Карен Армстронг - Karen Armstrong

Карен Армстронг

Армстронг в 2016 году
Армстронг в 2016 году
Родился ( 1944-11-14 )14 ноября 1944 г. (76 лет)
Вильдмур, Вустершир , Англия
Занятие Писатель
Национальность Британский
Альма-матер Колледж Святой Анны, Оксфорд
Веб-сайт
CharterForCompassion.org

Карен Армстронг OBE FRSL (родилась 14 ноября 1944 г.) - британский автор и комментатор ирландского католического происхождения, известная своими книгами по сравнительному религиоведению . Бывшая католическая религиозная сестра , она перешла от консервативной к более либеральной и мистической христианской вере. В то время как в монастыре она училась в колледже Святой Анны в Оксфорде и специализировалась на английском языке. Она покинула монастырь в 1969 году. Ее работа сосредоточена на общих чертах основных религий, таких как важность сострадания и Золотого правила .

Армстронг получила приз TED Prize в размере 100 000 долларов США в феврале 2008 года. Она использовала эту возможность, чтобы призвать к созданию Хартии сострадания , которая была обнародована в следующем году.

Ранние годы

Армстронг родился в Уайлдмуре, Вустершир , в семье ирландского происхождения, которая после ее рождения переехала в Бромсгроув, а затем в Бирмингем . В 1962 году в возрасте 17 лет она стала членом обучающего собрания « Сестры Святого Младенца Иисуса» , в котором оставалась семь лет. Армстронг говорит, что в монастыре она подверглась физическому и психологическому насилию ; согласно статье в газете The Guardian , «Армстронг был обязан умертвить ее плоть хлыстами и носить цепь с шипами на руке. Когда она говорила вне очереди, она утверждает, что ее заставляли шить на педали без иглы для две недели."

После того, как она выросла с послушник и новичок в исповедовали монахиней, она поступила в колледж Святой Анны , Оксфорд , чтобы изучать английский язык. Армстронг оставила свой заказ в 1969 году, еще будучи студенткой Оксфорда. После получения диплома « Поздравительное первое» она начала изучать степень доктора философии по поэту Теннисону . По словам Армстронга, она написала диссертацию по теме, одобренной университетским комитетом. Тем не менее, ее внешний эксперт отклонил это предложение на том основании, что тема была неподходящей. Армстронг официально не опротестовала этот приговор и не занялась новой темой, а вместо этого отказалась от надежды на академическую карьеру. Она сообщает, что этот период ее жизни был отмечен плохим здоровьем, связанным с ее пожизненной, но в то время еще не диагностированной височной эпилепсией .

Примерно в это же время ее поселили у Дженифер и Герберта Харта , где они ухаживали за их сыном-инвалидом, как сказано в ее мемуарах «Винтовая лестница» .

Карьера

В 1976 году Армстронг устроилась преподавателем английского языка в школу для девочек Джеймса Аллена в Далвиче , работая над воспоминаниями о событиях в монастыре . Это было опубликовано в 1982 году как « Через узкие ворота к отличным обзорам». В том же году она начала новую карьеру в качестве независимого писателя и радиовещательной ведущего . В 1984 году Британский Четвертый канал поручил ей написать и представить телевизионный документальный фильм о жизни святого Павла , «Первый христианин» , проект, который включал путешествие в Святую Землю, чтобы проследить шаги святого. Армстронг описал этот визит как «прорыв», который бросил вызов ее прежним предположениям и послужил источником вдохновения практически для всей ее последующей работы. В книге «История Бога : 4000-летние поиски иудаизма , христианства и ислама» (1993) она прослеживает эволюцию трех основных авраамических традиций от их зарождения на Ближнем Востоке до наших дней, а также обсуждает индуизм и буддизм . Руководящими «светилами» в своем подходе Армстронг признает (в «Винтовой лестнице» и др.) Покойного канадского теолога Уилфреда Кантуэлла Смита , протестантского священника, и отца-иезуита Бернарда Лонергана . В 1996 году она опубликовала « Иерусалим : один город, три веры» .

Книга Армстронга « Великая трансформация: начало наших религиозных традиций» (2006) продолжает темы, затронутые в «Истории Бога», и исследует возникновение и кодификацию великих мировых религий в течение так называемого Осевого века, определенного Карлом Ясперсом . В год публикации Армстронг был приглашен , чтобы выбрать ее восемь любимых записей для BBC Radio «s Desert Island Discs программы. Она несколько раз появлялась на телевидении, в том числе в программе Рагеха Омаара « Жизнь Мухаммеда» . Ее работы переведены на сорок пять языков. Она была советником отмеченного наградами документального фильма PBS « Мухаммад: Наследие пророка» (2002), продюсера Unity Productions Foundation.

В 2007 году Исламский религиозный совет Сингапура пригласил Армстронга прочитать лекцию MUIS.

Армстронг - участник семинара «Иисус» , группы ученых и мирян, которая пытается исследовать исторические основы христианства. Она написала множество статей для The Guardian и других изданий. Она была ключевым советником популярного сериала PBS о религии Билла Мойерса , выступала перед членами Конгресса США и была одним из трех ученых, выступавших на первой в истории сессии ООН по религии. Она является вице-президентом Британской ассоциации эпилепсии, также известной как Epilepsy Action .

Армстронг, которая преподавала курсы в колледже Лео Бека , раввинском колледже и центре еврейского образования, расположенном в Северном Лондоне , говорит, что ее особенно вдохновил акцент еврейской традиции на практике, а также на вере: «Я говорю, что религия - это не так. о вере. Это о том, что вы делаете. Это этическая алхимия . Это о поведении, которое меняет вас, дает вам намек на святость и святость ". Она утверждает, что религиозный фундаментализм - это не просто ответ, но продукт современной культуры, и по этой причине заключает, что «нам срочно необходимо сделать сострадание ясной, светящейся и динамичной силой в нашем поляризованном мире. В основе своей принципиальной решимости. Чтобы преодолеть эгоизм , сострадание может разрушить политические, догматические, идеологические и религиозные границы. Рожденное нашей глубокой взаимозависимостью, сострадание необходимо для человеческих взаимоотношений и для полноценного человечества. Это путь к просветлению и незаменимый для создания справедливого экономика и мирное мировое сообщество ".

Получив в феврале 2008 года премию TED Prize в размере 100 000 долларов , Армстронг призвал составить Хартию сострадания в духе Золотого правила , чтобы определить общие моральные приоритеты в религиозных традициях, чтобы способствовать глобальному взаимопониманию и мирному миру. Он был представлен в Вашингтоне, округ Колумбия, в ноябре 2009 года. Его подписали королева Иордании Нур , Далай-лама , архиепископ Десмонд Туту и Пол Саймон .

В 2012 году награда Джека П. Блейни за диалог признала ее выдающееся достижение в продвижении понимания мировых религий и между ними, а также в продвижении сострадания как образа жизни. Во время своей резиденции в Канаде Армстронг провозгласила «Глобальное послание о состоянии Хартии сострадания» и стала одним из инициаторов инициативы городов сострадания в Ванкувере.

Почести

В 1999 году Армстронг получил медийную премию мусульманского совета по связям с общественностью .

Армстронг был удостоен награды Нью-Йоркского открытого центра в 2004 году за «глубокое понимание религиозных традиций и их отношения к божественному».

В 2006 году она получила почетную степень доктора философии Астонского университета .

В мае 2008 года она была награждена премией за свободу вероисповедания от Института Рузвельта , одной из четырех медалей, ежегодно вручаемых мужчинам и женщинам, чьи достижения продемонстрировали приверженность Четырем свободам, провозглашенным президентом Франклином Д. Рузвельтом в 1941 году как важнейшие для демократии. : свобода слова и вероисповедания , свобода от нужды и страха. Институт заявил, что Армстронг стал «важным голосом, ищущим взаимопонимания во времена потрясений, конфронтации и насилия между религиозными группами». В нем упоминается «ее личная приверженность идеалу, согласно которому мир может быть найден в религиозном понимании, ее учении о сострадании и ее признательности за положительные источники духовности ».

Также она получила приз TED Prize 2008.

В 2009 г. она была удостоена премии доктора Леопольда Лукаса Тюбингенского университета .

Армстронг была удостоена Международной премии в области знаний Nationalencyklopedin в 2011 году "за ее многолетнюю работу по распространению знаний о значении религии для человечества и, в частности, за указание на сходство между религиями. Благодаря серии книг и наград - выигрывая лекции, она выступает голосом миротворца в то время, когда мировые события все больше становятся связанными с религией ».

12 мая 2010 года она была удостоена звания почетного доктора богословия Королевским университетом (Кингстон, Онтарио).

30 ноября 2011 года ( в день святого Андрея ) Армстронг был удостоен звания почетного доктора литературы в Университете Сент-Эндрюс .

20 марта 2012 года Карен Армстронг была награждена Премией Джека П. Блейни 2011/12 за диалог за ее работу по продвижению понимания мировых религий и между ними.

В 2013 году она была награждена Nayef Аль Rodhan-Prize для глобального понимания культуры в Британской Академии «в знак признания ее тела работы , которая внесла значительный вклад в понимание элементов перекрытия и общности в различных культурах и религиях».

3 июня 2014 года Университет Макгилла присвоил ей звание почетного доктора богословия .

В 2017 году Армстронг был удостоен награды принцессы Астурийской в знак признания ее исследований мировых религий.

Прием

Философ Ален де Боттон описал Армстронга как «одного из самых умных современных защитников религии», который «ведет энергичную войну с двумя пороками религиозного фундаментализма и воинствующим атеизмом». Газета Washington Post назвала ее «выдающимся и плодовитым историком религии». Лаура Миллер из Salon описала ее как «возможно, наиболее проницательного, разностороннего и неизменно интересного писателя-религиоведа сегодня». Хуан Эдуардо Кампо, автор « Энциклопедии ислама» (2009), включил Армстронга в группу ученых, которые в настоящее время передают широкой общественности «более или менее объективный», а не полемический взгляд на ислам и его происхождение. После терактов 11 сентября она была очень востребована как лектор , призывающий к межконфессиональному диалогу .

Армстронга критиковали за непонимание теологии и средневековой истории, особенно в консервативных публикациях First Things и National Review . Хью Фицджеральд, пишущий для New English Review , подверг критике описание Армстронгом Христофора Колумба как «еврея, обращенного в католицизм», - теория, которую, по мнению Фицджеральда, не поддерживает в академических кругах.

Работает

Книги

Внешнее видео
значок видео Презентация Армстронга о битве за Бога , 6 апреля 2000 г. , C-SPAN
значок видео Booknotes интервью с Армстронгом об исламе: краткая история , 22 октября 2000 г. , C-SPAN
значок видео Обсуждение с Армстронгом Будды , 9 марта 2001 г. , C-SPAN
значок видео Презентация Армстронга об исламе: краткая история , 1 августа 2002 г. , C-SPAN
значок видео Презентация Армстронга на тему "Винтовая лестница" , 8 марта 2004 г. , C-SPAN
значок видео Презентация Армстронга о Великой трансформации , 3 апреля 2006 г. , C-SPAN
значок видео Презентация Армстронга о Мухаммеде: пророке нашего времени , 20 ноября 2006 г. , C-SPAN
значок видео Интервью After Words с Армстронгом о полях крови , 15 ноября 2014 г. , C-SPAN
  • Через узкие ворота . Лондон: Pan Books. 1982. ISBN. 978-0-333-31136-3.
  • Начало мира . Лондон: Pan Books. 1983. ISBN 978-0-333-35017-1.
  • Первый христианин: влияние Святого Павла на христианство . Лондон: Pan Books. 1983. ISBN 978-0-330-28161-4.
  • Языки огня: антология религиозного и поэтического опыта . Редактор. Хармондсворт, Англия: Viking Press. 1985. ISBN  978-0-670-80878-6 .
  • Евангелие от женщины: создание христианством сексуальной войны на Западе . Лондон: Pan Books. 1986. ISBN 978-0-330-29744-8.
  • Священная война: крестовые походы и их влияние на современный мир . 1988 г.
  • Мухаммед: Биография Пророка . 1991 г.
  • Английские мистики четырнадцатого века . 1991 г.
  • Конец молчания: женщины и священство . 1993 г.
  • История Бога . 1993 г.
  • Видения Бога: четыре средневековых мистика и их сочинения . 1994 г.
  • В начале: новое толкование книги Бытия . 1996 г.
  • Ислам: краткая история . 2000 г.
  • Битва за Бога: фундаментализм в иудаизме, христианстве и исламе . 2000 г.
  • Вера после 11 сентября . 2002 г.
  • Будда . 2004 г.
  • Винтовая лестница: мой подъем из тьмы . 2004 г.
  • Краткая история мифа . 2005 г.
  • Мухаммед: пророк нашего времени . 2006 г.
  • Великая трансформация: начало наших религиозных традиций . 2006. ISBN 978-0-375-41317-9.
  • Библия: биография . 2007 г.
  • Дело в пользу Бога . Винтаж. 2009. ISBN. 978-0-307-26918-8.
  • Двенадцать шагов к сострадательной жизни . 2010. ISBN 978-0-307-59559-1.
  • Письмо в Пакистан . Издательство Оксфордского университета. 2011. ISBN. 978-0-19-906330-7.
  • Поля крови: религия и история насилия . Бодли-Хед. 2014. ISBN. 978-1-84792-186-4.
  • Святой Павел: Апостол, которого мы любим ненавидеть . Новый урожай. 2015. ISBN. 978-0-54461-739-1.
  • Утраченное искусство Священного Писания . Бодли-Хед. 2019. ISBN 978-1-84792-432-2.
  • Религия . 2019.

журнальные статьи

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки

Аудио и видео