Карнак - Karnak

Из Википедии, свободной энциклопедии
Карнак
Храм де Луксор 68.jpg
Карнак находится в Египте.
Карнак
Показано в Египте
Расположение Эль-Карнак, Мухафаза Луксор , Египет
Область Верхний Египет
Координаты 25 ° 43′7 ″ N 32 ° 39′31 ″ E  /  25,71861 ° с. Ш. 32,65861 ° в.  / 25.71861; 32,65861 Координаты : 25 ° 43′7 ″ N 32 ° 39′31 ″ E  /  25,71861 ° с. Ш. 32,65861 ° в.  / 25.71861; 32,65861
Тип Святилище
Часть Фивы
История
Строитель Сенусрет I
Периоды От Среднего Царства до Птолемеевского царства
Официальное название Древние Фивы с некрополем
Тип Культурный
Критерии I, III, VI
Назначен 1979 (3-я сессия )
Номер ссылки 87
Область Арабские государства

Карнакский храмовый комплекс , широко известный как Карнак ( / к ɑːr . П æ к / , с арабского Khurnak означает «укрепленное село»), содержит обширную смесь обветшавших храмов , часовен, пилонов и других зданий в районе Луксора , в Египте . Строительство комплекса началось во время правления Сенусрета I в Среднем царстве (около 2000–1700 гг. До н.э. ) и продолжалось в период Птолемеев (305–30 гг. До н.э.), хотя большинство сохранившихся построек датируются Новым царством . Местность вокруг Карнака была древнеегипетским Ипет-исут («Самым избранным местом») и главным местом поклонения фиванской триады восемнадцатой династии с богом Амоном во главе. Это часть монументального города Фивы . Карнакский комплекс дает название близлежащей и частично окруженной современной деревне Эль-Карнак, в 2,5 км к северу от Луксора.

Обзор

Комплекс представляет собой обширную открытую площадку и включает в себя Карнакский музей под открытым небом . Считается, что это второе по посещаемости историческое место в Египте; только пирамиды Гизы около Каира посещают больше людей. Он состоит из четырех основных частей, из которых только самая большая в настоящее время открыта для широкой публики. Под термином Карнак часто понимают только район Амун-Ре , потому что это единственная часть, которую видят большинство посетителей. Три другие части, квартал Мут , квартал Монту и демонтированный храм Аменхотепа IV , закрыты для посещения. Есть также несколько небольших храмов и святилищ, соединяющих квартал Мут, район Амун-Ре и Луксорский храм . Квартал Мут очень древний, посвящен божеству Земли и творения, но еще не восстановлен. Первоначальный храм был разрушен и частично восстановлен Хатшепсут , хотя другой фараон построил вокруг него, чтобы изменить фокус или ориентацию священной области. Многие его части могли быть унесены для использования в других зданиях.

Ключевое отличие Карнака от большинства других храмов и памятников в Египте - это время, в течение которого он разрабатывался и использовался. Строительство храмов началось в Среднем царстве и продолжалось во времена Птолемеев . Приблизительно тридцать фараонов внесли свой вклад в постройку зданий, что позволило им достичь таких размеров, сложности и разнообразия, которых не было больше нигде. Некоторые из индивидуальных особенностей Карнака уникальны, но размер и количество функций ошеломляют. Представленные божества варьируются от некоторых из самых ранних, которым поклонялись, до тех, кому поклонялись гораздо позже в истории древнеегипетской культуры. Хотя он был разрушен, он также содержал ранний храм, построенный Аменхотепом IV ( Эхнатоном ), фараоном, который позже будет отмечать почти монотеистическую религию, которую он установил, что побудило его перенести свой двор и религиозный центр из Фив . Он также содержит свидетельства адаптации, когда постройки древних египтян использовались более поздними культурами в своих религиозных целях.

Открытые папирусные капители зонтиков и архитрав на центральных колоннах Гипостильного зала

Одним из известных аспектов Карнака является Большой гипостильный зал в районе Амон-Ре, зал площадью 50000 квадратных футов (5000 м 2 ) со 134 массивными колоннами, расположенными в 16 рядов. Сто двадцать две из этих колонн имеют высоту 10 метров (33 фута), а остальные 12 имеют высоту 21 метр (69 футов) и диаметр более 3 метров (9,8 фута). По оценкам, архитравы на вершине этих колонн весят 70 тонн. Эти архитравы могли быть подняты на эту высоту с помощью рычагов . Это был бы чрезвычайно трудоемкий процесс, а также потребовал бы большого баланса, чтобы достичь таких больших высот. Распространенная альтернативная теория относительно того, как они были перемещены, состоит в том, что большие пандусы были построены из песка, глины, кирпича или камня, а затем камни буксировались по пандусам. Если бы для пандусов использовался камень, они могли бы использовать гораздо меньше материала. По-видимому, на вершине пандусов использовались либо деревянные гусеницы, либо булыжники для буксировки мегалитов. Незавершенный столб в глухом месте указывает на то, как он был бы закончен. Окончательная резьба была выполнена после того, как барабаны были поставлены на место, чтобы они не были повреждены при установке. Несколько экспериментов по перемещению мегалитов с использованием древних технологий были проведены в других местах - некоторые из них перечислены здесь .

В 2009 году Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе запустил веб-сайт, посвященный цифровым реконструкциям виртуальной реальности Карнакского комплекса и другим ресурсам.

Святилище бога солнца освещено светом во время зимнего солнцестояния.

История

Ворота в Карнаке. Архивы Бруклинского музея, Архивная коллекция Goodyear

История Карнакского комплекса - это в значительной степени история Фив и их меняющаяся роль в культуре. Религиозные центры различались по регионам, и когда была основана новая столица единой культуры, религиозные центры в этой области приобрели известность. Город Фивы, похоже, не имел большого значения до Одиннадцатой династии, и предыдущее храмовое строительство там было относительно небольшим, со святынями, посвященными ранним божествам Фив, богине Земли Мут и Монту . Ранняя постройка была разрушена захватчиками. Самый ранний известный артефакт, найденный в районе храма, - это небольшая восьмиугольная колонна времен одиннадцатой династии, в которой упоминается Амон-Ре. Амон (иногда называемый Аменом) долгое время был местным божеством-покровителем Фив. Его отождествляли с бараном и гусем. В египетском языке Амон означает «скрытый» или «скрытый бог».

Обелиски Хатшепсут: высокий обелиск стоит над полем из щебня и кирпича; на переднем плане - вершина другого обелиска.

Основные строительные работы в районе Амон-Ре велись во время Восемнадцатой династии , когда Фивы стали столицей объединенного Древнего Египта. Практически каждый фараон той династии что-то добавлял на место храма. Тутмос I возвел ограждающую стену, соединяющую Четвертый и Пятый пилоны, которые составляют самую раннюю часть храма, все еще стоящую на месте . Хатшепсут построила памятники, а также восстановила первоначальный район Мут , разоренный иностранными правителями во время оккупации гиксосов . У входа в храм были воздвигнуты два обелиска , которые в то время были самыми высокими в мире. Один до сих пор стоит, как самый высокий из сохранившихся древних обелисков на Земле; другой сломался надвое и упал. Другой ее проект на этом месте, Красная Часовня Карнака или Шапель Руж , задумывался как баркский храм и первоначально, возможно, стоял между двумя ее обелисками. Позже она приказала построить еще два обелиска, чтобы отпраздновать свое шестнадцатилетие как фараон; один из обелисков сломался во время строительства, и поэтому был построен третий, чтобы заменить его. Сломанный обелиск был оставлен на карьере в Асуане , где он до сих пор остается. Известный как незаконченный обелиск , он свидетельствует о том, как были добыты обелиски.

Строительство Большого гипостильного зала также могло начаться во время Восемнадцатой династии (хотя большинство новых зданий было построено при Сети I и Рамсесе II в девятнадцатом). Мернептах , также принадлежавший к девятнадцатой династии, ознаменовал свои победы над народами моря на стенах Двора Кашетта , в начале маршрута процессии к Луксорскому храму . Последним крупным изменением планировки Участка Амона-Ре было добавление Первого пилона и массивных ограждающих стен, окружающих весь участок, построенных Нектанебо I из Тридцатой династии .

В 323 году нашей эры римский император Константин Великий признал христианскую религию, а в 356 году Констанций II приказал закрыть языческие храмы по всей Римской империи, к которой Египет был присоединен в 30 году до нашей эры. Карнак к тому времени был в основном заброшен, и среди руин были основаны христианские церкви, наиболее известным примером этого является повторное использование Фестивального зала центрального зала Тутмоса III , где все еще можно увидеть расписные украшения святых и коптские надписи. .

Европейское знание Карнака

Точное местонахождение Фив было неизвестно в средневековой Европе, хотя и Геродот, и Страбон указывают точное местоположение Фив и длину пути вверх по Нилу, чтобы добраться до них. Карты Египта, основанные на гигантской работе Клавдия Птолемея II века « География» , циркулировали в Европе с конца 14 века, и все они показывают местонахождение Фив (Диосполиса). Несмотря на это, некоторые европейские авторы 15-го и 16-го веков, которые посетили только Нижний Египет и опубликовали свои путевые отчеты, такие как Йус ван Гистеле и Андре Тевет , поместили Фивы в Мемфис или недалеко от него .

Иероглифы с большого обелиска Карнака, переписанные Ипполито Роселлини в 1828 году

Карнакский храмовый комплекс впервые описан неизвестным венецианцем в 1589 году, хотя в его описании комплекс не упоминается. Этот отчет, размещенный в Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze , является первым известным европейским упоминанием со времен древнегреческих и римских писателей о целом ряде памятников в Верхнем Египте и Нубии , включая Карнак, Луксорский храм, Колоссы Мемнона , Эсна. , Эдфу , Ком Омбо , Филы и другие.

Карнак («Карнак»), как название деревни и название комплекса, впервые засвидетельствован в 1668 году, когда два брата-миссионера- капуцина , Проте и Шарль Франсуа д'Орлеаны, путешествовали по местности. Писания Проте об их путешествии были опубликованы Мелхиседеком Тевено ( Relations de divers voyages curieux , 1670–1696 редакции) и Иоганном Михаэлем Ванслебом ( Современное состояние Египта , 1678).

Фотография храмового комплекса, сделанная в 1914 году, Библиотека Корнельского университета.

Первый рисунок Карнаке находится в Paul Лукас счет путешествий "1704 ( Voyage его сьера Пол Лукас АС Левант ). Это довольно неточно и может сбивать с толку современные глаза. Лукас путешествовал по Египту в 1699–1703 годах. На рисунке показана смесь участков Амон-Ре и Монту, основанная на комплексе, ограниченном тремя огромными воротами Птолемея Птолемея III Эвергета / Птолемея IV Филопатора , а также массивными 113 м длиной, 43 м высотой и 15 м. м толщиной, Первый пилон района Амун-Ре.

Карнак посещали и последовательно описывали Клод Сикард и его спутник по путешествиям Пьер Лоран Пинча (1718 и 1720–1721 гг.), Грейнджер (1731 г.), Фредерик Луи Норден (1737–38 гг.), Ричард Покок (1738 г.), Джеймс Брюс (1769 г.) , Шарль-Николя-Сигисберт Соннини де Манонкур (1777 г.), Уильям Джордж Браун (1792–93) и, наконец, ряд ученых экспедиции Наполеона, в том числе Виван Денон , в 1798–1799 гг. Клод-Этьен Савари довольно подробно описывает комплекс в своей работе 1785 года; особенно в свете того факта, что это вымышленный рассказ о воображаемом путешествии в Верхний Египет, составленный на основе информации от других путешественников. Савари действительно посетил Нижний Египет в 1777–1778 годах и опубликовал работу об этом.

Главные части

Район Амона-Ре

Вид на район Амун-Ре со Священного озера

Это самая большая территория храмового комплекса, посвященная Амон-Ре , главному божеству Фиванской триады . Есть несколько колоссальных статуй, в том числе фигура Пинеджема I высотой 10,5 метра (34 фута). Песчаник для этого храма, включая все колонны, был перевезен из Гебель-Силсила в 100 милях (161 км) к югу по реке Нил. Он также имеет один из самых больших обелисков весом 328 тонн и высотой 29 метров (95 футов).

Участок Мут

Карта района Мут со священным серповидным озером Мут

Расположенный к югу от новой комплекса Амон-Ре, этот участковый был посвящен богине - матери , Мут , которая стала идентифицированной как жена Амона-Ра в восемнадцатой династии фиванских триады. С ним связано несколько небольших храмов и есть собственное священное озеро, построенное в форме полумесяца. Этот храм был разрушен, многие его части были использованы в других постройках. После раскопок и реставрационных работ, проведенных командой Университета Джона Хопкинса во главе с Бетси Брайан (см. Ниже), Район Мут был открыт для публики. Во дворе ее храма было найдено 600 статуй из черного гранита. Возможно, это самая старая часть сайта.

В 2006 году Бетси Брайан представила свои результаты одного фестиваля, который включал явное умышленное злоупотребление алкоголем. Участие в фестивале было большим, в том числе жрицы и население. Существуют исторические записи о десятках тысяч посетителей фестиваля. Эти находки были сделаны в храме Мут, потому что, когда Фивы стали более известными, Мут поглотила богинь-воинов, Сехмет и Баст , как некоторые из своих аспектов. Во- первых, Мут стал Mut- Буто -Bast, затем Мут-Сехмет-Баст (Буто слившись в Баст), затем Мут усвоен менхит , другая львица богини, и она приняла жену сына, став MUT-Сехмет-Баст-менхит, и наконец , становится Mut- Nekhbet . Раскопки храма в Луксоре обнаружили «притвор пьянства», построенный фараоном Хатшепсут в разгар ее двадцатилетнего правления. В более позднем мифе, развивающемся вокруг ежегодного праздника пьяных Сехмет, Ра, к тому времени бог солнца Верхнего Египта, создал ее из огненного глаза, полученного от его матери, чтобы уничтожить смертных, которые сговорились против него (Нижний Египет). В мифе кровожадность Сехмет не была подавлена ​​в конце битвы и привела к тому, что она уничтожила почти все человечество, поэтому Ра обманул ее, превратив Нил в красный, как кровь (Нил становится красным каждый год, когда наполняется водой. ил во время наводнения), чтобы Сехмет выпил его. Уловка, однако, заключалась в том, что красная жидкость была не кровью, а пивом, смешанным с гранатовым соком, так что она напоминала кровь, отчего она настолько пьяна, что она отказалась от резни и стала аспектом нежной Хатор . Сложное переплетение божеств происходило на протяжении тысячелетий существования культуры.

Руины в районе Монту

Район Монту

Эта часть сайта посвящена сыну Мута и Амона-Ре, Монту , богу войны Фиванской триады. Он расположен к северу от комплекса Амун-Ре и намного меньше по размерам. Он не открыт для публики.

Храм Аменхотепа IV (намеренно разобран)

Храм, построенный на этом месте Эхнатоном (Аменхотепом IV), находился к востоку от главного комплекса, за стенами квартала Амон-Ре. Он был разрушен сразу после смерти его строителя, который попытался победить могущественное духовенство, получившее контроль над Египтом до его правления. Он был настолько тщательно снесен, что его полный размер и расположение в настоящее время неизвестны. Жрецы этого храма восстановили свое могущественное положение, как только умер Эхнатон, и сыграли важную роль в уничтожении многих записей о его существовании.

Галерея

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки