Караджинский язык - Karajá language

Караджа
Ини рыбэ
Произношение	[iˈnə̃ ɾɨˈbɛ]
Родной для	Бразилия
Область	Река Арагуайя
Этническая принадлежность	3600 караджейцев (2007)
Носитель языка	2700 (2006)
Языковая семья	Макро-Дже Караджа
Диалекты	Северный Южная Караджа Javaé Xambioá
Коды языков
ISO 639-3	kpj
Glottolog	kara1500
ELP	Караджа
Эта статья содержит фонетические символы IPA . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо символов Юникода . Вводное руководство по символам IPA см. В разделе Help: IPA .

Караджа , также известная как Ини Рибэ , используется людьми Караджа примерно в тридцати деревнях в центральной Бразилии .

Различают мужские и женские формы речи; одно из принципиальных отличий состоит в том, что мужчины пропускают звук / k / , который произносят женщины.

Караджа - это глагол-последний язык , с простым существительным и более сложной глагольной морфологией, которая включает в себя включение существительных . Глаголы изменяют направление, а также лицо, настроение, объект и голос.

Диалекты

Диалекты Северная Карайя, Южная Карайя, Шамбиоа и Javaé .

На собственно караджа говорят на главном течении реки Арагуайя в районе острова Бананал и вокруг него . Фонологически он отличается от других диалектов (Javaé и Xambioá) наличием гласной / ə / (не представленной в орфографии), которая соответствует полной гласной в Javaé и Xambioá, качество которой является копией гласной следующего слога. Например, Карайя BDI / bədɪ / 'мед', -dkỹ / -dəkə / ' причинный суффикс', -tka / -ɗəka / 'связать', КВО / kəbɔ / ' banzeiro ', KDO / kədɔ / 'термитами', РКУ / ɾəkʊ / 'тыква' соответствуют Javaé и Шамбиоа биди / bɪdɪ /, -nỹkỹ / -dəkə /, -taka / -ɗaka /, Кобо / kɔbɔ /, Кодо / kɔdɔ /, RUKU / ɾʊkʊ /. Еще одна фонологическая особенность, уникальная для собственно Караджа, - это прогрессивная палатализация / k / и / ɾ / (to / tʃ / и / dʒ / ) после / i / : сравните Karajá ritxòrè 'потомство', itxòrò 'лиса', ritxoko ' Ritxoko глиняная кукла ', idjasò ' arowana 'и Javaé / Xambioá rikòrè , ikòrò , rikoko , iraso . Примеры лексических различий между собственно караджа и другими диалектами включают lei 'анаконда', tõsõ 'дятел', makiti 'сахарный тростник', соответствующие Javaé и Xambioá rei , sõsõ , biditi .

Собственно Караджа подразделяется на Северную и Южную Караджу. Южный Караджа говорят в деревне Фонтоура ( Бтыри ) и дальше на юг, тогда как на Северном Караджа говорят в деревне Сан-Домингуш ( Крехава ) и дальше на север. Есть несколько различий между Северной и Южной Караджей. Примеры лексических различий включают N (orthern) ji (k) arỹ / S (outhern) di (k) arỹ 'I', N wi / S wiu 'song.♂', N adèrana / S wdèna 'проститутка', N bdòlèkè / S bdòkùjkè ' рыба пираруку ', N butxi / S boti 'глиняный горшок', N (k) õritxi / S (k) uritxi 'curassow' и другие пары слов. Северный Караджа также отличается от Южного Караджи использованием разных привычных маркеров для разных людей (первое лицо -wahã , второе лицо -mahã , третье лицо -mỹhỹ ), тогда как южное Караджа использует -mỹh для всех трех человек. Кроме того, существует различие относительно появления центростремительного префикса ( n- или d- , фонологически / d- /) в первом лице настроения реалиса . В Северной Караджи (как и в Яве и Ксамбио) это встречается только один раз после префикса от первого лица: ã d iwyde «Я принес это». В Южном Караджа это встречается дважды, как до, так и после префикса человека: n a d iwyde «Я принес это».

На Javaé в настоящее время говорят на реке Яваэ , меньшем рукаве Арагуайи, хотя исторически на Javaé населяли внутренние районы острова Бананал, по крайней мере, до первой половины 20-го века. Собственно караджи называют джаваи иксоджу , термин, который иначе используется для обозначения некараджанских коренных народов, таких как хаванте , но явно говорит на разновидности караджа. На Джаве больше заимствований апьява, чем на других диалектах караджа. Фонологически Javaé характеризуется появлением / e /, соответствующего Karajá / ə / и Xambioá / i / перед слогом, который содержит / i / : Javaé -tebiè 'поднимать, кормить', hetxi 'дно, ягодицы' , exi 'мягкий', -teji 'положить' соответствуют Караджа -tbiè , htxi , àxi , tdi ; Шамбиоа -txibiè , hitxi , IXI , Tidi . Вдобавок, Javaé имеет меньше гендерных различий, чем Karajá и Xambioá, поскольку во многих случаях Javaé женщины систематически используют формы, которые ограничиваются мужским гендерным набором в других диалектах.

На ксамбиоа говорят на восточном берегу Арагуайи, недалеко от устья реки Мария (западный приток Арагуайи), что делает его самой северной разновидностью Караджи. Рибейро (2012) сообщает, что в 1998 году свободно говорили только 8 человек, и все они пожилые люди. Фонологически Xambioá характеризуется прогрессирующей палатализацией от / k / до [c] после / i / , как в ikòrò [ icɔˈɾɔ ] «лисица» (в отличие от Karajá, это не приводит к нейтрализации с помощью [tʃ] ). Другой фонологическая особенностью Шамбиоа является наличие устного аллофона из / а / (то есть, [а] ) , где другие диалекты имеют [ã] : Шамбиоа Habu «человек», ATI «Pimelodus | mandi fish ', aw (òk) ò ' каноэ 'против Karajá hãbu , hãti , hãw (k) ò . Некоторые слова Xambioá не встречаются в других диалектах, таких как Língua Geral Amazônica, заимствовавшая mabèra - «бумагу» (в Караджа и Явае вместо этого используется термин «кожа, кора, ткань»: Karajá ♀ tky , Javaé ♀ tyky , Karajá / Javaé ♂ tyy ).

Фонология

Караджа имеет тринадцать устных гласных , / i ɪ e ɛ ɨ̘ ɨ ɘ ə au ʊ o ɔ / , и три носовых гласных , / ĩ ə̃ õ / . Диалекты Javaé и Xambioá отличаются от диалектов Karajá отсутствием / ə / . / a / изначально назализованное слово и когда ему предшествует / h / или звонкая остановка (кроме Xambioá): / aθɪ / → [ãθɪ] 'трава', / ɔha / → [ɔhã] 'броненосец'. / a / также вызывает появление назальных аллофонов предшествующих / b / или / d / : / bahadʊ / → [mahãdʊ] «группа», / dadɪ / → [nadɪ] «моя мать».

	Передний	Центральная	Назад
Закрывать	я, ĩ	ɨ̘	ты
Почти близко	ɪ	ɨ	ʊ
Близко-середина	е	ɘ, ə̃	о, х
Открытый-средний	ɛ	ə	ɔ
Открытым		а ([ã])

В этом языке есть гармония гласных с ATR, которая заставляет гласные без ATR / ɪ ɛ ɨ ʊ ɔ / становиться более напряженными ( / т.е. ɨ̘ uo / ) под влиянием гласной ATR (одной из / ie ɨ̘ ɘ uo ĩ / ), расположенной дальше вправо. Гласные / a ə̃ õ / непрозрачны. Обратите внимание, что / ɛ ɔ / подвергаются гармонии итеративным образом (как в {{{1}}} → / ɾ e ɾ o ɾe / 'Я съел это'), может ли / ɪ ɨ ʊ / дополнительно блокировать дальнейшее распространение функции [+ ATR]: {{{1}}} или / ɾɛh i ɾe / 'Я уехал'.

V → [+ ATR] / _ (C) -V _{[+ ATR]}

Всего двенадцать согласных, восемь из которых корональные :

		Губной	Стоматологический	Постальвеолярный	Velar	Glottal
Stop / Affricate	Безмолвный			tʃ	k
	Озвучен	б ~ м	д ~ п	dʒ
Имплозивный			ɗ
Fricative			θ	ʃ		час
Боковой			л
Сонорант		ш	ɾ

Согласные / dl ɗ θ / палатализируются до / dʒ dʒ tʃ ʃ /, когда они соседствуют с [+ ATR] высокими гласными. Согласные / bd / имеют носовые аллофоны [mn], если встречаются перед / a / . Кроме того, только в собственном диалекте Караджа / k ɾ / постепенно смягчаются до / tʃ dʒ / после a / i / . Фактически, почти все появления / dʒ tʃ ʃ / можно объяснить работой этих двух процессов; по этой причине Рибейро (2012) утверждает, что [dʒ tʃ ʃ] не имеют фонематического статуса.

Мужская и женская речь

Ниже приведены некоторые примеры различий между мужской и женской речью, особенно наличие или отсутствие / k / (в том числе заимствования из португальского). Обратите внимание, что мужчины содержат / k / по крайней мере в одном грамматическом окончании.

Женщины	Мужчины	Глянец
kotù / kɔɗʊ /	òtù / ɔɗu /	черепаха
kòlùkò / kɔlʊkɔ /	òlùò / ɔluɔ /	губная серьга
karitxakre / kaɾitʃa-kɾe /	ариакре / aɾia-kɾe /	Я пойду*
bèraku / bɛɾaku /	bero / beɾo /	река
анона / адыда /	aõna / aõda /	тонкийɡ
кабэ / kab /	abè / abɛ /	кофе (из португальского кафе )

* / Itʃa / исторически происходит от * ika , и поэтому становится / ia / в мужской речи.

Первый (Северный Караджа, Яве, Xambioá: ♀ jikarỹ, ♂ jiarỹ / di (k) aɾə̃ / ; Южный Караджа: ♀ dikarỹ, ♂ diarỹ / dɪ (k) aɾə̃ / ) и третий ( tki / ɗəkɪ / , ♂ необязательно мужской форма: tii / ɗɪɪ / ) местоимения человека различаются в зависимости от пола говорящего, но местоимение второго лица kai / kai / является исключением из этого правила и одинаково произносится мужчинами и женщинами.

Предполагается (Ribeiro 2012), что в прошлом этот процесс k-drop стал признаком мужественности, и женщины сопротивлялись ему, чтобы сохранить более консервативную форму речи.

Морфология

Глагол

Глагол в грамматике Караджа всегда согласуется с подлежащим предложения, как, например, во французском языке; эти соглашения определяются прошедшим и настоящим временем (также известным как realis) или будущим, потенциальным и предостерегающим временами (также известным как irrealis). Глаголы не имеют лексических противоположностей (например, in vs. out), а направление представлено через словоизменение; все глаголы караджа могут склоняться для определения направления. Глаголы бывают переходными или непереходными, поэтому валентность каждого глагола может увеличиваться или уменьшаться в зависимости от их статуса как переходного или непереходного.

Имя существительное

Существительные могут быть включены в глаголы для образования соединений существительное-глагол, при этом существительное помещается в глагол. Любое существительное можно превратить в глагол с помощью суффикса, а существительные действия могут быть созданы с помощью основы глагола.

Местоимение

Всего существует три личных местоимения:

• Первое лицо («Я»): ♀ jikarỹ / dikaɾə̃ , ♂ jiarỹ / diaɾə̃ / (Южная Караджа: ♀ dikarỹ / dɪkaɾə̃ / , ♂ diarỹ / dɪaɾə̃ / )

• Второе лицо («ты»): кай / кай /

• Третье лицо ('он / она / оно'): tki / ɗəkɪ / (♂ необязательная мужская форма: tii / ɗɪɪ / )

• Эти местоимения могут иметь множественное число с использованием плюрализатора boho . Во множественном числе первое лицо множественного числа имеет как включающую, так и исключительную интерпретацию, как в следующих примерах:

Притяжательные местоимения не используются, вместо этого они помечаются аффиксами (например, wa- = 'my'), и есть три указательных местоимения:

• ка - 'это'
• kia - 'то (близко к адресату)'
• кша - 'тот (удаленный как от говорящего, так и от адресата)'

Направление

Направление на языке Карайя не имеет лексические противоположности, такие , как в и из или пойти и прийти . Направление, скорее, обозначается набором префиксов, которые определяют, происходит ли событие в предложении от говорящего или по направлению к нему. Центробежное направление (от говорящего) характеризуется префиксом r-, а центростремительное направление (к говорящему) - префиксом d- . Все глаголы в языке караджа - даже те, которые не передают семантику движения - обязательно изменяют направление.

• Центробежный:

• Центростремительный:

Синтаксис

Валентность

Для языка караджа характерно как уменьшение валентности, так и увеличение валентности. Увеличение валентности происходит за счет причинной связи и косвенного продвижения, в то время как уменьшение валентности происходит за счет рефлексиватизации, пассивизации и антипассивизации (Ribeiro 2012).

Повышение валентности

Неэргативные глаголы могут быть каузативными посредством добавления суффикса каузативизатора -dkỹ плюс суффикс вербализатора -ny к именованному глаголу. В приведенном ниже примере глагол rika «ходить» сначала именуется посредством процесса замены согласных, в результате чего получается rira , а затем каузативизируется.

Мужчина в этом примере - причинитель, который заставляет ребенка ходить.

Морфология с уменьшением валентности

В Караджа возможно понизить пациент переходного глагола до периферийного статуса с помощью антипассивного префикса ò- :

Рефлексивность на языке Карайи отмечена рефлексивным префикс с двумя алломорфами, exi- ˙ (на глаголах) и ixi- (на послелогах):

В этих примерах пациент соотносится с агентом (то есть они относятся к одному и тому же человеку).

Пассивизация

Пассивные элементы описываются как изменение предложения с переходного предложения на непереходное посредством понижения в должности подлежащего. Пассивные глаголы помечаются либо префиксом a- (или его нулевым алломорфом ∅- в основе гласных-инициалов, принадлежащих к так называемому ɗ-классу):

Здесь субъект «мать» понижен в должности во втором примере.

Число

При обращении к существительным множественность выражается посредством трех процессов: дублирования , множественного числа -boho и использования существительного mahãdù «люди, группа». В глаголах множественное число отмечается с помощью плюрализатора -eny .

Редупликация

Редупликация относится к повторению категорий слов для передачи определенного значения. В случае с языком караджа дублирование происходит с существительными и используется для передачи множественности:

Плюрализатор -boho

Множественное число -boho используется для образования множественного числа трех личных местоимений:

Кроме того, последний пример показывает, как плюрализатор –boho в сочетании с существительным для людей ( iny ) функционирует как местоимение множественного числа от первого лица, включающее тех, кто не принадлежит к определенной группе. По словам Рибейро, iny выполняет ту же функцию, что и фраза gente , обычно встречающаяся в бразильском португальском языке .

махад

В отличие от множественного числа -boho , существительное слово mahãdù не используется с местоимениями, а скорее функционирует как существительное для множественного числа группы людей, как показано в следующем примере:

В приведенном выше предложении слово «караджа» ( ины ) приобретает форму множественного числа за счет использования bãhãdʊ .

Плюрализатор -èny

Как упоминалось выше, плюрализатор -èny функционирует для образования множественного числа глаголов, как показано в следующем примере:

«Пришел» в этом примере во множественном числе, чтобы указать, что пришло много людей.

Запас слов

Языковой контакт

Рибейро (2012) находит несколько заимствованных слов Апьява в Караджа (например, bèhyra 'корзина для переноски', kòmỹdawyra andu 'бобы', hãrara 'ара (sp.)', Tarawè 'попугай (sp.)', Txakohi 'церемониальная маска Txakohi ', hyty ' мусор (диалект Яваи) '), а также несколько заимствований Караджа в Апьяве ( tãtã ' банан ', tori ' Белый человек ', marara ' тушеная черепаха ', irãwore ' Церемониальная маска Ирабуре '), Parakanã и Asuriní of Trocará ( sata 'банан', toria 'Белый человек'). Некоторые кредиты от одного из Língua Жерал сортов ( Lingua Geral Паулиста или Lingua Geral Amazonica ) также были найдены, в том числе jykyra «соль», mỹkawa «огнестрельное оружие», brùrè «мотыга», kòmỹta «бобы», mabèra «бумаги (Шамбиоа диалекте ) ', ĩtajuwa ' деньги (датированные) ').

Караджа также контактировал с отдаленно родственным языком Mẽbêngôkre . Рибейро (2012) идентифицирует ряд заимствованных слов Караджа в Mẽbêngôkre, особенно в диалекте, на котором говорит группа Xikrin ; источником этих заимствований считается диалект ксамбиоа. Примеры включают warikoko (диалект Kayapó ) или watkoko (диалект Xikrin) «табачная трубка», rara «разновидность корзины», wiwi «песня, песнь», bikwa «родственник, друг», bero «puba мука», заимствованные из Karajá werikòkò , лала , wii , bikòwa , bèrò .

Также встречаются заимствования из бразильского португальского языка , такие как nieru «деньги» и maritò «костюм, куртка» (от dinheiro , paletó ).

Йолкески (2016) отмечает, что есть лексическое сходство с языковыми семьями Кариб , Пуинаве-Надахуп и Тупи из-за контакта.

Образец словарного запаса

Лукотка (1968) перечисляет следующие основные словарные элементы для Караджа и Джавадже.

глянец	Караджа	Javajé
один	доходзы	зоходи
два	инати	инати
три	инатанга	Надо
голова	ва-ара	раха
ухо	noonti	nóhonti
зуб	ва-идзю	Zyuʔú
женщина	Ханёкё	uãuoːkoː
воды	быть	баа
камень	мама	Mená
кукуруза	махи	Diulad'ié
тапир	Каонгри	Конри

Примечания

использованная литература

• Форчун, Дэвид и Форчун, Гретхен (1963). Фонемы караджинского языка (рукопись). Рио-де-Жанейро: Arquivo Lingüístico do Museu Nacional.
• Museo do ndio (2016). Караджа / Ины. Получено с http://prodoclin.museudoindio.gov.br/index.php/etnias/karaja
• Рибейро, Эдуард Ривайл. (2000) «[ATR] гармония и палатализация гласных в Караджа». Документы Санта-Барбары по лингвистике. 10 : Proceedings of wail 2000. pp. 80–89.
• Рибейро, Эдуардо Ривайл. (2002) «Направление в Карадже». В книге Роза Мария Ортис Чискомани, изд. Vi encuentro internacional de lingüística en el noroeste.
• Рибейро, Эдуардо (2012). Грамматика караджи. Чикагский университет, Чикаго.
• Родригес, Арион Д. (1999) "Macro-Jê". В RMW Диксон и Александра Й. Айхенвальд (ред.), Амазонские языки . Кембриджские языковые опросы. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

внешние ссылки

• https://web.archive.org/web/20060320120656/http://indian-cultures.com/Cultures/karaja.html
• Ален Фабр, 2005, Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos: KARAJÁ [1]
• Караджа ( серия межконтинентальных словарей )