Катипунан - Katipunan

Для использования в других целях, см Katipunan (значения) и KKK (значения) .
Катипунан
Kataastaasan, Kagalanggalangang Katipunan Anak ng Bayan
Флаг филиппинской революции kkk1.svg
Ранний флаг катипунских революционеров
Сокращенное название KKK
Предшественник La Liga Filipina
Формирование 7 июля 1892 г.
Учредители Деодато Арельяно , Андрес Бонифачо , Валентин Диас , Ладислао Дива , Хосе Дисон и Теодоро Плата .
Основана в 72 Calle Azcárraga , Сан-Николас, Манила
Растворенный 22 марта 1897 г.
Тип Военное тайное общество
Легальное положение Несуществующий
Цель Ознакомьтесь с целями Катипунана
Членство
Масонский
Официальный язык
Тагальский , региональные языки
Верховный президент (Kataas-taasang Pangulo, Presidente Supremo)
 Деодато Арельяно (1892–1893)
Роман Баса (1893–1895)
Андрес Бонифачо (1895–1897)
Главный орган
 Калайян (от января 1896 г., опубликовано в марте 1896 г.)

Katipunan , официально известный как Kataastaasan, Kagalanggalangang Katipunan нг MGA Anak нг Баян ( KKK , английский язык: Supreme и прп Ассоциации детей нации ; испанский : Suprema у прп Asociación - де - лос - Hijos - дель - Пуэбло ), был филиппинский революционное общество основан филиппинцами антииспанского колониализма в Маниле в 1892 году; его основная цель состояла в том, чтобы получить независимость от Испании посредством революции .

Документы, обнаруженные в 21 веке, предполагают, что общество было организовано еще в январе 1892 года, но, возможно, не стало активным до 7 июля того же года; это была дата, когда филиппинский писатель [Хосе Ризал] должен был быть сослан в [Дапитан].

Основанная филиппинскими патриотами Андресом Бонифачо , Теодоро Платой , Ладислао Дива и другими, Катипунан была секретной организацией, пока не была обнаружена в 1896 году. Это открытие привело к вспышке филиппинской революции .

Катипунан, будучи секретной организацией , содержал своих членов в строжайшей секретности и соблюдал правила, установленные обществом. Начинающим претендентам были предложены стандартные обряды инициации, чтобы стать членами общества. Сначала членство в Катипунане было открыто только для филиппинцев мужского пола; позже женщин приняли в общество. У Katipunan было собственное издание Kalayaan (Свобода), первое и последнее издание которого вышло в марте 1896 года. Революционные идеалы и труды процветали в обществе, а филиппинская литература была расширена некоторыми из его видных членов.

Планируя революцию, Бонифачо связался с Ризалом с просьбой о полной поддержке Катипунана в обмен на обещание спасти Ризала из заключения. В мае 1896 года руководство Катипунана встретилось с капитаном японского военного корабля, пытаясь найти источник оружия для революции, но безуспешно. О существовании катипунана стало известно испанским властям. Через несколько дней после того, как испанские власти узнали о существовании тайного общества, в августе 1896 года Бонифачо и его люди разорвали свои седла во время крика Пугада Лавина, положившего начало филиппинской революции .

Этимология

Название « Катипунан » происходит от полного тагальского названия « Kataastaasang, Kagalanggalangang Katipunan ng mga Anak ng Bayan » (Высшее и почтенное общество детей нации). Тагальское слово « катипунан » (буквально «объединение», «сбор», «сборка» или «группа») происходит от корня « типон », тагальского слова, означающего «собирать» или «собирать».

Формирование

История

Фотография конца XIX века лидеров пропагандистского движения: Хосе Ризала , Марсело Х. дель Пилар и Мариано Понсе . Фотография сделана в Испании в 1890 году.
Дополнительная информация: La Liga Filipina и пропагандистское движение

Katipunan и Cuerpo де Compromisarios были, фактически, преемник организации Ла Лига филиппинки , основанной Хосе Ризал (который сам был вдохновлен мученичестве своих предшественников, националистических Священников: Гомес , Бургос и Самора ). Эта организация была частью пропагандистского движения конца 19 века на Филиппинах . Основателями Катипунана были Деодато Арреллано , Теодоро Плата , Валентин Диас , Ладислао Дива , Андрес Бонифачо и Хосе Дизон . Основатели Katipunan Бонифачо , Дива и Плата были членами Ла Лиги и находились под влиянием националистических идеалов Пропагандистского движения в Испании.

Марсело Х. дель Пилар , другой лидер пропагандистского движения в Испании, также оказал влияние на формирование Катипунана. Современные историки полагают, что он имел непосредственное отношение к его организации из-за его роли в Движении пропаганды и его выдающегося положения в филиппинском масонстве; большинство основателей Катипунана были масонами . У Катипунана были церемонии посвящения, скопированные с масонских обрядов. У него также была иерархия рангов, аналогичная масонству . Испанский биограф Ризала Венсеслао Ретана и филиппинский биограф Хуан Раймундо Лумаваг рассматривали формирование Катипунана как победу Дель Пилар над Ризалом: «Ла Лига умирает, и Катипунан восходит на ее место. План Дель Пилар побеждает план Ризала. Дель Пилар и Ризал имел один и тот же конец, даже если каждый пошел к нему своей дорогой ".

Основание Катипунана

Печать Катипунана. Инициалы считываются как « K ataastaasan, К agalanggalangang К atipunan п г т га NAK п г В аяне.»

Захваченные члены Katipunan (также известные как Katipuneros ), которые также были членами La Liga , сообщили испанским колониальным властям, что между членами La Liga существует разногласие . Одна группа настаивала на принципе мирного преобразования Ла Лиги, в то время как другая поддерживала вооруженную революцию.

7 июля 1892 года писатель Хосе Ризал был изгнан и сослан в Дапитан на Минданао . Той ночью Бонифачо , член Филиппинской Лиги ; вместе с Платой , Дива , Диасом , Арельяно и Дизоном основали Катипунан в доме на улице Аскаррага (ныне проспект Ректо ) недалеко от улицы Элькано в Сан-Николас, Манила . Они основали Катипунан, когда антииспанские филиппинцы осознали, что такие общества, как La Liga Filipina , будут подавлены колониальными властями. Несмотря на их оговорки по поводу мирной реформации, которую поддерживал Ризал, они назвали Ризала почетным президентом без его ведома. Катипунан, созданный как тайная братская организация, был известен как Катаас-таасанг, Кагаланг-галанганг Катипунан нгаша Анак нгэ Баян (Высшее и почтенное общество детей нации).

Катипунан преследовал четыре цели, а именно:

  • для развития прочного союза с каждым Катипунеро
  • объединить филиппинцев в единую нацию;
  • завоевать независимость Филиппин с помощью вооруженного конфликта (или революции);
  • создать республику после обретения независимости.

Возвышение Катипунана означало конец крестового похода за обеспечение реформ в Испании посредством мирной кампании. Propaganda движение во главе с Ризал , дель Пилар , Jaena и другие потерпели неудачу своей миссии; поэтому Бонифачо начал воинственное движение за независимость.

Организация

Катипунан
Президент Андрес Бонифачо (1893-1896, до открытия)
Генеральный секретарь Эмилио Хасинто
Основан 7 июля 1892 г. ( 1892-07-07 )
Штаб-квартира Тондо, Манила или Сан-Николас, Манила ;
Газета Калаян
Идеология Филиппинский национализм
Антииспанские настроения
Независимость Филиппин
Политическая позиция Большая палатка
Международная принадлежность La Liga Filipina
Цвета красный и белый
Лозунг Kataástaasang, Kagalanggalangang Katipunan ng̃a Anak ng Bayan

Администрация

Катипунан управлялся Верховным Советом (тагальский: Kataas-taasang Sanggunian ). Первый Верховный совет Катипунана был сформирован примерно в августе 1892 года, через месяц после основания общества. Верховный совет возглавлялся избранным президентом ( пангуло ), за которым следовали секретарь / секретари ( калихим ), казначей ( тагаингат-яман ) и финансовый орган ( тагаусиг ). В Верховном совете также были свои советники ( касанггуни ); число варьировалось в зависимости от президентства. Чтобы отличать от президентов низших санггуниан или советов (ниже), президент Верховного совета назывался Верховным президентом (тагальский: Kataas-taasang Pangulo ; испанский: Presidente Supremo ).

Офис Имя Срок
Верховный президент Деодато Арельяно 1892 - февраль 1893
Роман Баса Февраль 1893 г. - январь 1895 г.
Андрес Бонифачо Январь 1895 - 1896 гг.
Контролер / посредник Андрес Бонифачо 1892 - август 1893 г.
Фискальный Ладислао Дива 1892 - февраль 1893
Андрес Бонифачо Февраль 1893 - 1895 гг.
Эмилио Хасинто 1895 г.
Пио Валенсуэла Декабрь 1895 г.
Секретарь (статс-секретарь после 1895 г.) Теодоро Плата 1892 - февраль 1893
Хосе Туриано Сантьяго Февраль 1893 г. - декабрь 1895 г.
Эмилио Хасинто Декабрь 1895 - 1896 гг.
Секретарь войны Теодоро Плата 1896 г.
Секретарь юстиции Бриччио Пантас 1896 г.
Секретарь внутренних дел Агуедо дель Росарио 1896 г.
Секретарь финансов Энрике Пачеко 1896 г.
Казначей Валентин Диас 1892 - февраль 1893
Висенте Молина Февраль 1893 г. - декабрь 1895 г.
Финансист Дарилио Валино 1892 г.

В вспышки 1896 года революции , Совет далее преобразован в «кабинет» , которую Katipunan считал подлинным революционным правительством , де - факто и де - юре .

В каждой провинции, где были члены Катипунана, был учрежден провинциальный совет под названием Санггунианг Баян, а в каждом городе был организованный народный совет под названием Санггунианг Балангай . Каждый баян и балангай имел свой набор избранных должностных лиц: пангуло (президент); калихим (секретарь); тагаусиг (фискальный); тагайнгат-яман (казначей); пангалаванг пангуло (вице-президент); пангалаванг калихим (заместитель секретаря); касанггуни (советники); мабаласиг (ужасный брат); талиба (охранник); манинингил (сборщик / аудитор); tagapamahala ng basahan ng bayan (хранитель народной библиотеки); тагапангасива (администратор); манунулат (служащий); тагатулонг са пагсулат (помощник клерка); тагалаан (надзиратель) и тагалибот ( патрульщик ). Каждому балангаю была предоставлена ​​возможность расширить свои сферы влияния через систему треугольников , чтобы повысить свой статус до Санггунианг Баян . Каждый балангай , не получивший статуса Санггунианг Баян, был распущен и аннексирован более крупными провинциальными или народными советами.

Городам, которые поддерживали дело Катипунана, были даны символические названия, такие как Magdiwang (праздновать) для Новелеты ; Магдало (в будущем) для Кавита ; Магваги (победа) для Наика ; Магтагумпей (чтобы добиться успеха) для Марагондона ; Валангтинаг (никогда не уменьшается) для Инданга и Халигу (стена) для Имуса - все находятся в провинции Кавите .

Внутри общества действовала секретная комната, называемая Камара Рейна, которой руководили Бонифачо, Хасинто и Пио Валенсуэла . Эта таинственная палата выносила приговор тем, кто предал свою клятву, и тем, кто обвинялся в определенных преступлениях, караемых законами Катипунана. Каждый катипунеро боялся этого зала . По словам Хосе П. Сантоса , за все время существования секретной камеры около пяти катипунеро были осуждены и приговорены к смерти. Смертный приговор был вынесен в виде чаши, вокруг которой обвилась змея .

История администрации

Часть серии о
История Филиппин
Carta Hydrographica y Chorographica de la Yslas Filipinas MANILA, 1734.jpg
Предыстория (до 900 г.)

События / Артефакты

Доколониальный период (900–1565 гг.)
Исторически задокументированные города-государства / государства

(С севера на юг)

События / Артефакты

Испанский период (1565–1898)
Американский период (1898-1946)
После обретения независимости (1946-1965)
Под Маркосом (1965-1986)
Современник (1986 – настоящее время)
По теме
Лента новостей
Археология
Флаг Филиппин.svg Портал Филиппин

В 1892 году, после основания Катипунана , в состав Верховного совета входили Арельяно в качестве президента, Бонифачо в качестве контролера, Дива в качестве финансового директора, Плата в качестве секретаря и Диас в качестве казначея.

В 1893 году в состав Верховного совета входили Рамон Баса в качестве президента, Бонифачо в качестве финансового директора , Хосе Туриано Сантьяго в качестве секретаря, Висенте Молина в качестве казначея и Реституто Хавьера, Бриччио Пантаса, Теодоро Гонсалеса. Гонсалес, Плата и Дива были советниками. Именно во время правления Басы в обществе была создана вспомогательная женская секция. Двумя из первых ее членов были Грегория де Хесус , на которой Бонифачо только что женился, и Марина Дизон , дочь Хосе Дизона. Это было также в 1893 году, когда Баса и Дива организовали провинциальный совет Кавите, который впоследствии стал самым успешным советом общества.

Филиппинский ученый Максимо Калау сообщает, что Баса уступил пост президента Бонифачо в 1894 году из-за спора о полезности обрядов инициации и того, как Бонифачо распоряжается фондами общества. Баса оспорил практику Бонифачо ссужать свои средства нуждающимся членам вместе с векселями. Более того, Баса отказался ввести своего сына в организацию.

Это было также в 1894 году, когда Эмилио Хасинто , племянник Дизона, изучавший право в университете Санто-Томаса , присоединился к Катипунану. Он интеллектуализировал цели общества и сформулировал принципы общества, воплощенные в его учебнике под названием Kartilla . Он был написан на тагальском языке, и все новобранцы должны были принять его близко к сердцу, прежде чем они будут инициированы. Позже Хасинто назовут мозгом катипунана.

В то же время Хасинто редактировал также официальный орган общества Kalayaan (Свобода), но было выпущено только одно издание газеты; второй был подготовлен, но так и не напечатан из-за открытия общества. Kalayaan был опубликован в типографии испанской газеты Diario de Manila . Этот печатный станок и его работники позже сыграли важную роль в разжигании революции.

В 1895 году Хосе Туриано Сантьяго , близкий друг Бонифачо, был изгнан из-за того, что закодированное послание катипунана попало в руки испанского священника, преподававшего в университете Санто-Томаса . Поскольку священник был другом сестры Сантьяго, он и его сводный брат Реституто Хавьер подозревались в предательстве, но они остались верны катипунанам, а Сантьяго даже присоединился к филиппинским революционным силам в филиппино-американской войне . Хасинто заменил Сантьяго на посту секретаря.

Катипунанский офицерский меч.

В начале 1895 года Бонифачо созвал собрание общества и сверг Басу на выборах, в результате которых Бонифачо стал президентом, Хасинто - финансовым директором , Сантьяго - секретарем, Молина - секретарем, Пио Валенсуэла и Панталеон Торрес - врачами, а Агуедо дель Росарио и Доретео Тринидад. как советники.

31 декабря 1895 года состоялись еще одни выборы: Бонифачо - президентом, Хасинто - финансовым, Сантьяго - секретарем, Молина - секретарем, Пио Валенсуэла и Панталеон Торрес - врачами, а Агуедо дель Росарио и Доретео Тринидад - членами совета.

В 1895 году в состав Верховного совета входили Бонифачо в качестве президента, Валенсуэла в качестве финансового и медицинского работника, Хасинто в качестве секретаря и Молина в качестве казначея. Энрико Пачеко, Панталеон Торрес, Бальбино Флорентино, Франсиско Карреон и Эрменегильдо Рейес были названы советниками.

Восемь месяцев спустя, в августе 1896 года, был избран пятый и последний высший совет, который переименовал должности. Бонифачо был назначен президентом, Хасинто - государственным секретарем, Плата - военным министром, Брико Пантас - министром юстиции, Агуедо дель Росарио - министром внутренних дел и Энрико Пачеко - министром финансов.

Члены

Фотография конца XIX века вооруженных филиппинских революционеров, известных как Катипунеро .

В течение следующих четырех лет основатели Katipunan набирали новых членов. К тому времени, когда общество было раскрыто, американский писатель Джеймс Ле Рой оценил силу Катипунана в 100–400 000 членов. Историк Теодоро Агонсилло подсчитал, что к 1896 году количество членов увеличилось примерно до 30 000. Писатель Илокано Изабело де лос Рейес оценил количество членов от 15 000 до 50 000.

Помимо Манилы, у Катипунана также были крупные отделения в Батангасе , Лагуне , Кавите , Ризале , Булакане , Пампанге , Тарлаке и Нуэва-Эсиха . Были также более мелкие отделения в Илокос-Сур , Илокос-Норте , Пангасинане и в регионе Бикол . Основатели Katipunan проводили свободное время, набирая членов. Например, Дива, который был секретарем в судебном суде, был назначен в офис мирового судьи в Пампанге. Он инициировал членов в этой провинции, а также в Булакане, Тарлаке и Нуэва-Эсиха. Большинство Katipuneros были плебеями, хотя несколько богатых патриотов присоединились к обществу и подчинились руководству Бонифачо.

Katipunero (множественное число, MGA Katipunero ) является этнохоронит мужской член Katipunan. Катипунера (множественное число, катипунера ) относится к членам женского пола.

Система и оценки треугольника

Две инфографики, изображающие ранги в системе найма Катипунан и Треугольник.

Первоначальным планом Бонифачо было увеличить членство в Катипунане с помощью sistemang patatsulok или системы треугольников. Он сформировал свой первый треугольник со своими двумя товарищами, Теодоро Платой и Ладислао Дива . Каждый из них восстановил мысли Катипунана в еще двух новообращенных. Основатель треугольника знал двух других участников, но последние не знали друг друга. В декабре 1892 года система была отменена после того, как доказала ее неуклюжесть и сложность. Затем была принята новая система инициации, созданная по образцу масонских обрядов .

Когда Katipuneros расширились до более чем сотни членов, Бонифачо разделил членов на три класса: Katipon (буквально: помощник), который является самым низким рангом, Kawal (солдат) и Bayani (Герой или Патриот). На собрании общества Катипон носил черный капюшон с треугольником из белой ленты с буквами « Z. Ll. B. », что соответствует римскому « ANB », означающему Анак нган Баян (Сын народа, см. Ниже). ). Кавал носил зеленый капюшон с треугольником с белыми линиями и буквами « Z. LL. B. » по трем углам треугольника, а также носил зеленую ленту с медалью с буквой Baybayin Ka.svg( ka ) шрифтом байбайн над надписью изображение скрещенных меча и флага. Пароль был Гом-Бур-За , взятый из имен трех мучеников Мариано Гомеса , Хосе Бургоса и Хасинто Самора . Баяни (Герой) носил красную маску и пояс с зеленой каймой, символизирующие храбрость и надежду. Лицевая сторона маски имела белые границы, которые образовывали треугольник с тремя K s, расположенными так, как если бы занимали углы треугольника внутри треугольника, и с буквами « Z. Ll. B. » внизу. Другой пароль - Ризал . Знаки позволяли участникам узнавать друг друга на улице. Член, встречающий другого члена, положил ладонь своей правой руки ему на грудь и, проходя мимо другого члена, сомкнул руки, чтобы соединить указательный и большой пальцы правой руки.

Обозначения цвета:

  •   Катипон . Члены первой степени. Другие символы: черный капюшон, револьвер и / или боло.
  •   Кавал . Члены второй степени. Прочие символы: медальон с зеленой лентой с малайской надписью К.
  •     Баяни . Члены третьей степени. Другие символы: Красный капюшон и пояс с зеленой каймой.

Катипон смогла перейти в класс Кавала , привлекая в общество несколько новых членов. Kawal может стать Bayani на будучи избранным должностным лицом общества.

Членство

Любой человек, желавший присоединиться к Катипунану, подвергался определенным обрядам инициации, напоминающим масонские обряды , для проверки его храбрости, патриотизма и преданности. Новобранцы проходили обряд инициации по три за раз, так что ни один член не знал более двух других членов общества. Неофиту сначала завязали глаза, а затем привели в тускло освещенную комнату с черными занавесками, где с его глаз сняли сложенную ткань. У входа в комнату было вывешено наставление на тагальском языке:

Kung may lakás at tapang, kaw'y makatutuloy!
(Если у вас есть сила и отвага, вы можете продолжить!)
Когда вы понимаете, что вам нравится, умуронг ка.
Если вас сюда привело только любопытство - уходите!
Kung 'di ka marunong pumigil ng̃ iyong masasamang hilig, umurong ka; kailan man ang pintuan ng̃
May-kapangyarihan и Kagalanggalang Katipunan ng̃a Anak ng̃ Baya'y hindi bubuksan nang dahil sa iyó.
Если вы не можете контролировать свои пороки, уйдите на пенсию. Никогда не
откроются двери Высшего и достопочтенного Общества сынов народа для вас.

Внутри освещенной свечами комнаты их подводили к столу, украшенному черепом и боло. Там они осудили злоупотребления испанского правительства и поклялись бороться с колониальным угнетением:

1. Anó ang kalagayan nitóng Katagalugan nang unang panahun? (В каком состоянии испанцы нашли тагальскую землю, когда пришли?)

(Ожидаемый ответ) «Когда испанцы пришли к берегам Филиппин 16 марта 1521 года, филиппинцы уже были в цивилизованном государстве. У них была свобода управления; у них была артиллерия; у них были шелковые платья; они вели торговлю с Азией. ; у них была своя религия и собственный алфавит. Короче говоря, у них была свобода и независимость ».

2. Anó ang kalagayan sa ngayón? (В каком состоянии они сейчас находятся?)

(Ожидаемый ответ) «Монахи на самом деле не сделали филиппинцев цивилизованными, поскольку просвещение противоречило их интересам. Филиппинцы (которых катипунанцы называли тагалогами) были просто поверхностно обученными формулам катехизиса, за которые они заплатили многочисленные дорогостоящие праздники в пользу народа. монахи ".

3. Что делать дальше? (Какие у них надежды на будущее?)

(Ожидаемый ответ) «С верой, доблестью и стойкостью это зло будет исправлено».

Во время Бонифачо, все из филиппинского народа упоминаются коллективно Katipunan как Tagalogs , в то время как Филиппины называют Katagalugan .

Следующим шагом в церемонии инициации была лекция, которую прочитал церемониймейстер по имени Мабаласиг / Мабаласик (ужасный брат), который посоветовал неофиту уйти, если ему не хватит смелости, поскольку он будет неуместным в патриотическом обществе. Если неофит упорствовал, его представляли собранию братьев, которые подвергали его различным испытаниям, таким как завязывали ему глаза и заставляли стрелять в человека из револьвера или заставляли его прыгать через якобы горячее пламя. После испытаний подошел к заключительному обряду - pacto de sangre или кровному договору, - в котором неофит подписал следующую клятву кровью, взятой из его руки:

Ako'y si ______________, Nanunumpa sa ngalan ng Dios and ng bayan na ipagtatanggol nang buong katapangan ang kadahilanan ng KKK ng a A. ng B., ingatan ang kaniyang lihim na mamasdan and mapakinggan, sundakin s все касамы во всех и других, Nanunumpa и Nangangako рин наман, как магнит, питаган на свои пинуно, они магтаксил в своих каутусанах и билин и таталаан, где можно найти других.

Я, _______________, клянусь именем Бога и страны защищать дело KKK A. of B., со всем моим мужеством, хранить в секрете все, что я свидетельствую и слышу, слепо следовать приказам и поддержи всех моих братьев против всякой опасности и крайней необходимости. Я также клянусь и клянусь уважать лидеров, не предавать их, их приказы инструкций, и поэтому я подтверждаю своей кровью, которая пролита здесь, в этом документе.

Затем он был принят в качестве полноправного члена с символическим именем, под которым он был известен в кругах Катипунана. Символическое имя Бонифачо было Майпагаса ; Хасинто был Пингкианом, а Артемио Рикарте был Виборой .

Прием женщин в общество

Катипунан
Участник филиппинской революции
Флаг филиппинской революции kkk1.svg
Флаг Катипунана , 1892 г.
Фон
События Различные восстания и восстания
Фракции
Посмотреть фракции

Magdiwang ( Noveleta )
Magdalo ( Kawit / Cavite - эль - Вьехо )
Haligue ( Имус )
Гаргано ( Bakood )
Mapagtiis ( Сан - Франциско - де - Malabon )
Magwagi ( СИК )
Pangwagi ( Tanza )
Walang-tinag ( Indang )
Katuwa-Тува ( Ternate )
Magtagumpay ( Maragondon )
Нагапай ( Байлен )

Ключевые организации Пропагандистское движение
La Liga Filipina
Объекты Noli Me Tángere
El filibusterismo
La Solidaridad
Организация
Лидеры Андрес Бонифачо
Эмилио Агинальдо
Ладислао Дива
Грегория де Хесус
Теодоро Плата
Роман Баса
Деодато Арельяно
Валентин Диас
Хосе Дисон
Пио дель Пилар
Члены

Мельчора Акино
Пио Валенсуэла
Эмилио Хасинто
Макарио Сакай
Грегорио дель Пилар
Мариано Нориэль
Тереза ​​Магбануа Пачано
Ризал
Артемио Рикарте
Даниэль Тирона
Хосе Сантьяго
Мануэль Тинио
Анисето
Лаксон Леон Килат
Аркадио Максилом

другие

Сначала Катипунан был чисто патриотическим мужским обществом. Из-за растущего подозрения женщин в отношении ночных прогулок с мужьями, сокращения их ежемесячных заработков и «сверхурочной работы» Бонифачо пришлось отправить их в королевство ККК. В обществе была создана секция для женщин: чтобы попасть в нее, нужно быть женой, дочерью или сестрой мужчины- катипунеро . Было подсчитано, что членами общества стали от 20 до 50 женщин.

Первой женщиной, которая стала членом Катипунана, была Грегория де Хесус , жена Бонифачо. Ее кодовое имя было Лакамбини (Принцесса). Первоначально в Катипунан были приняты 29 женщин: Грегория де Хесус, Марина Дизон , президент женской секции; Хосефа и Тринидад Ризал , сестры доктора Хосе Ризаля ; Анжелика Лопес и Дельфина Хербоса Нативидад , близкие родственники доктора Ризала; Кармен де Родригес; Марина Хизон ; Бенита Родригес; Семена де Ремиджио; Грегориа Монтойя; Агуэда Кахабаган , Тереза ​​Магбануа , Тринидад Тексон , в переводе «Мать Биак-на-Бато »; Назария Лагос; Патроника Гамбоа; Марсела Агонсилло ; Мельчора Акино , «Великая старушка Балинтавака»; Марта Салдана и Макария Пангилинан.

Женщины оказали Катипунану ценные услуги. Они охраняли секретные бумаги и документы общества. Всякий раз, когда катипунан проводил собрания в определенном доме, они обычно веселились, пели и танцевали с некоторыми мужчинами в гостиной, так что гражданская гвардия знала, что внутри не было ничего, кроме безобидной общественной вечеринки.

Хотя женщины считаются членами Катипунан, информация о женской секции была скудной и иногда противоречивой. Теодоро Агонсилло , например, проигнорировал Марину Дизон и пришел к выводу, что Хосефа Ризал был единственным президентом указанной секции. Грегорио Заиде , с другой стороны, упомянул президентство Дизона в своей публикации 1939 года History of the Katipunan, но передумал, когда принял идею доктора Пио Валенсуэлы о том, что женщины-члены не избирают офицеров, следовательно, нет места для президента.

Иностранные члены Катипунана

Привлеченные всеобщей привлекательностью Картилии Катипунана , было несколько членов, которые вовсе не были коренными филиппинцами, но присоединились к Катипунанской и / или, позже, Филиппинской революционной армии (PRA) в духе национального освобождения. Среди родившихся за границей Katipuneros были: генерал Хуан Кай , наполовину индиец (из Индии) и французский метис, генерал Хосе Игнасио Пауа, чистокровный китаец, знаменитый афроамериканец, капитан PRA Дэвид Фейген , дезертировавший от американцев. присоединиться к филиппинцам из - за его отвращение расизма и империализма, капитан Камилло Richairdi итальянца , который присоединился к бунтарю филиппинцы и Висенте каталонскому , который был кубинские Криольским капитаном корабля , но стал первым адмиралом филиппинского флота. В испанской армии было также большое количество бывших латиноамериканских офицеров; в основном из Мексики, а также из теперь независимых государств Колумбии , Венесуэлы , Перу , Чили , Аргентины и Коста-Рики, которые были отклонены в контексте восстания Андреса Новалеса , одного из предвестников революции. Эти офицеры латиноамериканского происхождения, которые переехали на Филиппины для военной службы, объединились с революционерами. Было также несколько испанских и американских перебежчиков на сторону Филиппин во время Филиппинской войны за независимость и филиппино-американской войны . К этому добавились японские боевики, поддерживающие Катипунан и Первую республику, среди которых лейтенант Сабуро Накамори и капитан Чизуно Ивамото, служившие в штабе президента Эмилио Агинальдо.

Известные Катипунеро

  • Андрес Бонифачо (1863–1897) - ведущий основатель и третий Верховный президент (Катаас-таасанг Пангуло, Президент Супремо) Катипунана, позже получивший титул Пангло нг Харинг Баянг Катагалуган (президент суверенной тагальской нации ; «Харинг Баян») был также переведен как Республика, то есть Republika ng Katagalugan ) в начале революции.
  • Эмилио Агинальдо (1869–1964) - первый президент Первой Филиппинской республики , преемник Катипунана. Он также был военным генералом и лидером фракции Магдало, которая привела к множеству заметных побед катипунанцев против Испании. Во время своего президентства он приказал казнить Андреса и Прокопио Бонифачо в 1897 году после суда.
  • Эмилио Хасинто (1875–1899) - называют мозгами катипунана . Он написал несколько статей во время революции, таких как Kartilya (Букварь).
  • Грегория де Хесус (1875–1943), которую называли Лакамбини нг Катипунан (Муза Катипунана) и прозвали Алинг Орянг, она была женой Бонифачо до того, как вышла замуж за Хулио Накпила после его смерти. Она также считалась одной из первых женщин-участниц Катипунана.
  • Грегорио дель Пилар (1875–1899) - вступил в круг Катипунана, сражаясь против Испании, а затем армии Первой Филиппинской республики против американцев. Он погиб во время битвы при Тирадском перевале .
  • Пио дель Пилар (1860–1931) - лидер отделения Матагумпа, один из ближайших офицеров Андреса Бонифачо . Несмотря на это, когда было создано новое революционное правительство, он был одним из офицеров, которые посоветовали Агинальдо отменить замену (изгнание) смертных приговоров, вынесенных Андресу и Прокопио Бонифачо.
  • Лисерио Херонимо (1855–1924) - военный генерал Агинальдо во время филиппино-американской войны .
  • Висенте Лукбан (1860–1916) - американцы считали его вдохновителем кровавой бойни в Балангиге в 1901 году во время филиппино-американской войны .
  • Мигель Малвар-и-Карпио (1865–1911) - командующий Катипунаном и стал генералом Первой Филиппинской республики.
  • Макарио Сакай (1878-1907) - глава Катипунана в Троцо, Манила. Будущий основатель или, скорее, возродитель Republika ng Katagalugan (концепция и название восходят к Бонифачо), которая будет выступать против американской оккупации Филиппин.
  • Пачано Ризал (1851–1930) - старший брат национального героя Хосе Ризаля , он также был личным другом падре Хосе Бургоса в молодости. Он присоединился к катипунанам за много лет до возвращения Хосе из Дапитана.
  • Мануэль Тинио (1877–1924) - самый молодой генерал Катипунана и Первой Филиппинской республики , позже он стал губернатором Нуэва-Эсиха с 1907–1909 гг.
  • Аурелио Толентино (1869-1915) - филиппинский драматург, поэт, журналист и революционер. Он написал и поставил антиимпериалистическую пьесу «Кахапон, Нгайон в Букас» («Вчера, сегодня и завтра»), которая привела к его аресту в 1903 году.
  • Хулиан Фелипе (1861–1944) - композитор Лупанг Хиниранг, учитель и член Филиппинской лиги, позже он служил советником по правовым вопросам в Катипунане. Его упорная способность к аргументации принесла ему прозвище "demente viejo" среди колониальных Принципов. Несмотря на то, что он был набожным католиком, Карпио, как и другие филиппинские революционеры, был членом масонов до образования Катипунана. В Маниле Джулиан руководил частной юридической школой, в которой его ученики переняли многие из его личных социально-политических идеалов. Известными Катипунеро под его опекой были Грегорио Аглипай и Мигель Малвар .

Литература общества

Андрес Бонифачо
Эмилио Хасинто
Пио Валенсуэла
Триумвират Катипунана (слева направо): Бонифачо, Хасинто и Валенсуэла.

Письменные работы

Во время существования Катипунана литература процветала благодаря выдающимся писателям Катипунана: Андресу Бонифачо , Эмилио Хасинто и доктору Пио Валенсуэла . Каждая из трех работ пробуждает патриотизм и направлено на распространение революционных мыслей и идеалов общества.

  • Бонифачо работает . Вероятно, одна из лучших работ, сделанных в Катипунане, была написана Андресом Бонифачо , Pag-ibig sa Tinubuang Lupa (Любовь к Родине). Это стихотворение искреннего патриотизма. Паг-ибиг был опубликован в выпуске Kalayaan за январь 1896 года Бонифачо под его псевдонимом Агапито Багумбаян . Согласно Мануэлю Артигас-и-Куэрва, имя Агапито Багумбаян было искажением слова agap-ito, багум-баян , что при дословном переводе с тагальского на английский означает «новая нация здесь и готова». Нет никакого известного первоисточника Паг-ибига , тем более, что нет сохранившейся проблемы Калаяна . Два доступных текста, перепечатанных через книги, - это текст, опубликованный Хосе П. Сантосом в 1935 году. Другой, с известными расхождениями с отпечатком Сантоса, был заархивирован в военных анналах Мадрида .
После казни Ризала в Багумбаяне 30 декабря 1896 года Бонифачо написал первый тагальский перевод Mi último adiós («Последнее прощание») первого , в котором он дал имя Пахимакас (Прощание). Он также написал прозу Katungkulang Gagawin ng Z. Ll. Б. (Обязанности сынов народа), который никогда не публиковался, потому что он считал, что Картилья Хасинто выше его. Бонифачо также написал " Ang Dapat Mabatid ng Mga Tagalog" ("Что должны знать тагалоги" ), который представляет собой политико-историческое эссе.
  • Хасинто работает . Эмилио Хасинто считается мозгом катипунана , позже революции . Его поэтический шедевр, написанный в Laguna 8 октября 1897 года, был A la Patría (Моему Отечеству) с вдохновляющей мелодией, параллельной Mi último adiós Ризала . Он также написал трогательную оду под названием A mí Madre (Моей маме). Его шедевр в прозе, Картилья (Букварь; см. Ниже ), стал Библией Катипунана. Другим его прозаическим произведением была « Ливанаг в Дилим» («Свет и тьма»), серия статей о правах человека , свободе, равенстве, труде, правительстве и любви к стране. Его псевдонимом был Димас-Илав .
  • Валенсуэла работает . Доктор Пио Валенсуэла был врачом по профессии. В 1896 году, во время первой публикации Kalayaan , Валенсуэла помогала Бонифачо и Хасинто в редактировании газеты. Он тоже написал Катуиран? (Справедливо ли это?), В которой рассказывается о жестокостях испанского священника и гражданской гвардии Сан-Франциско-дель-Монте (ныне в Кесон-Сити ) с беспомощным деревенским лейтенантом. Он также сотрудничал с Бонифачо в написании статьи Sa Mga Kababayan (Моим соотечественникам), эссе, адресованного народу Филиппин. Его псевдонимом был Мадланг-Ауэй .
Во время печально известного Крика Балинтавака Валенсуэла занимал должность генерального врача Катипунана.

Калаян

Печатная машина, используемая Первой Филиппинской республикой (ныне храм Casa Real), где печатались газеты La Independencia, El Heraldo de la Revolucion, Kalayaan и Kaibingan ng Bayan. Во время японской оккупации «Военный район Булакан» под командованием капитана Алехо Сантоса использовал эту машину против японцев.
"Ang Kalayaan" перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Kalayaan (значения) .

Калайан (Свобода / Свобода) был официальным органом и газетой Катипунана. Впервые он был опубликован в марте 1896 г. (хотя его заголовок датирован январем 1896 г.). За первым выпуском Калаяна никто не следил.

В 1895 году катипунан купил старый ручной пресс на деньги, щедро пожертвованные двумя сопатриотами Висая Франсиско дель Кастильо и Кандидо Ибаном, которые вернулись в страну после работы в Австралии ловцами ракушек и жемчуга и получили немного денег от лотереи. победить. Они купили прессу и небольшое количество типов от Антонио Салазара «Bazar - дель - Cisne» на улице Carriedo и Del Castillo транспортируют его в дом Бонифасио в Санта - Крус, Манила . 1 января 1896 года Валенсуэла принял должность катипунского «финансового» в обмен на согласие Бонифачо отправить печатный станок в его дом на Калле-де-Лавесарес, Сан-Николас, Манила , «чтобы он мог помогать и редактировать ежемесячное издание. который будет главным органом Катипунана ". Бонифачо согласился, и в середине января пресса была доставлена ​​в Сан-Николас.

Название Калайан было предложено доктором Пио Валенсуэла , с чем согласились и Бонифачо, и Эмилио Хасинто . Несмотря на то, что Валенсуэла была выбрана редактором органа, все они решили использовать имя Марсело Х. дель Пилар в качестве его редактора. Чтобы обмануть испанские власти, на « Калаяане» также было решено нести фальшивый мачт, в котором говорилось, что он печатается в Иокогаме, Япония .

В том же месяце, в январе 1896 года, началась публикация « Калаяна» . Валенсуэла рассчитывала завершить его к концу месяца, и поэтому он был датирован как таковой. Существование прессы держалось в строжайшей тайне. Под руководством Валенсуэлы два печатника, Фаустино Дуке , студент Колледжа де Сан-Хуан-де-Летран , и Ульпиано Фернандес , печатник по совместительству в Эль Комерсио , напечатали революционную литературу общества и Калайан .

Когда Валенсуэла был назначен генеральным врачом Катипунана, он передал свои редакторские обязанности Хасинто. Хасинто редактировал статьи после того, как закончил юридические курсы в университете Санто-Томаса . Поскольку печать использовалась в старой орфографии, а не в новом « германизированном » алфавите, как его называют испанцы, не было тагальских букв, таких как «к», «ш», «ч» и «у». Чтобы решить эту проблему, Хасинто обязал свою мать, Хосефу Дизон, купить гарнитуры, похожие на такие буквы. Гарнитуры, используемые при печати, были куплены у издателя Isabelo de los Reyes , но многие из них были тайком взяты из типографий Diario de Manila филиппинскими сотрудниками, которые также были членами Katipunan.

По словам Валенсуэлы, процесс печати был настолько трудоемким, что для настройки восьми страниц потребовалось два месяца. В течение нескольких недель Хасинто, Дуке и Фернандес (а иногда и Валенсуэла) по очереди готовили страницы Калайяна размером примерно девять на двенадцать дюймов.

По словам Валенсуэлы, в марте 1896 года первые экземпляры январского выпуска 1896 года были тайно распространены тиражом около 2000 экземпляров. По словам Эпифанио де лос Сантос , было напечатано всего 1000 экземпляров: 700 распространял Бонифачо, 300 - Агинальдо и около 100 - сам Валенсуэла.

Первый выпуск содержал предполагаемую передовую статью, сделанную дель Пилар, которая на самом деле была сделана самим Хасинто. Он также включал Паг-ибиг Са Тинубуанг Лупа Бонифачо, Катуйран Валенсуэлы ? и несколько работ, разоблачающих испанские злоупотребления и пропагандирующих патриотизм. Копии распространились по соседним провинциям Манилы , включая Кавите, Моронг (ныне Ризал ), Калукан и Малабон . Удивленный первоначальным успехом, Хасинто решил напечатать второй номер, в котором не было бы ничего, кроме его работ.

В августе 1896 г. был подготовлен второй номер. Именно в это время , что испанские власти начали расти настороженно относится к антиправительственной деятельности и, подозревая существование такого подрывного журнала в обращении (см ниже ), совершил налет на место , где Kalayaan был печатаемым, в № 6 Клавели Street, San Николас, Манила . К счастью, печатники Дуке и Фернандес были вовремя предупреждены, уничтожили компрометирующие формы и скрылись. Таким образом, испанские власти так и не нашли никаких доказательств существования калая .

Kartilya ng Katipunan

Основная статья: Картилия Катипунан

Учение Катипунана было воплощено в документе под названием Kartilya ng Katipunan , брошюре, напечатанной на тагальском языке . Копии которых были розданы членам общества.

Картилия была написана Эмилио Хасинто , а позже переработана Эмилио Агинальдо. Пересмотренная версия состоит из тринадцати учений (хотя в некоторых источниках, таких как источник, предоставленный Филиппинской комиссией столетия , перечислено только двенадцать). Термин kartilya произошел от испанской cartilla , которая в то время использовалась для начинающих учеников начальной школы.

Язык и алфавит

По словам филиппинского писателя и историка Эрменегильдо Круса , официальным языком катипунана является тагальский , в нем используется алфавит, почти похожий на испанский, но имеющий другое значение, и способ его чтения был изменен. Были добавлены диакритические знаки , чтобы подчеркнуть существование ng и mga в тагальской орфографии. Ниже приводится отрывок из книги Круза Картилянга Макабаяна: Mga Tanong at Sagot Ukol Kay Andrés Bonifacio at sa KKK (английский: националистический учебник: вопросы и ответы об Андресе Бонифачо и KKK , Манила, 1922):

30. Что делать, если вы хотите сделать касапи на Катипунане?

Анг тагальский; Nguni't ang kahulugan ng̃ ilang titik ng̃ abakadang kastilà ay iniba sa kanilang pagsulat ng̃a kasulatan, and gayon din sa paglagdá ng̃ kanilang mgca sagisag. Ang titik na "a" ay ginawang "z" , ang "c" at "q" ay ginawang "k" , ang "i" ay "n" , ang "l" at "ll" ay "j" ang "m " ау " в " , анг " н " ай " лл " , анг " о " ау " с "и анг " у " ау " х " . Анг е, J, V, X при г нг abakadang kastilà ау itinakwil pagka't Hindi kailan͠gan. Sa maliwanag na ulat ay ganitó ang Abakadá (alfabeto) ng̃ "Katipunan" kung itutulad sa abakada ng̃ wikang kastilà.
  • Грубый перевод:

30. На каком языке говорят члены Катипунана?

Тагальский ; однако значения некоторых букв испанского алфавита были изменены. Буква «a» становится «z» , «c» и «q» становятся «k» , буква «i» становится «n» , буквы «l» и «ll» становятся «j», буква «m» обозначается «v» , буква «n» - это «ll» , буква «o» - это «c», а буква «u» - это «x» . Буквы f, j, v, x и z не нужны и не используются.

Ниже представлен алфавит катипунан в сравнении с испанским алфавитом.

Abakada ng̃ kastilà (испанский алфавит)
А B C D E F грамм ЧАС я J K LL M N О п Q р S Т U V W Икс Y Z
Абакада «Катипунан» (алфавит «катипунан»)
Z B K D Q ЧАС грамм F N L K J V LL C п K р S Т Икс M W U Y -

Подготовка к революции

Попытка заручиться поддержкой Ризала

Флаги Катипунана (Храм Casa Real)

В ночь, когда генерал-губернатор Эулогио Деспухоль сослал доктора Хосе Ризаля в Дапитан , Катипунан был обнаружен.

На секретном собрании катипунанов у небольшого ручья под названием Битуканг Манок (позже известного как Париан-Крик, ныне почти исчезнувшего) недалеко от Пасига 4 мая 1896 года Бонифачо и его советники решили посоветоваться с Ризалом относительно решения о восстании. Бонифачо делегированы д - р Пио Валенсуэла в качестве эмиссара в Katipunan к Дапитан . Это было сделано для того, чтобы проинформировать Ризала о плане Катипунана начать революцию и, если возможно, войну против Испании. К концу мая 1896 года Валенсуэла посетила Ризала в Дапитане и взяла у него интервью. В качестве прикрытия Валенсуэлу сопровождал слепой по имени Раймундо Мата, поскольку Ризал - офтальмолог .

Валенсуэла прибыла в Дапитан 21 июня 1896 года, где его встретил Ризал. После ужина Валенсуэла рассказала ему о своей истинной цели и о необходимости заручиться поддержкой Ризала. По словам Валенсуэлы, Ризал ответил только: « Хуваг, хуваг! Ийа'й макасасама са баянг Пилипино! » (Нет, нет! Это навредит филиппинской нации!)

Ризал возражал против дерзкого плана Бонифачо ввергнуть страну в кровавую революцию. Он считал это преждевременным по двум причинам:

  1. народ не готов к массовой революции; а также
  2. оружие и средства должны быть сначала собраны, прежде чем поднять крик революции.

Из-за этого Валенсуэла сделала Ризалу еще одно предложение: спасти его. Ризал не одобрял этот план, потому что он дал слово чести испанским властям и не хотел его нарушать. Вместо этого Ризал посоветовал Валенсуэле убедить богатых филиппинцев, чтобы они могли запросить средства, где он рекомендовал элитного армейского офицера по имени Антонио Луна стать военным генералом Катипунана в случае революции. Согласно заявлению Валенсуэлы испанским властям, они чуть не поссорились из-за этого вопроса, и Валенсуэла уехала на следующий день вместо того, чтобы остаться на месяц, как первоначально планировалось.

Когда Валенсуэла вернулся в Манилу и сообщил катипунану о том, что ему не удалось добиться санкции Ризала. В ярости Бонифачо предупредил Валенсуэлу никому не рассказывать об отказе Ризала поддержать надвигающееся восстание. Тем не менее, Валенсуэла уже распространила информацию, так что многие предложения по финансированию для общества были отменены. Несмотря на отказ Ризала, Катипунан уже пытался решить проблему с поставками оружия и предпринял шаги по контрабанде оружия из-за границы.

На суде Ризал отрицал, что знал Валенсуэлу, сказав только, что он впервые встретился с ним в Дапитане и что он считал его хорошим другом из-за того, что Валенсуэла показала ему, и его признательность за медицинские инструменты, которые Валенсуэла дала ему. Он также сказал, что это была их последняя встреча.

Попытка запросить помощь Японии

Несмотря на отказ Ризала от вооруженной революции, Бонифачо продолжал планировать вооруженный конфликт с Испанией. Катипунанцы обратили свои взоры на Японию, которая в то время казалась вероятным защитником азиатских свобод против западного угнетения. В мае 1896 года, после визита Валенсуэлы в Ризал, делегация членов Катипунана во главе с Хасинто и Бонифачо встретилась с японским военно-морским офицером и капитаном японского корабля по имени Конго и японским консулом на японском базаре в Маниле. Переводчиком, другом Валенсуэлы, был Хосе Моритаро Тагава, женатый на филиппинке из Бокауэ, Булакан .

После обычного обмена любезностями Хасинто представил катипунанский мемориал императору Японии, в котором филиппинцы молились о помощи Японии в их планируемой революции, «чтобы свет свободы, озаряющий Японию, мог также пролить свои лучи на Филиппины».

Катипунан не зря просил Японию о помощи и союзе. Япония была дружественной по отношению к филиппинцам со времен испанской колониальной эпохи. Многие филиппинцы, бежавшие от преследований Испании, были приняты там и получили полную защиту японских законов. Бонифачо пытался закупить оружие и боеприпасы в Японии, но потерпел неудачу из-за нехватки средств и открытия Катипунана. Хосе Дизон входил в состав комитета, сформированного Катипунаном для доставки оружия из Японии при попустительстве капитана японского корабля. Однако три месяца спустя Катипунан был раскрыт, и Дизон был среди сотен арестованных за восстание.

Открытие

Поскольку Катипунан был занят подготовкой к восстанию, различные обвинения в его существовании дошли до испанских властей. 5 июля 1896 года Мануэль Ситьяр, испанский лейтенант Гражданской гвардии, дислоцированной в Пасиге , сообщил генерал-губернатору Рамону Бланко о таинственных действиях некоторых туземцев, которые собирали оружие и вербовали людей для каких-то неизвестных целей. 13 августа 1896 г. о. Агустин Фернандес, священник- августинец Сан-Педро, Макати , написал дону Мануэлю Луенго, гражданскому губернатору (мэру) Манилы, осудив антииспанские митинги в его приходе.

Катипунан был наконец обнаружен испанскими властями через шесть дней после того, как о. Письмо Фернандеса Луенго. В начале августа 1896 года Теодоро Патиньо и Аполлонио де ла Крус, работавшие в типографии Diario de Manila (ведущей газете того времени), столкнулись с недопониманием относительно заработной платы. Бригадир прессы де ла Крус и наборщик Патиньо поссорились из-за повышения зарплаты на два песо. Де ла Крус пытался обвинить Патиньо в потере расходных материалов, которые использовались для печати Калаяна . В отместку Патиньо раскрыл секреты общества своей сестре, Гонории Патиньо, монахине-сокамернице приюта Мандалуйонг. В тот день, 19 августа 1896 года, Гонория была потрясена и очень расстроена этим откровением. Мать-портретистка приюта Сор (сестра) Тереза ​​де Хесус увидела, как Онория плачет, и подошла к ней. Онория рассказала все, что слышала от брата. Около 18:15 в тот день Сор Тереза ​​позвонила Патиньо и посоветовала ему рассказать все, что он знал о Катипунане, исповедовавшись перед о. Мариано Гиль.

Контролируемый страхом перед ада , Патиньо отправился к о. Gil, августинцев приход кюре из Tondo монастыря. Хотя Патиньо хотел рассказать что-нибудь о катипунане, Патиньо признался, что литографический камень был спрятан в пресс-центре Diario de Manila , который использовался обществом для печати квитанций. Он также сказал, что помимо литографического камня, были также спрятаны документы о членстве (в которых для подписания используется кровь члена), а также фотография доктора Хосе Ризаля и несколько кинжалов, которые были сделаны для Катипунеро - сотрудников газеты.

Встревоженный ошеломляющей правдой существования тайного общества, о. Гиль в сопровождении местных испанских властей обыскал типографию Diario de Manila и нашел улики. Они также нашли у де ла Круса кинжал, который использовался в обрядах посвящения Катипунана, и список недавно принятых членов. После ареста о. Гиль бросился к генерал-губернатору Бланко, чтобы осудить революционный заговор Катипунана. Испанцы начали репрессии и арестовали десятки людей, многие невинные граждане были вынуждены отправиться в Форт Сантьяго .

Предполагаемое предательство Патиньо стало стандартной версией того, как разразилась революция в 1896 году. Однако в 1920-х годах Национальная библиотека Филиппин поручила группе бывших Катипунеро подтвердить правдивость этой истории. Хосе Туриано Сантьяго , близкий друг Бонифачо, который был изгнан в 1895 году, отрицал эту историю. Он утверждал, что сам Бонифачо приказал Патиньо разгласить существование общества, чтобы ускорить филиппинскую революцию и предотвратить любые возражения со стороны членов.

Историк Теодоро Агонсильо дает иную версию событий, написав, что Патиньо раскрыл секреты общества своей сестре, Гонории, после недоразумения с де ла Крус, другим членом общества, который работал с ним в испанском периодическом издании Diario de Manila. . Хонория, воспитанница детского дома, была расстроена этой новостью и сообщила Сор Терезе, детскому дому madre portera , который предложил Патиньо рассказать все о. Гиль. 19 августа Патиньо сказал о. Гил, что он знал о тайном обществе. Пт. Гиль и владелец Diario de Manila обыскали типографию и обнаружили литографический камень, используемый для печати квитанций Katipunan. После этого открытия шкафчик Поликарпио Турла, подпись которого стояла на квитанциях, был взломан и обнаружен в нем кинжал, правила общества и другие относящиеся к делу документы. Они были переданы гражданской гвардии, в результате чего были арестованы и осуждены по обвинению в незаконном сотрудничестве и измене около 500 видных деятелей.

По другой версии, о существовании Катипунана стало известно властям через Патиньо, который сообщил об этом генеральному директору Ла Фонту. Патиньо был вовлечен в ожесточенный спор по поводу оплаты с де ла Крус и в отместку выставил Катипунана Ла Фонту. Ла Фонт привел лейтенанта испанской полиции к магазину и столу де ла Крус, где они «нашли атрибуты Катипунана, такие как резиновый штамп, небольшую книгу, бухгалтерские книги, клятвы, подписанные кровью, и список членов отделения Магиганти. Катипунана ".

Революция

Основная статья: Филиппинская революция

Когда лидеры Катипунана узнали об арестах, Бонифачо созвал собрание всех провинциальных советов, чтобы принять решение о начале вооруженного восстания. Встреча проходила в доме Аполлонио Самсона в местечке под названием Кангконг в Балинтаваке. На встрече присутствовало около 1000 катипунеро, но они не смогли решить вопрос.

На следующий день они снова встретились в другом месте в Балинтаваке. Историки до сих пор спорят, произошло ли это событие во дворе Мельхоры Акино или в доме ее сына Хуана Рамоса. Встреча состоялась либо 23 августа, либо 24 августа. Именно на этой второй встрече присутствовавшие Katipuneros решили начать вооруженное восстание, и они разорвали свои cedula (свидетельства о проживании и удостоверения личности) в знак своей приверженности революции. . Katipuneros также договорились напасть на Манилу 29 августа.

Но испанские гражданские гвардейцы обнаружили встречу, и первое сражение произошло в битве при Пасонг-Тамо . В то время как катипунан изначально одерживал верх, испанские гражданские гвардейцы переломили борьбу. Бонифачо и его люди отступили к Marikina через Balara (сейчас в Кесон - Сити ). Затем они направились в Сан-Матео (в провинции, которая сейчас называется Ризал ) и взяли город. Однако испанцы вернули его через три дня. После перегруппировки Катипунеро решили не атаковать Манилу напрямую, но согласились занять испанский пороховой склад и гарнизон в Сан-Хуане .

Типичное боло Катипунеро

30 августа Катипунан атаковал 100 испанских солдат, защищавших пороховой погреб в битве при Сан-Хуан-дель-Монте или битве при Пинаглабанане . О 153 Katipuneros были убиты в бою, но Katipunan пришлось отказаться от прихода испанских подкреплений. В плен попало более 200 человек. Примерно в то же время Katipuneros в других пригородах Манилы, таких как Калукан , Сан-Педро-де-Тунасан (ныне Макати ), Патерос и Тагуиг , подняли оружие. Во второй половине того же дня генерал-губернатор Испании Камило де Полавьеха объявил военное положение в Маниле и провинциях Кавите , Лагуна , Батангас , Булакан , Пампанга , Тарлак и Нуэва-Эсиха . Началась филиппинская революция.

В Булакане Булаканское революционное движение было атаковано сильнейшими артиллерийскими силами, когда-либо находившимися в столице Булакана. Впоследствии это привело к битве при Сан-Рафаэле, где генерал Анаклето Энрикес и его люди были окружены и атакованы в церкви Сан-Рафаэль.

Битва при Какаронг-де-Сили

Основная статья: Битва при Какаронг-де-Сили
Филиппинский храм Инанг
Панорама парка и святыни
Фасад

Панди, Булакан сыграл жизненно важную историческую роль в борьбе за независимость Филиппин. Панди известен храмом Реал-де-Какаронг-де-Сили - филиппинским храмом Инанг , местом самой кровопролитной битвы в Булакане, в которой погибло более 3000 революционеров Катипунеро. Аналогичным образом, именно на этом месте была основана Республика Реаль-де-Какаронг-де-Сили 1896 года, одна из первых филиппинских революционных республик .

Это было в Какаронг-де-Сили, где около 6000 катипунеро из разных городов Булакана во главе с бригадным генералом Эусебио Роке, более известным как «Маэстронг Себио» или «Димабунго» (см. Список филиппинских генералов в Филиппинской революции и филиппино-американской войне ) - что «Республика Какаронг» была организована вскоре после Крика Пугада Лавина , именуемого «Криком Балинтавака».

Республика Какаронг

История и исследователи, а также записи Национальной исторической комиссии говорят, что «Республика Какаронг» была первым и действительно организованным революционным правительством, созданным в стране для свержения испанцев, предшествовавших событиям, предшествующим знаменитой республике Малолос и Биак-на-Бато. Республика . В знак признания этого, эти три «республики», основанные в Булакане, были включены в печать провинции Булакан.

Согласно доступным записям, включая биографию генерала Грегорио дель Пилар под названием « Жизнь и смерть мальчика-генерала», написанную Теодоро Калау , бывшим директором Национальной библиотеки Филиппин , в «Какаронг-де-Сили» был построен форт, похожий на миниатюру. город. У него были улицы, независимая полиция, музыкальный ансамбль, фабрика фальконов, боло и мастерские по ремонту винтовок и патронов. «Республика Какаронг» имела полный набор официальных лиц: Кануто Вильянуэва был верховным главнокомандующим, а «Маэстронг Себио» - Эусебио Роке - бригадным генералом армии. Форт был атакован и полностью разрушен 1 января 1897 года большими испанскими войсками во главе с комендантом Олагер-Фелиу . Дель Пилар в то время был всего лишь лейтенантом, и битва при Какаронг-де-Сили была его « боевым крещением». Здесь он был впервые ранен и сбежал в соседний барангай «Манатал».

Ложа Какаронг № 168 «Легионеров дель Трабахо», названная в память о 1200 катипунеро, погибших в битве, в 1924 году установила памятник под названием Филиппинский храм Инанг - (Святилище Матери Филиппин) в районе Какаронг в Панди. , Булакан.

Фактическое место битвы при Какаронг-де-Сили теперь является частью барангая Реаль-де-Какаронг. Не менее, чем один из величайших генералов в истории Филиппин, генерал Эмилио Агинальдо, который стал первым президентом Филиппин, посетил это священное место в конце 1950-х годов.

Испанский ответ

Еще до открытия Катипунана Ризал подал заявку на должность врача в испанской армии на Кубе, пытаясь убедить испанские власти в своей лояльности по отношению к Испании. Его заявление было принято, и он прибыл в Манилу, чтобы сесть на корабль, направляющийся в Испанию в августе 1896 года, незадолго до того, как тайное общество было разоблачено. Но пока Ризал находился на пути в Испанию, « Катипунан» был разоблачен, и в Порт-Саиде на пароход настигла телеграмма , в которой его отозвали на Филиппины, чтобы предъявить обвинения в том, что он был вдохновителем восстания. Позднее он был расстрелян 30 декабря 1896 года на поле Багумбаян (ныне известное как Лунета ).

В то время как военный суд судил Ризала за измену, заключенные, взятые в битве при Пинаглабанане, - Санчо Валенсуэла, Рамон Перальта, Модесто Сармиенто и Эухенио Сильвестре - были казнены 6 сентября 1896 года в Багумбаяне.

Шесть дней спустя они также казнили Тринадцать мучеников Кавите в форте Сан-Фелипе Форт в Кавите.

Испанские колониальные власти также настаивали на судебном преследовании тех, кто был арестован после рейда на типографию Diario de Manila , где они обнаружили доказательства, обвиняющие не только простых людей, но и лидеров богатого филиппинского общества.

Мучеников Бикола расстреляли 4 января 1897 года в Багумбаяне. Это были Мануэль Абелла, Доминго Абелла, священники Иносенсио Эррера, Габриэль Прието и Северино Диас, Камио Якоб, Томас Прието, Флоренсио Лерма, Макарио Валентин, Корнелио Меркадо и Мариано Мельгареджо.

Они арестовали и изъяли собственность известных бизнесменов Франсиско Рохаса, Телесфоро Чуйдиана и Хасинто Лимьяпа. Хотя могут быть косвенные доказательства, указывающие на то, что Чуйдиан и Лимьяп финансировали революцию, в протоколе не было никаких доказательств против Роксаса, за исключением того, что он был причастен к финансированию Пропагандистского движения. Даже Мариано Понсе , другой лидер Движения пропаганды, сказал, что арест Роксаса был «роковой ошибкой». Тем не менее Рохас был признан виновным в государственной измене и 11 января 1897 года расстрелян в Багумбаяне.

Рохаса казнили вместе с Нумериано Адриано, Хосе Дисоном, Доминго Франко, Моисесом Сальвадором, Луисом Энсизо Вильяреалем, Браулио Риверой, Антонио Саласаром, Рамоном П. Падилья, Фаустино Вильяруэлем и Фаустино Маньялаком. Вместе с группой были казнены лейтенант Бенедикто Ниджага и капрал Джеронимо Кристобаль , оба из испанской армии.

6 февраля 1897 года в Багумбаяне были казнены Аполлонио де ла Крус, Роман Баса, Теодоро Плата, Висенте Молина, Эрменегильдо де лос Рейес, Хосе Тринидад, Педро Никодемус, Фелисиано дель Росарио, Гервасио Самсон и Доротео Домингес.

Но казни, в особенности казни Ризала, только подлили масла в огонь восстания, когда катипунеро выкрикивали боевые кличи: « Мабухай анг Катагалуган !» («Да здравствует тагальский народ!» - катагалуган (тагальский народ) - это катипунский термин для обозначения Филиппин) и « Мабухай си доктор Хосе Ризал !» («Да здравствует доктор Хосе Ризал!»). Для Катипунеро Ризал был почетным президентом Катипунана.

Раскол, передача власти и роспуск

Магдало
Magdiwang
Соперничество возникло между двумя ведущими фракциями Катипунана в Кавите: Магдиванг (справа) во главе с Мариано Альваресом и Магдало (слева) во главе с Бальдомеро Агинальдо.
Смотрите также: Первая Филиппинская республика

В ходе революции против Испании произошел раскол между фракцией Магдиванга (возглавляемой генералом Мариано Альваресом ) и фракцией Магдало (возглавляемой генералом Бальдомеро Агинальдо , двоюродным братом генерала Эмилио Агинальдо ), которые обе расположены в Кавите .

На съезде в Техеросе , Кавите, революционеры собрались, чтобы сформировать революционное правительство. Там 22 марта 1897 года было решено распустить Катипунан и создать республику . Бонифачо проиграл свою заявку на пост президента революционного правительства Эмилио Агинальдо, который находился в Пасонг-Сантоле, сражаясь с испанскими войсками, и вместо этого был избран министром внутренних дел. Когда члены фракции Магдало попытались дискредитировать его как необразованного и непригодного для этой должности, Бонифачо объявил результаты съезда недействительными, выступая от имени Супремо Катипунана. Несмотря на это, Агинальдо принял присягу на посту президента на следующий день в Санта-Крус-де-Малабон (современная Танза) в Кавите, как и остальные офицеры, за исключением Бонифачо. Бонифачо и несколько других издали Acta de Tejeros , провозгласив события на съезде Техероса «беспорядочными и запятнанными мошенничеством», за которым последовало Наическое военное соглашение, в котором действия в Техеросе назывались предательскими. Это привело к аресту Андреса Бонифачо и его брата Прокопио из-за предполагаемых инцидентов в Инданге, и по приказу Военного совета и с одобрения генерала Агинальдо они оба были казнены 10 мая 1897 года на горе Бунтис в Марагондоне. Кавите. Он и его брат были похоронены в безымянной могиле.

Катипунанская революция привела к созданию Первой Филиппинской республики. Филиппинская Республика, более известная как Первая Филиппинская Республика или Республика Малолос, была недолговечным революционным правительством на Филиппинах . Она была официально создана с провозглашением Конституции Malolos 23 января 1899 года, в Malolos , Bulacan , и просуществовала до захвата Эмилио Агинальдо по американским войскам 23 марта 1901 года в Palanan , Изабела , который эффективно растворенной первый Республика. Соединенные Штаты в конце концов разрушили первую Филиппинскую республику в филиппинском-американской войне . Впоследствии американцы уничтожили все оставшиеся следы катипунана.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Примечания и цитаты

Опубликованные работы

внешние ссылки