Каштиляш IV - Kashtiliash IV
| Каштиляшу IV | |
|---|---|
| Царь Вавилона | |
 Таблетка Akaptaḫa , запись подарок земли вавилонским царем, Kaštiliašu IV
| |
| Царствовать | c. 1232–1225 гг. До н. Э. |
| Предшественник | Шагаракти-Шуриаш |
| Преемник | Энлиль-надин-шуми |
| дом | Кассит |
Каштиляшу IV был двадцать восьмым касситским царем Вавилона и царства, ныне известного как Кар-Дуниаш , ок. 1232–1225 гг. До н.э. ( краткая хронология ). Он стал преемником Шагаракти-Шуриаша , который мог быть его отцом, правил в течение восьми лет и продолжил войну против Ассирии, что привело к катастрофическому вторжению на его родину и его жалкому поражению.
Возможно, он правил из Дворца оленя и Дворца горных баранов в городе Дур-Куригалзу , как на них ссылаются в ювелирном архиве того периода. Несмотря на его недолгое правление, ему насчитывается по крайней мере 177 экономических текстов, посвященных столь же разнообразным темам, как различные предметы для колесницы, выдача муки, фиников, масла и соли для подношений, получение масла и растительного масла за счет шандабакку ( губернатор Ниппура ), то есть его товарный чек, а также корзины, полученные Римутумом от Хуннуби.
Война с Ассирией
Согласно его одноименному эпосу , Тукульти-Нинурта I , царь Ассирии, был спровоцирован на войну подлым упреждающим нападением Каштиляшу на его территорию, тем самым нарушив более ранний договор между их предками Адад-Нирари I и Кадашман-Тургу . Но проблемы, возможно, назревали какое-то время. Тудналия , царь хеттов , который сам не оправился от поражения от ассирийцев в битве при Нигрии , называет вавилонского царя равным себе в договоре со своим вассалом Шаушгамувой Амурру , намекая на возможное существование союза или хотя бы молчаливое понимание между ними. Он гласит:
Цари, которые равны мне (являются) царем Египта, царем Карандунии (Вавилона), царем Ассирии и царем Адиявы.
И если король Карандунии - друг Моего Величества, он также будет вашим другом; но если он враг Моего Величества, он будет и вашим врагом.
Поскольку царь Ассирии - враг Моего Величества, он также будет вашим врагом.
Ваш купец не должен входить в Ассирию, и вы не должны впускать его торговца в вашу землю. Он не пройдет через вашу землю.
Но если он войдет в вашу страну, вы должны схватить его и отправить к Моему Величеству.- Договор между Тудлялией и Шаушгамувой, Табличка A, столбец IV, строки 1-18 отредактированы
Кроме того , Kaštiliašu предоставил землю и предположительно убежище в Hurrian , беглец из Ассирии вассальной Ḫanigalbat , отмечаемый на Скрижали Akaptaḫa . Он также подтвердил большой дар земли на кудурру , который был предоставлен Узуб-Шилу или-Шипаку касситским царем Куригалзу II (ок. 1332–1308 до н.э.) в благодарность за его службу в более ранней войне против Ассирии.
Тукульти-Нинурта обратился к богу Шамашу с петицией, прежде чем начать контрнаступление. Каштилясу был схвачен Тукульти-Нинуртой в одиночку, по его словам, который «наступил моими ногами на его величественную шею, как на скамеечку для ног», и бесславно депортировал его в цепях в Ассирию. Победоносный ассириец разрушил стены Вавилона, убил многих жителей, разграбил и разграбил свой путь через город к храму Эсагила , где он скрылся со статуей Мардука . Затем он провозгласил себя «царем Кардуниаша, царем Шумера и Аккада, царем Сиппара и Вавилона, царем Тильмуна и Мелуххи ». Среднеассирийские тексты, обнаруженные в современном Телль-Шейх-Хамаде, древнем Дур-Катлимму , который был региональной столицей вассала Джанигальбата, включают письмо Тукульти-Нинурты его великому визирю Ашшур-иддину, сообщающее ему о приближении сопровождающего Шулмана-Мушабши Вавилонский царь, которым, возможно, был Каштиляшу, его жена и его свита, в которую входило большое количество женщин, направлялись в изгнание после своего поражения. Путешествие в Дур-Катлимму, похоже, проходило через Джезире.
Конфликт и его исход записаны в эпосе Тукульти-Нинурта , поэтической «песне победы», которая была восстановлена в виде нескольких длинных фрагментов, чем-то напоминающих более ранний рассказ о победе Адад-Нирари над наци-Марутташем . Это придаст свою форму более поздним ассирийским эпосам, таким как эпос Салманасара III о его походе на Арарат . Написанный строго с ассирийской точки зрения, он дает сильно предвзятое повествование. Тукульти-Нинурта изображается невинной жертвой злобного Каштиляшу, которого противопоставляют «нарушителем клятвы» и который так рассердил богов, что они покинули свои святилища.
Более сжатые отчеты об этих событиях также начертаны на пяти больших известняковых табличках, которые были вложены в строительные проекты Тукульти-Нинурты в качестве фундаментных камней, например, в Анналах Тукульти-Нинурты , вырезанных на плите, которая была закопана в стене или под стеной его специально построенная столица Кар-Тукульти-Нинурта .
Отношения с Эламом
Нет сохранившихся свидетельств конфликта между Эламом и Вавилоном во время его правления. Правящие семьи были объединены смешанными браками в прошлом, но страны прибегли к войне, чтобы урегулировать свои разногласия при правлении Куригалзу I и, возможно, нацистского Марутташа. Однако последовательность царей Элама в этот период очень запутана, несколько имен подозрительно появляются снова, некоторые в перемешанных последовательностях, такие как Напириша-Унташ и Унташ-Напириша, что затрудняет понимание хронологии. Однако после свержения Каштиляшу Кидин-Хутран III, царь Элама, несомненно, возглавил два последовательных вторжения в Вавилонию, которые были объяснены либо как свидетельство его лояльности павшей династии касситов, либо как альтернативные безнаказанные набеги, чтобы использовать слабость чрезмерно растянутые ассирийцы.
Вавилон под ассирийским правлением
В Хронике П записано, что Тукульти-Нинурта правил через своих назначенных губернаторов в течение семи лет, причем термин « шакнутишу» мог включать в себя назначенцев или префектов. Были предложены альтернативные реконструкции этих событий, согласно которым Тукулти Нинурта правил в течение семи лет, а затем три последовательных касситских царя пришли к власти до того, как была восстановлена первоначальная династия или что его собственное правление последовало за этими царями.
Было высказано предположение, что Пророчество Шульги, пророчество, датируемое после событий, могло относиться к событиям во время одного из этих царствований. Энлил-надин-шуми может быть предметом V колонки пророческой речи Шульги. Он сохранился в сильно поврежденных таблицах позднего периода, в которых Шульги (2112–2004 гг. До н.э.), второй и самый известный царь третьей династии Ура и основатель Ниппура, резюмирует свои достижения. Он предсказывает, что Вавилон подчинится Ассирии, Ниппур будет «низвергнут», Энлиль сместит царя, другой царь примет мессианское обличие, восстановит святыни и Ниппур восстанет из пепла.
С падением режима Тукульти-Нинурты в Вавилонии, за несколько лет до его убийства, касситские рабути (важные люди, дворяне, офицеры?) Взбунтовались и посадили на трон сына Каштиляшу, Адад-Шума-ушура.
В литературе
Каштиляш - важный персонаж в романах С. М. Стирлинга « Против течения лет» и « На океанах вечности» , втором и последнем романах его серии о Нантакете .