Храм Касима - Kashima Shrine

Основная статья: Храм Камо
Святилище Касима
鹿島 神宮 (Касима Дзингу)
Храм Касима - главные тории - 22 сентября 2015 г.jpg
Главные восстановленные ворота тории , 2015 г.
Религия
Принадлежность Синтоизм
Божество Takemikazuchi
Фестиваль Рейтайсай (1 сентября)
Тип Shikinaisya
Hitachi no Kuni ichinomiya
Бывший канпейша
Chokusaisha
Beppyo jinja
Место нахождения
Место нахождения 2306-1, Кючу, Кашима , префектура Ибараки , ЯПОНИЯ, 314-0031
Храм Касима находится в Японии.
Храм Касима
Показан в Японии
Географические координаты 35 ° 58′08 ″ с.ш., 140 ° 37′53 ″ в.д. / 35,96889 ° с.ш.140,63139 ° в. / 35.96889; 140,63139 Координаты: 35 ° 58′08 ″ с.ш., 140 ° 37′53 ″ в.д. / 35,96889 ° с.ш.140,63139 ° в. / 35.96889; 140,63139
Архитектура
Стиль Сангэнся - Нагаре-дзукури
Дата установлена （伝） 初 代 神 武天皇 元年
Веб-сайт
www .kashimajingu .jp / wp /
Icon of Shinto.svg Глоссарий синтоизма

Святилище Касима (鹿島 神宮, Касима Дзингу ) - синтоистское святилище, расположенное в Касима, Ибараки, в северном регионе Канто в Японии. Она посвящена Takemikazuchi -ны-Ки (武甕槌大神) , один из покровителей божеств из боевых искусств . Различные додзё из кенджитсу и кендо часто демонстрируют висит свиток , украшенный с именем «Takemikazuchi-нет-Ки». До Второй мировой войны святыня входила в тройку самых важных императорских святынь Дзингу (神宮) в синтоистской иерархии, наряду с Великой святыней Исэ (伊 勢 神宮Исэ Дзингу ) и святыней Катори (香 取 神宮Катори Дзингу ). В новогодний период, с первого по третье января, храм Касима посещают более 600 000 человек со всей Японии. Это второй по посещаемости храм в префектуре Ибараки для новогодних паломников.

Вступление

Ромонские ворота и каменные фонари , 2015 г.
Главный храм
Rmon
Митараси (御 手洗 池) отражающий пруд, 2015

Храм Касима расположен на вершине плато Кашима на юго-востоке префектуры Ибараки , на пересечении озера Китаура и залива Кашима и в непосредственной близости от храма Катори, который также имеет тесную связь с боевыми искусствами. Храм является домом для школы японского фехтования Касима Синто-рю (鹿島 新 当 流) . Цукахара Бокудэн (塚 原 卜 伝, 1489 - 6 марта 1571) , один из самых выдающихся мастеров меча в японской истории, был частым посетителем храма и развил школу на основе сочетания своего собственного опыта в качестве сюгёша во время Муша сюгё (武 者修行) и Теншин Сёдэн Катори Синто-рю (天 真正 伝 香 取 神道 流) .

Большой клинок, признанный национальным достоянием, известный как Меч Футсу-но-Митама (布 都 御 魂 剣), находится в сокровищнице святилища Касима.

Honden (главное здание святыни), Haiden (молитвенный зал) и Romon вход ворота башни все эпохи Эдо структуры, и национальные важные культурные свойства . Ворота являются одним из трех крупнейших входов в храм в Японии. Внизу по лесной тропинке находится вольер с оленями. И олени святилища Касима, и олени Нары считаются посланниками богов и, следовательно, имеют сильную связь.

Додзё внутри храма Касима, 2005 г.

Закрепленное божество

「Краеугольный камень Касима」 (Эра Ансей, 1855 г.)
В верхней части этой иллюстрации изображен камень в святилище Касима, а ниже бог Такемикадзути прикалывает мечом гигантского сома Онамадзу.
Онамадзу (大 鯰), как говорят, живет под островами Японии и в состоянии обострения является причиной многих землетрясений. Такэмикадзути удерживает сома с помощью краеугольного камня.
Хиросигэ

Касима Оками (鹿島 大 神, Касима-но-Оками ) - официальный титул главного священного божества, идентифицированного как Такэмикадзути (武 甕 槌 大 神) . В некоторых исторических текстах он также известен как великий бог грома.

Согласно легенде, Идзанаги обезглавил своего собственного сына Кагуцучи, божество огня, в наказание за то, что он сожгла свою мать до смерти. Когда он выполнял это действие, кровь с его меча капала на камни под ним, давая рождение нескольким ками , двое из которых были Такэмикадзути вместе с Фуцунуши (経 津 主 神, Фуцунуси-но-ками ), божеством святилища Катори. Согласно Нихон Сёки , Такэмикадзути был божеством, которое снабдило императора Джимму мечом, когда он отправился на завоевание Ямато , что является одной из причин, по которой святыня считается покровителем. Однако ни в Нихон Сёки, ни в Кодзики нет упоминания о святилище, а в самых ранних письменных источниках, Hitachi Fudoki , Касима-но-Оками не отождествляется с Такэмикадзути.

История

Ворота Тории в 2008 году перед землетрясением 2011 года

Согласно легенде о святилище, Касима Дзингу был основан в первый год правления легендарного императора Джимму , или примерно в 600 году до нашей эры. Это относится к предыстории Японии, и самые старые письменные записи, в которых упоминается святилище, относятся к периоду Аска Фудоки (風土 記) провинции Хитачи , что указывает на то, что кобэ (神 戸) , или частный ритуальный дом, был перестроен в 649 году нашей эры на месте, где великий небесный бог Кашима (香 島 の 天 の 大 神, Кашима-но-тен-но-Оками ) спустился с небес и где религиозные церемонии и фестивали проводились со времен императора Судзина , Ямато Такеру и императора Тэндзи . Этот регион был родовой цитаделью клана Накатоми , который был тесно связан со двором Ямато , а территория вокруг Касимы стала центром усиления контроля императорского двора над восточной Японией после реформы Тайка . Как военное божество и божество воды, Кашима ками были связаны с военными кампаниями против племен Эмиси на севере Японии. В сокровищнице святыни есть одно ведро, которое, как говорят, было военным трофеем, когда-то принадлежавшим вождю эмиси Атеруи .

В период Нара клан Накатоми приобрел известность и изменил свое название на Фудзивара, сыграв центральную роль в реорганизации синтоистской ритуальной системы. К периоду Хэйан Касима Дзингу получил высший ранг и синтоистскую иерархию, наряду с Великим Храмом Исэ и Храмом Касима. В записях Энгишики святыня упоминается как итиномия провинции Хитачи. Хотя клан Фудзивара потерял большую часть своей власти в период Камакура , святыня продолжала пользоваться высоким статусом и престижем среди военного класса и была сильно поддержана сменяющими друг друга правительствами самураев и местными даймё . Минамото-но Ёритомо подарил святыне многочисленные владения, и многие члены класса самураев стали священниками , иногда занимая очень высокие должности. Здания святилища были широко реконструированы в ранний период Эдо : Токугава Иэясу спонсировал реконструкцию главного святилища в 1605 году (в настоящее время является главным зданием святилища Оку-но-мия), Токугава Хидэтада восстановил нынешние главные святилища в 1619 году и с Токугава Йорифуса, построивший ворота башни в 1634 году.

После реставрации Мэйдзи святыня была назначена Канпей-ша (官 幣 社) , или императорской святыней 1-го ранга, под государственным синтоизмом . Вторые ворота тории были перестроены из гранита из Касамы в 1968 году в честь 100-летия реставрации Мэйдзи. В 1986 году территория святыни была объявлена национальным историческим памятником .

Во время землетрясения Тохоку 2011 года святыне был нанесен лишь умеренный ущерб . Главные ворота тории были разрушены, и 64 каменных фонарика, обрамляющих аллеи святыни, упали. Хотя ни одно из основных зданий не было разрушено, общая стоимость ремонта сооружений составила 170 миллионов иен. После землетрясения первые крупномасштабные археологические раскопки, когда-либо проводившиеся на этом месте, были проведены на северо-западной стороне территории. Были обнаружены многие артефакты, относящиеся к периоду Нара.

Большой имперский фестиваль офуна

Этот особый фестиваль проводится раз в 12 лет в Год Лошади в честь великих божеств Такэмикадзути из святилища Касима и Фуцунуши из святилища Катори . Фестиваль является большой гордостью жителей Касима и Катори и считается одним из крупнейших в Японии. Следующий фестиваль Grand Imperial Ofuna состоится в 2026 году.

Фестиваль начался во времена императора Одзина, хотя однажды он был остановлен во время гражданской войны в период Муромати . В 1870 году традиция фестиваля была возрождена и получила статус имперского. В 1887 году было решено, что фестиваль будет проводиться каждые 12 лет в Год Лошади.

Сегодня утром первого сентября начинается Великий Имперский фестиваль Офуна, и чиновники из императорского двора отправляются передать благословение Императора. Ранним утром второго дня микоси (переносное святилище) из святилища Касима переносится по суше вдоль берега озера Китаура, меньшей части озера Касумигаура , к большой лодке, ожидающей в гавани. Лодка, украшенная большим мотивом дракона Рюто (龍頭), затем присоединяется к большему флоту других красочных лодок (в 2002 году их было около 90) и переносит микоши через озеро на другую сторону. Оттуда ждет божественная процессия, чтобы отвезти микоши к святилищу Катори, где проходит главный фестиваль. После фестиваля строится специальная временная вырубка, известная как Ангу (行宮), и Микоши переносят туда, а затем возвращают в свою главную святыню во второй половине третьего дня.

Фестивали и ежегодные мероприятия

Январь

  • Новогоднее богослужение (1-е, 06:00)
  • Фестиваль истоков (3-е, 10:00)
  • Фестиваль Белой Лошади (7, 18:00)

Февраль

  • Фестиваль Сэцубун ( День Сэцубун , 18:00)
  • Фестиваль Киген Эра (11-е, 10:00)
  • Фестиваль обильного урожая (17-е, 10:00)

Март

  • Главный фестиваль красок в Сайтоусай (9-е, 10:00)
  • Весенний фестиваль (9-е, 18:00)
  • Праздник весеннего равноденствия и духов предков (День весеннего равноденствия, 10:00)

апрель

  • Весеннее служение в задней святыне (1-е, 10:00)
  • Весеннее служение во внутреннем святилище (2-е)
  • Весеннее служение в руинах святилища (3-е)
  • Весенняя служба в храмах Сакадо и Нумао (4-е место)
  • Весеннее служение во Внешнем святилище (5-е)
  • Божественное весеннее богослужение во Внешнем святилище (6-е)
  • Ежегодная весенняя служба в святилище Икису (14-е)

Может

  • Обильный урожай и Фестиваль конной стрельбы из лука (1-е, 13:00)

июнь

  • Церемония очищения во время летнего солнцестояния (29-е, 18:00)
  • Церемония очищения Тхараи Синто (30-е, 15:00)

сентябрь

  • Фестиваль Grand Imperial Ofuna (1-3, в 2014 г.)
  • Ежегодный фестиваль святынь (1-е, 10:00)
  • Фестиваль китайских фонарей (1-е, 18:00)
  • Фестиваль удачи (1-е, 20:00)
  • Фестиваль возвращения божеств (2, 15:00)
  • Имперский фестиваль лесозаготовок Xinggong Angu (2-е, 22:00)
  • Фестиваль «Освящение предков» (21-е, 18:00)
  • Фестиваль осеннего равноденствия (22-е, 08:00)
  • Великий фестиваль духов предков (22-е, 08:00)

Октябрь

  • Приношение Праздника урожая (17-е, 10:00)

Ноябрь

  • Осенняя служба в задней святыне (1-е, 10:00)
  • Осенняя служба во внутреннем святилище (2-е)
  • Фестиваль Мэйдзи (3-е, 09:00)
  • Фестиваль сумо (3-е, 10:00)
  • Осенняя служба в руинах святилища (3-е)
  • Осенняя служба в храмах Сакадо и Нумао (4-е место)
  • Осенняя служба Внешнего святилища (5-е)
  • Осенняя служба Внешнего святилища (6-е)
  • Осенняя служба в святилище Икису (13)
  • Синдзёсай подношение урожая богам (23-е, 10:00)

Декабрь

  • Церемония подношения святынь (20-е, 10:00)
  • Фестиваль Тэнчо (23-е, 10:00)
  • Церемония очищения синто (31-е, 15:00)
  • Новогодняя служба (31-е, 15:00)

Ежемесячное обслуживание

  • Церемония награждения предков (1-й день каждого месяца, 10:00)

Смотрите также

внешние ссылки

использованная литература