Тамил Наду .
Этимология
Слово «караияр» происходит от слов тамильского языка karai («берег» или «берег») и yar («люди»). Термин кареои, упомянутый писателем 2-го века нашей эры Птолемеем , отождествляется с тамильским словом «караияр». В португальских и голландских источниках они упоминаются под терминами Кареас , Карез или Кариас, которые обозначают «Караияр».
Курукулам , Варунакулам и Арасакулам исторически были одними из значительных кланов караияров. Курукулам, что означает «клан Куру », может быть ссылкой на их происхождение из Курумандалама (что означает «царство Куру») в Южной Индии . Они приписывают свое происхождение мифу из царства Куру , упомянутому в индуистском эпосе Махабхарата . Некоторые ученые заимствовали Курукулам от Куру, тамильского названия Юпитера . Варунакулам, что означает «клан Варуны », указывает на их морское происхождение. Варуна - бог моря и дождя, упоминаемый в ведической литературе , но также и в литературе сангама как главное божество пейзажа Нейтхал Сангама (то есть прибрежного пейзажа). Арасакулам означает «клан царей».
История
Древняя эпоха
Караияр относятся к числу старых прибрежных общин, населявших ландшафт Нейтал Сангам . В древней тамильской литературе упоминается несколько прибрежных популяций, но нет прямых упоминаний караияров.
Миграция караияров из Южной Индии в Шри-Ланку началась примерно во втором веке до нашей эры. Самым ранним упоминанием о них может быть Терраса тамильских домовладельцев 1-го века до нашей эры , надпись на пали в Анурадхапуре, относящаяся к нескольким тамильским вождям, включая одного по имени « Дамеда навика Карава », что переводится как « тамильский моряк Караяр ». В Пуранануру упоминается «Караиявар», но не как прибрежное население; в более поздней литературе это слово стало отождествляться с прибрежными людьми.
Средневековая эпоха
В нескольких надписях упоминаются высокопоставленные военные чиновники под титулом Курукулаттарайян (что означает «Царь Курукулама»). Надпись в Тирумуккудале, Тамил Наду упоминает знаменитость по имени Курукулаттарайян, который «носил золотой браслет» как командующий армией Виджаябаху I (11 век нашей эры), который положил конец правлению Чола в Шри-Ланке. Другой Курукулаттарайян, Чоран Уйянинрадуван , министр Маравармана Сундара Пандьяна (13 век нашей эры) упоминается как даритель земли и подношение храму Нинра Нараяна Перумал в эпиграфе храма. Же министр также упоминается в надписи , выданной Jatavarman Kulasekaran I .
Согласно сообщению, приведенному в рукописи Муккара Хатана , батальон из 7740 солдат Караияр прибыл из Курумандалама в Южной Индии и победил Муккуваров (другая прибрежная община) и Сонакаров (тамильских мусульман). В Yalpana Vaipava Malai говорится, что Паракрамабаху VI из Котте пригласил батальоны Караияр для облегчения торговли с другими странами. Караияры также заключили союзы с прибрежными военными кастами Тамилнада, такими как маравары . Маравары, имевшие сильное влияние в Северной Шри-Ланке, зарекомендовали себя как торговцы и морские лорды и ассимилировались в касту караияров. В надписи XIII века о Маравармане Кулашекаре Пандьяне I в Тарангамбади , Тамил Наду, упоминаются караияры вместе с торговой гильдией Патиненвисаяттар, делающей подношения еды храму Масиламаннатхара .
Vaiya Падал упоминает вояж начальника Karaiyar , известного как Meekāman , который путешествовал с кораблей , нагруженных несколько каст и руководителей, в том числе Karaiyars , которые делают ссылку как Varunakulaththar. Другой вождь караияров, также известный как Микаман, возглавил отряд солдат Чола и победил могущественных вождей Муккувар Ведиарасан и Мира . По одной из версий, эта борьба была вызвана из-за правителя Пандьи, который послал Микамана за драгоценным камнем нага для Каннаги (героини Силаппатикарам ). Разрушенный форт Недунтеэву , форт острова Делфт, известный как Микаман коттай , считается, что это форт Микамана. Согласно Маттакаллаппу Манмияму , Калинга Магха (основатель династии Арьячакраварти ) передал княжество Маннар представителям линии Курукулам.
Караияры в союзе с Параварами контролировали торговлю в порту и ловлю жемчуга, проводившуюся в заливе Маннар в рамках Королевства Джафна , которые были одним из крупнейших мировых промыслов жемчуга.
Колониальная эпоха
Португальцы описывали караияров как наиболее «воинственное» племя, а их вождей - как самых серьезных противников колониальных португальцев . Караияры шесть раз восстали против португальцев при завоевании королевства Джафна , которые присоединились к ним, а также командовали войсками королевства Танджавур Наяк , королем которого был Рагхунатха Наяк . Первое восстание во главе с атаманом Karaiyar , который был побежден рядом Nallur на Филиппе де Оливейра и его армии.
Второе восстание против них во главу с Karaiyar главными Мигапул Араччами , в феодал из Джафны Королевства , который также возглавлял третье восстание. Позднее восстание было начато караийярами и войсками Танджавур Наяк численностью более 5000 человек под командованием вождя караияров Варунакулаттана , которого португальцы описали как имеющего королевский статус.
Португальцы приказали Цанкили II , королю королевства Джафна , сдать солдат Танджавур Наяк и Варунакулаттан (который описывается как « король Кареаса »). Однако Чанкили II не сдал их, поскольку они пришли по его просьбе и позже были разбиты португальцами. После поражения значительные количества Karaiyars вместе с Nairs и Каравасе назначен Lascarins под португальским правило, и были преобразованы в католичество . В регионе Джафна караияры были доминирующей кастой и считались высшим классом в социальной иерархии, где обращение в христианство некоторых их слоев позволило им приблизиться к находящимся у власти португальцам.
После изгнания португальцев, в 1658 году в районе Джафны усилилось голландское правление, которое восстали христиане Караияр и Мадапаллис . Голландский министр 17 - го века, Филипп Болдаус , описал Karaiyars, Madapallis и Vellalars среди влиятельных классов христиан. Элитные караияры были назначены в ранг мудалияров . Господство караияров было ослаблено политическим подъемом Веллаларов под властью Нидерландов .
На протяжении веков караияры поддерживали морские торговые отношения с Индией, а также с Мьянмой , Таиландом , Малайзией и Индонезией , которые были жестко ограничены со времен британского правления .
Современная эра
В 20 веке караияр были второй по численности группой избирателей среди тамилов Шри-Ланки после Веллалар. Караияры составляли около 10% населения, в то время как доминирующие Веллалары составляли около 50% населения. Караияры доминировали на политической арене тамилов в конце 20-го века в результате освободительной борьбы за независимое государство Тамил Илам для тамилов в результате организованных правительством беспорядков и таких действий, как анти-тамильский погром 1958 года и Закон о стандартизации . Образованные Karaiyar молодых людей из Джаффне полуострова вышли воинственности в качестве средства протеста и сформированных сепаратистских групп , таких как ООИ , EROS , EPRLF и всемирно известный ТОТИ , также широко известный как тамильских тигров.
Тот факт, что основное руководство ТОТИ имело караиярское происхождение (например, лидер ТОТИ, Велупиллай Прабхакаран ), позволил им создать сильную силу « Морских тигров» благодаря их традиционным знаниям в области мореплавания и водных путей в Полкском проливе . Они извлекли большую пользу из своего родства и длительных торговых отношений с мореплавателями и воинствующими сообществами побережья Коромандел , что позволило им создать тренировочные лагеря в прибрежных районах Тамил Наду и использовать море для контрабанды оружия. Благодаря своему родству с классом землевладельцев караияр в районе Баттикалоа ТОТИ также привлекли к себе восточных тамилов. Несмотря на значительное представительство караияров, ТОТИ способствовало единству тамилов посредством антикасты и вербовки без кастовых и региональных различий, тем самым гарантируя, что они будут представлять тамильское общество в целом по сравнению с другими группами тамильских боевиков .
Обычаи
Karaiyars были назначены западная часть (н.в. Gurunagar ) и гавани на Джафне Королевства . Karaiyars сформировали генерал царей Джаффны и офицерские на флот из династии Aryacakravarti . Они использовали Макара как эмблему, верховую езду божества их клана, морского бога Варуны , который также был изображен на их флагах. Каннаки Амман - одно из главных божеств индуистских караияров, тогда как Франциск Ксавьер и Дева Мария - одни из главных святых христианских караияров.
Караияры в Северной Шри-Ланке делятся на две группы: Милонги и Килонги . Melongi Karaiyars некоторые области , известные как Thevar Karaiya г и Kurukula Karaiyar , которые были потомками командиров, в то время как Keelongi Karaiyars были потомками солдат и рабочих в армии. Караияры в Восточной Шри-Ланке, как и другие касты, делятся на куди или матрилинейные кланы. Восточные караияры почти исключительно также используют термин Vaiyittu Var (тамильский язык, означающий «связь с маткой») как синоним куди или клана.
Вожди и старосты деревень караияров носили титул Паттанкаттияр , что на тамильском означает « коронованный» . Другие названия, которые они использовали, были Адаппанар , Мудальяр , Пиллай , Курукулаттан и Варунакулаттан . Adappans вместе с Pattankattiyar были вождями, которые отвечали за гавани и ловлю жемчуга в северной и западной частях Шри-Ланки . Под властью могущественных морских торговых кланов караияров было замечено появление городских центров, известных как паттанам . Паттанавар (буквально означает «паттанам-жители») - это почти вымершее название касты, также используемое караиярами. Мудальяр (что означает «капиталист») был пожалован морским элитным торговым кланам караияров как дворянские титулы .
В качестве домашней прислуги о Karaiyars, которые известны как Kudimakkal включают касты Ambattar , Vannar , Maraiyar , Koviar и Nattuvar . Они придавали большое значение своим ритуальным ролям должностных лиц на свадьбе и похоронах.