Катарагама - Kataragama
Катарагама
කතරගම
கதிர்காமம் | |
---|---|
Вход в храм Катарагама.
| |
Координаты: 6 ° 25′00 ″ с.ш. 81 ° 20′00 ″ в.д. / 6,41667 ° с.ш. 81,33333 ° в. | |
Страна | Шри-Ланка |
Провинция | Ува |
Округ | Монарагала |
Часовой пояс | UTC + 5: 30 ( стандартный часовой пояс Шри-Ланки ) |
• Лето ( DST ) | UTC + 6 (летнее время) |
Катарагама ( Sinhala : කතරගම , латинизируется: Катарагама , тамильский : கதிர்காமம் , латинизируется: Katirkrāmam ) является местом паломничества город священным для буддийских , индуистских и коренных Vedda народа Шри - Ланки . Люди из Южной Индии также ходят туда поклоняться. В городе есть храм Катарагама , святилище, посвященное Сканде Кумаре, также известное как Катарагама девийо . Катарагама расположен в Монерагале в провинции Ува , Шри - Ланке. Это 228 км (142 миль) к юго-востоку от Коломбо . Хотя в средневековье Катарагама была небольшой деревней, сегодня это быстро развивающийся поселок, окруженный джунглями в юго-восточном регионе Шри-Ланки.
Древняя буддийская ступа Кири Вехера , которая, как полагают, была построена региональным королем Махасеной в 6 веке до нашей эры, также является главной достопримечательностью в районе Катарагамы. У города богатая история, уходящая корнями в прошлые века до нашей эры. Это было резиденцией правительства многих сингальских королей во времена королевства Рохана . С 1950-х годов город претерпел множество улучшений: сменявшие друг друга правительства инвестировали в общественный транспорт, медицинские учреждения, развитие бизнеса и гостиничные услуги. Он примыкает к популярному национальному парку Яла .
Этимология
Первое упоминание об этой деревне под этим названием находится в палийской хронике Махавамса 6-го века нашей эры , где это место упоминается как Каджарагама . В Махавамсе упоминается, что вельможи Каджарагамы были среди тех, кто участвовал в празднике Древа Бодхи, когда его принес Сангамитта Тери . Некоторые ученые выводят Катарагама из Картикейя Грама, что буквально означает деревня Картикея , которая на пали сокращалась как Каджарагама, а позже превратилась в Катарагама . Однако не все ученые принимают это объяснение.
Буквальное сингальское значение Катарагамы - «деревня в пустыне» из-за ее расположения в засушливой местности, происходит от слов « Катара», означающих «пустыня», и « гама», означающих деревню. Согласно народной этимологии , то Тамил имя Kathirkāmam называется эволюционировали из комбинации двух слов Касир (то есть слава света) и камам (Любовь), которая , согласно легенде « , где свет из Муругана смешались с любовью из Valli ».
Сообщество коренных жителей Ведды называлось это божество как О'Ведда или Ойа Ведда , что означает «речной охотник». В ланкийских маврах шри посетить это место почтить память мусульманского святого , известный как аль-Хидир , который по их мнению , дал свое имя исламской святыни в этом месте, и , следовательно , приписывая к месту этимологии.
История
Ранняя история
Окрестности Катарагамы свидетельствуют о том, что люди жили здесь по крайней мере 125 000 лет назад. Здесь также обнаружены свидетельства поселений мезолита и неолита.
Исторический период
В исторический период общая территория характеризовалась небольшими водохранилищами для сохранения воды и связанного с этим выращивания риса. Деревня Катарагама впервые упоминается в исторических анналах, известных как Махавамса, написанных в 5 веке нашей эры. Он упоминает город под названием Kajjaragama , из которого важные сановники пришли получить священный Бо саженец посланный от Ашока «s Маурьев империи в 288 году до нашей эры.
Он функционировал как столица ряда королей королевства Рухуна. Он предоставил убежище многим королям с севера, когда на север вторглись южноиндийские королевства. Считается, что этот район был заброшен примерно в 13 веке.
Основываясь на найденных археологических свидетельствах, считается, что Кири Вехера был либо отремонтирован, либо построен в I веке до нашей эры. Есть ряд других надписей и руин. К 16 веку святилище Катарагамадевио в Катарагаме стало синонимом Сканда-Кумара, который был божеством-хранителем сингальского буддизма. К 15 веку город был популярен как место паломничества индуистов из Индии и Шри-Ланки. Популярность божества в храме Катарагама была зафиксирована в палийских хрониках Таиланда, таких как Джинкалмали в 16 веке. Есть буддийские и индуистские легенды, которые приписывают этому месту сверхъестественные события. Такие ученые, как Пол Янгер и Хайнц Бехерт предполагают, что ритуалы, практикуемые местными жрецами храма Катарагама, предают веддские идеалы умилостивления. Следовательно, они считают, что это место почиталось Веддой, которое в средневековый период переняли буддисты и индуисты.
Храм Катарагама
Храм синкретизма
Катарагама - это многорелигиозный священный город. Несмотря на различия каст и верований, многие жители Шри-Ланки проявляют большое почтение к Богу Катарагаме . Они почитают его как очень могущественного божества и просят божественную помощь в преодолении своих личных проблем или для успеха в бизнесе и т. Д. С горячей надеждой, что их просьбы будут удовлетворены. Они верят, что Бог Катарагама существует и наделен необычайной силой, чтобы помогать тем, кто обращается к нему с верой и преданностью во времена бедствия или бедствия.
Индуистский катиркамам
Тамильские индуисты Шри-Ланки и Южной Индии называют это место Катиркамам. Катиркаман связан со Сканда-Муруканом . Шиваитские индуисты из Южной Индии также называют его Субрахманья. Он известен как Кандасами, Катирадева, Катиравел, Картикея и Таракаджит. Некоторые из этих имен происходят от корня катир от Катиркамам. «Катир» означает бесформенный свет. Божество изображается с шестью лицами и двенадцатью руками или одним лицом и четырьмя руками. Из любви к Муругана и смягчить плохую карму , bhaktars прокалывает щеки и язык с Велсом , тянуть большие колесницы , несущие Муртите Муруганы с большими крючками пробитых через кожу их спины. Эта практика известна как кавади . Вахана или средство передвижения Муругана - это Маил , павлин .
Рядом есть святилище под названием Селла Катиркамам, посвященное любимому богу со слоновьим лицом Ганеши , который известен как старший брат Муругана. Местная Маник Ганга или Маника Гангай (река драгоценных камней) - это место омовения, где совершается священное омовение, чтобы очистить себя. Местные жители заявляют, что можно излечиться от болезней, купаясь в нем благодаря высокому содержанию драгоценных камней и целебным свойствам корней деревьев, которые протекают через реку через джунгли.
Буддийская Катарагама
Многие сингальские буддисты Шри-Ланки считают, что Катарагама девийо - божество-хранитель буддизма, и он является верховным божеством храма Катарагама. Катарагама - одно из 16 основных мест буддийского паломничества, которое стоит посетить в Шри-Ланке. Согласно хронике истории Шри-Ланки, Махавамсе , когда саженец Бо дерева Бодхи , под которым Готама Будда достиг просветления в Северной Индии, был доставлен в город Анурадхапура 2300 лет назад, воины или кшатрии из Катарагамы присутствовали повод отдать дань уважения и почтения.
Дерево Бо за храмом Катарагама - одно из восьми саженцев ( Ашта Пхала Руху Бодхи ) Шри Маха Бодхия в Анурадапуре , Шри-Ланка . Это дерево было посажено в 3 веке до нашей эры.
Буддийский храм Кири Вехера Дагоба, который стоит недалеко от Катарагама девалая, был построен королем Махасеной. Согласно легенде, Будда во время своего третьего и последнего визита в Шри-Ланку, как полагают, встретился с королем Махасеной, который правил областью Катарагама в 580 году до нашей эры. Говорят, что царь Махасена встретил Будду и выслушал его беседу. В знак благодарности « Дагоба» была построена именно на том месте, где она сейчас стоит. Таким образом, местные сингальские буддисты считают, что Катарагама была освящена Буддой.
Доиндусское и буддийское происхождение
Божество в Катарагаме является коренным народом и давно прославлено в шри-ланкийских преданиях и легендах и первоначально обитает на вершине горы Водахити Канда (или холм коренных народов Ведда ) недалеко от города Катарагама. С древних времен существует неразрывная связь между Богом Катарагама и его владениями. Одно время местное божество отождествлялось с богом Саманом , божеством-хранителем буддизма и Шри-Ланки.
Согласно сингальской традиции, местные предки, правители и короли, оказавшие большую услугу стране или сообществу, были посвящены в божество. Согласно легендарной истории, Бог Саман был древним правителем народа Дэва в районе Сабарагамува на Шри-Ланке. Поэтому некоторые считают, что царь Махасена, построивший Кири Вехера в Катарагаме, позже стал почитаться как Бог Катарагама .
До сих пор коренные жители Ведды приезжают поклониться в храмовый комплекс из своих лесных обителей. В качестве ссылки на прошлое Вед, храм ежегодно проводит фестиваль, посвященный ухаживанию Бога и свадьбе с принцессой Ведды с июля по август.
Образование
Существуют школы местного самоуправления, в которых учащиеся начальных, средних и старших классов получают образование на сингальском языке.
- Президент Центрального колледжа - Катарагама
- Селлакатарагама Маха Видьялая
- Детагамува младшая школа
- Младшая школа Готамигамы
- Начальная школа Катарагамы
Население
С момента его заброшенности в 1800-х годах население деревни не превышало нескольких десятков человек. С 1950-х годов в городе наблюдается рост населения. Большинство жителей являются сингальцами, за исключением жителей близлежащего Танджанагарама, которые являются тамилами Шри-Ланки. В июле и августе население увеличивается до нескольких сотен тысяч из-за ежегодного фестиваля, проводимого в честь божества.
Общая численность населения Катарагамы составляет более 20 000 человек (2010 г.).
Этническая принадлежность | Население | % От общей суммы |
---|---|---|
Сингальский | 19 812 | 94,64 |
Шри-ланкийские тамилы | 921 | 4,40 |
Индийские тамилы | 56 | 0,27 |
Шри-ланкийские мавры | 108 | 0,51 |
Другие (в том числе бюргерский , малайский ) | 38 | 0,18 |
Всего | 20 935 | 100 |
Источник: Статистическая информация Секретариата отдела Катарагамы.
Транспорт
Большинство из многих тысяч людей, посещающих Катарагаму, путешествуют на транспортных средствах. Даже сегодня, несмотря на привлекательность современного транспорта, сотни преданных паломников придерживаются древней практики путешествовать в Катарагаму пешком.
В 1992 году было предложено продлить железную дорогу от Матары до Катарагамы и далее. Расширение железной дороги Катарагама строится в рамках трехэтапной программы ускоренного развития. Первая фаза началась и будет состоять из 27-километрового участка от Матары до Белиатты стоимостью 60 миллионов рупий; Государственная инженерная корпорация уже приступила к строительству моста через реку Нилвала . Ожидается, что весь проект займет шесть лет и будет стоить около 3 миллиардов рупий. Проект финансируется правительством Китая, и ожидается, что он будет завершен к 2015 году.
Смотрите также
использованная литература
внешние ссылки
Координаты : 06 ° 25′00 ″ с.ш. 81 ° 20′00 ″ в.д. / 6,41667 ° с.ш. 81,33333 ° в.