Кауфманн Колер - Kaufmann Kohler

Кауфманн Колер
Кауфманн Колер.jpg
Личное
Родившийся ( 1843-05-10 )10 мая 1843 г.
Умер 28 января 1926 г. (1926-01-28)(82 года)
Религия Иудаизм
Номинал Реформаторское движение

Кауфманн Колер (10 мая 1843 - 28 января 1926) был немецким еврейским библеистом и критиком , теологом , раввином- реформатором и редактором многочисленных статей «Еврейской энциклопедии» (1906).

Жизнь и работа

Кауфманн Колер родился в семье немецких еврейских раввинов в Фюрте , Королевство Бавария . Он получил свое раввинское образование в Хассфурте , Хёхберге около Вюрцбурга , Майнца , Альтоны и во Франкфурте-на-Майне у Самсона Рафаэля Хирша , а также его университетское образование в Мюнхене , Берлине , Лейпциге и Эрлангене ( доктор философии 1868 г.); его докторская степень. Тезис , Der Segen Иакова ( «Благословение Иакова»), был один из самых ранних еврейских эссе в области высшей критики , а его радикальный характер имели эффект закрытия к нему еврейской амвон в Германии. Авраам Гейгер , сотрудником Zeitschrift Колер которого стал в раннем возрасте, сильно повлиял на его карьеру и направил его шаги в Соединенные Штаты . В 1869 году он принял призыв к кафедре храма Бет-Эль в Детройте ; в 1871 году он стал раввином Чикагской Синайской общины . В 1879 году он сменил своего тестя Дэвида Эйнхорна на посту раввина храма Бет-Эль , Нью-Йорк ; его шурин Эмиль Г. Хирш стал его преемником в Чикаго. 26 февраля 1903 года он был избран на пост президента Еврейского Union College , Цинциннати .

Реформаторское движение

С момента своего приезда в Америку Колер активно поддерживал дело реформистского иудаизма ; он был одним из самых молодых членов Филадельфийской еврейской раввинской конференции 1869 года, а в 1885 году он созвал Питтсбургскую раввинскую конференцию, на которой была принята так называемая « Питтсбургская платформа », на которой стоит реформистский иудаизм в Америке. Находясь в Чикаго, он ввел воскресные лекции как дополнение к обычному субботнему служению. Колер много лет служил президентом Совета министров Нью-Йорка и был почетным президентом Центральной конференции американских раввинов. Он был главным редактором субботнего Visito , еврейского еженедельника для молодежи, с 1881 по 1882 год, а также с И. С. Моисеем и Эмилем Г. Хиршем , еженедельника «Еврейский реформатор», посвященного интересам реформистского иудаизма. , в 1886 году. Он глубоко интересовался движением « Еврейский чатокуа ». Он был основным докладчиком на Всемирном Парламенте религий 1893 года, где он говорил о «Братстве людей, которому учат религии, основанные на Библии». Незадолго до отъезда из Нью-Йорка в 1903 году он прочитал в Еврейской богословской семинарии серию из шести лекций на тему «Апокрифическая литература».

Он выразил сомнения относительно платформы Питтсбурга, заявив в 1892 году:

Мы не должны закрывать глаза на тот факт, что реформа, не имеющая иного принципа, кроме принципа прогресса и просвещения, породила тенденцию к непочтительному отношению к прошлому и легкомыслию с освященными веками институтами и почтенными источниками иудаизма. Далее он отказался от воскресных служб, которые он назвал «отцеубийством», подрывающим святость субботы.

Публикации

Колер всегда был активным и плодовитым автором еврейской и семитской научной прессы, как европейской, так и американской; среди периодических изданий , к которым он наиболее часто способствовали научные статьи были Гейгера Zeitschrift , журнал немецкого восточного общества, Hebraica , в еврейской Quarterly Review , в Allgemeine Zeitung де Judenthums , в еврейской Times, в американском еврейском, Менора Monthly, Zeitgeist, и Единство .

Среди его опубликованных исследований и лекций:

  • «О смертной казни» (1869 г.);
  • «Песнь песней» (1877);
  • «Назад или вперед», цикл лекций о реформистском иудаизме (1885 г.);
  • «Этические основы иудаизма» (1887 г.);
  • «Церковь и синагога во взаимоотношениях» (1889 г.);
  • "Руководство по обучению иудаизму" (1899 г.)
  • Еврейское богословие, систематическое и историческое рассмотрение (1918)
  • Истоки синагоги и церкви (1929 - посмертно)

Он также редактировал немецкое собрание сочинений Давида Эйнхорна (1880). Он также написал важные исследования об Иисусе и Павле,

Заметки

Рекомендации

Внешние ссылки