Карл Йозеф фон Хефеле - Karl Josef von Hefele

Карл Йозеф фон Хефеле (1869)

Карл Йозеф фон Хефеле (15 марта 1809 - 6 июня 1893) был римско-католическим епископом и теологом Германии.

биография

Хефеле родился в Унтеркохене в Вюртемберге и получил образование в Тюбингене , где в 1839 году он стал ординарным профессором церковной истории и патристики на римско-католическом факультете теологии, сотрудничая вместе с Уильямом Робинсоном Кларком в его основной работе.

С 1842 по 1845 год он заседал в Национальном собрании Вюртемберга. В декабре 1869 года он был возведен на трон епископа Роттенбургского . Его литературная деятельность, которая была значительной, никоим образом не уменьшилась его возведением в епископат. Среди его многочисленных богословских работ можно упомянуть известное издание « Апостольских отцов» , выпущенное в 1839 г .; его « Жизнь кардинала Ксименеса» , опубликованная в 1844 году под названием «Кардинал Ксименес унд дер кирхлихен Зустэнде Испаненс на Энде дез 15. унд ам Анфанж де 16 Ярхундертс» (англ. пер. Джона Далтона , 1860); и его еще более знаменитый Conciliengeschichte ( История церковных советов).) в семи томах, вышедших между 1855 и 1874 годами (англ. пер., 1871, 1882).

Богословские взгляды Хефеле склонялись к более либеральной школе в Римско-католической церкви, но, тем не менее, он получил значительные знаки внимания со стороны ее властей и был членом комиссии, которая готовилась к Ватиканскому собору 1870 года . Накануне этого собора он опубликовал в Неаполе « Causa Honorii Papae» , цель которого - продемонстрировать моральную и историческую невозможность непогрешимости папы. Примерно в то же время он выпустил работу на немецком языке по той же теме. Он принимал довольно заметное участие в дискуссиях на соборе, поддерживая себя с Феликсом Дюпанлу и Жоржем Дарбоем , архиепископом Парижа , в его оппозиции доктрине непогрешимости и поддерживая их аргументы, опираясь на его обширные познания в церковной истории. В предварительных обсуждениях он проголосовал против обнародования догмы. Он отсутствовал на важном заседании 18 июня 1870 года и не отправлял свое подчинение декретам до 1871 года, когда он объяснил в пастырском письме, что догма «относится только к доктрине, данной ex cathedra , а в ней - к доктрине. только собственными определениями, но не его доказательствами или объяснениями ».

В 1872 году он принял участие в конгрессе, созванном ультрамонтанами в Фульде, и своим разумным использованием тактики минимизации он удержал свою епархию от любого участия в старокатолическом расколе . Последние четыре тома второго издания его Истории Соборов были описаны как умело адаптированные к новой ситуации, созданной указами Ватикана. В последние годы своей жизни он не предпринимал дальнейших литературных усилий от имени своей церкви, но удалился в относительное уединение.

Хефеле умер в Роттенбурге-на-Неккаре .

Избранные работы

  • Карл Йозеф фон Хефеле (1871). История Соборов Церкви: К концу Никейском, 325 . Т. и Т. Кларк.
  • Карл Йозеф фон Хефеле (1876 г.). История церковных соборов: с 326 по 429 годы нашей эры . Т. и Т. Кларк.
  • Карл Йозеф фон Хефеле (1883). История церковных соборов: с 431 по 451 год нашей эры . Т. и Т. Кларк.
  • Карл Йозеф фон Хефеле (1895). История церковных соборов с оригинальных документов. С 451 по 680 год нашей эры . Т. и Т. Кларк.
  • Карл Йозеф фон Хефеле (1896 г.). История церковных соборов с оригинальных документов. 626–787 нашей эры . Т. и Т. Кларк.

Примечания

использованная литература