Казимеж Твардовски - Kazimierz Twardowski

Казимеж Твардовски
Казимеж Твардовский 1933.jpg
Родился ( 1866-10-20 )20 октября 1866 г.
Умер 11 февраля 1938 г. (1938-02-11)(71 год)
Львов , Польша (ныне Украина)
Национальность Польский
Образование Венский университет
(доктор философии, 1891; доктор филологических наук, 1894)
Известен Различие между содержанием презентации и целью презентации.
Основание Львовско-Варшавской школы логики , Польского философского общества и журнала Ruch Filozoficzny  [ pl ]
Научная карьера
Поля Аналитическая философия
Эмпирическая психология
Логика
Учреждения Венский университет
(1894–1895)
Львовский университет
(1895–1930)
Тезисов
Докторант Роберт фон Циммерманн
Другие научные консультанты Франц Брентано
Докторанты Казимеж Айдукевич
Стефан Банах
Тадеуш Котарбинский
Станислав Лесьневский
Ян Лукасевич
Бронислав Бандровски
Владислав Витвицкий
Влияния Бернард Больцано
Бенно Керри
Под влиянием Роман Ингарден
Джордж Стаут

Казимеж Ежи Skrzypna-Твардовский (20 октября 1866 - 11 февраля 1938) был польский аналитический философ , логик , и ректор в Львовском университете . Первоначально он был связан с Мейнонг «s Граце школы в теории объекта .

Жизнь

Семья Твардовских принадлежала к гербу Огоньчиков .

Твардовский изучал философию в Венском университете у Франца Брентано и Роберта Циммерманна . В 1891 году он получил докторскую степень , защитив диссертацию Idee und Perzeption ( Идея и восприятие ), а в 1894 году он представил в Вене свою диссертацию по абилитации Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen ( О доктрине содержания и объекта презентаций ). Он создал множество новых идей, связанных с метафилософией .

Он читал лекции в Венском университете в 1894–95.

В 1895 году был назначен профессором во Львове ( Лемберг в австрийской Галиции , ныне Львов на Украине ). Выдающийся лектор , он также был ректором Львовского университета во время Первой мировой войны. Там Твардовский вскоре основал львовско-варшавскую школу логики и стал «отцом польской логики», положив начало традиции аналитической философии в Польше. Среди его учеников были логики Лесьневская , Ян Лукасевич и Тадеуш Кзезоуски , психолог Уидисо Витуиков , историк философии Татаркевича , в феноменологе и эстетик Р.Ингардена , а также философы , близкие к Венскому кружку , таким как Тадеуш Котарбинский и Айдукевич .

Твардовский также основал Польское философское общество в 1904 году, первую лабораторию экспериментальной психологии в Польше в 1907 году и журнал Ruch Filozoficzny  [ pl ] в 1911 году.

Он официально вышел на пенсию в 1930 году.

Работа

В своей книге 1894 года « О содержании и объекте презентаций» (также известной как «Доктрина содержания и объекта презентаций» ) Твардовский приводит доводы в пользу различия между содержанием и объектом в рамках теории интенциональности своего учителя Франца Брентано . По его словам, разум делится на две основные области: действия или ментальные явления и физическое явление . Например, акт презентации направлен на презентацию. Это то, что он называл «интенциональностью», предметностью. Каждый акт о чем-то связан, но и каждая презентация сопровождается актом презентации.

Эта теория страдает от того, что неясно, что именно представляет собой представление. Представление чего-то только в уме, или это тоже в мире как объект? Твардовский говорит, что иногда представление используется для объекта в мире, а иногда для имманентного содержания ментальных феноменов.

Твардовский предлагает решение этой проблемы и предлагает различать содержание презентации и объект презентации.

В своей книге Твардовский предлагает аналогию, чтобы прояснить это различие. Он использует пример с живописью . Люди говорят о пейзаже, что он нарисован, но также о картине, что он нарисован. В первом случае слово «живопись» используется модифицирующим образом (нарисованный пейзаж - это вовсе не пейзаж), а во втором случае слово «живопись» употребляется качественно или атрибутивно. Твардовски утверждает, что презентации похожи. Содержание - это нарисованная картина, а объект - нарисованный пейзаж. Содержание напоминает настоящую «картину» в уме, а объект - пейзаж.

Список используемой литературы

Работает на немецком и польском языках.

  • Über den Unterschied zwischen der klaren und deutlichen Perception und der klaren und deutlichen Idee bei Descartes ( О различии между ясным и отчетливым восприятием и между ясными и отчетливыми идеями у Декарта , докторская диссертация , 1891)
  • Идея и восприятие. Eine erkenntnis-Theoretische Untersuchung aus Descartes (1892)
  • Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen ( О доктрине содержания и объекта презентаций , докторская диссертация , 1894 г.)
  • Wyobraenie i pojęcie (1898)
  • O tzw. prawdach względnych (1900)
  • Über sogenannte родственник Вархайтен (1902)
  • Übergriffliche Vorstellungen (1903)
  • Das Wesen der Begriffe allegato a Jahresbericht der Wiener Философский Gesellschaft (1903)
  • О психологии, jej przedmiocie, zadaniach, metodzie, stosunku do innych nauk i jej rozwoju (1913)
  • Rozprawy i artykuły filozoficzne (1927)
  • Wybrane pisma filozoficzne (1965) (Сборник философских очерков)
  • Wybór pism psychoologicznych i pedagogicznych (1992) (Сборник психолого-педагогических очерков)
  • Дзенники (1997)

Переводы

  • О содержании и предмете презентаций . Психологическое расследование. Гаага: Мартинус Нийхофф, 1977 г. Перевод и введение Рейнхардт Гроссманн.
  • О действиях, продуктах и ​​других разделах философии. Под редакцией Йоханнеса Брандла и Яна Воленски. Амстердам: Родопи, 1999. Перевод и примечания Артура Шилевича.
  • О предрассудках, суждениях и других вопросах философии. Под редакцией Анны Брокек и Яцека Ядацки. Амстердам: Родопи 2014.
  • Sur les objets intentnels (1893–1901). Париж: Vrin 1993. Французский перевод Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen и других текстов Эдмунда Гуссерля .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Йенс Каваллин, Содержание и объект: Гуссерль, Твардовский и психологизм , Springer, 1997.
  • Сандра Лапоинте, Ян Воленски, Матьё Марион, Виолетта Мискевич (ред.), Золотой век польской философии. Философское наследие Казимира Твардовского , Springer, 2009.
  • Саймонс, Питер М. (2013). Философия и логика в Центральной Европе от Больцано до Тарского: избранные очерки . Springer.
  • Рзепа, Тереза ​​(1992). "Твардовский Казимеж Ежи Адольф зе Скшипны Огончик". В Коснаревиче, Эльвира; Рзепа, Тереза; Стаховски, Рышард; и другие. (ред.). Słownik psychoologów polskich [ Словарь польских психологов ] (на польском языке). Познань: Институт психологии УАМ. С. 198–202. OCLC  834052536 .
  • Мария ван дер Шаар, Казимеж Твардовски: Грамматика философии , Brill, 2015.

внешние ссылки