Кендо - Kendo

Кендо
(剣 道)
Kendo EM 2005 - taiatari 2.jpg
Фокус Вооружение
Твердость Полуконтактный
Страна происхождения Япония
Создатель -
Отцовство кендзюцу
Олимпийский спорт Нет
Официальный веб-сайт www .kendo-fik .org

Кендо (剣 道, Кендо , букв. «Путь меча», «путь меча» или «путь меча») - это современное японское боевое искусство , происходящее от фехтования ( кендзюцу ), в котором используются бамбуковые мечи ( синай ), а также защитные доспехи ( bōgu ). Сегодня это широко практикуется в Японии и распространилось во многие другие страны мира.

Кендо - это занятие, сочетающее в себе практики и ценности боевых искусств с напряженной спортивной физической активностью.

История

Кендо в начале периода Мэйдзи 1873 г.
Такасуги Синсаку , практикующий кендо позднего периода Эдо

Фехтовальщики в Японии основали школы кендзюцу (предок кендо). Они существовали веками и составляют основу практики кендо сегодня. Формальные упражнения кендо, известные как ката, были разработаны несколько столетий назад как практика кендзюцу для воинов. Они все еще изучаются сегодня в измененной форме.

Введение бамбуковых мечей и доспехов в обучение фехтованию приписывают Нагануме Широдзаэмон Кунисато (長 沼 四郎 左衛 門 国 郷, 1688–1767) в эпоху Шотоку (1711–1715). Наганума разработал использование этой брони и разработал метод обучения с использованием бамбуковых мечей.

Ямада Хейдзаэмон Мицунори (Иппусай) (山田 平 左衛 門 光 徳 (一 風 斎) , 1638–1718) , третий сын Наганумы и 8-й директор Касима Синдэн Дзикисинкаге-рю Кендзюцу, приписывают улучшение искусства с использованием японского дерева и бамбука. мечи, согласно надписи на его надгробии. Ему также приписывают усовершенствование доспехов, добавив металлическую решетку на головной убор и толстые хлопковые защитные покрытия на рукавицах. Наганума Сирозэмон Кунисато (長 沼 四郎 左衛 門 国 郷, 1688-1767) унаследовал традицию от своего отца Хейдзаэмона в 1708 году, и они вместе работали над улучшением того, что впоследствии стало современной доспехами для тренировок кендо.

Сюсаку Наримаса Чиба (千葉 周 作 成 政, 1792-1855) , основатель Хокусин Итто-рю Хёхо (北辰 一刀 流 兵法), ввел гэкикэн (撃 剣) (полноконтактные дуэли с бамбуковыми мечами и тренировочными доспехами) в учебную программу традиции. искусства 1820-х гг. Из-за большого количества учеников Хокусин Итто-рю Хёхо в конце периода Эдо , использование бамбуковых мечей и доспехов в качестве формы практики стало популярным. Современные техники кендо, такие как Suriage-Men и Oikomi-Men, изначально были техниками Hokushin Itt -ryū , названными Chiba Shūsaku. После реставрации Мэйдзи в конце 1800 - х лет, Сакакибар Кенкичи популяризировала общественность gekiken для коммерческой выгоды, что приводит к повышению интереса к кендо и кендзюце.

В 1876 году, через пять лет после добровольной сдачи мечей, правительство запретило использование мечей выжившими самураями и начало охоту на мечах . Между тем, в попытке стандартизировать стили меча ( кендзюцу ), используемые полицейскими, Кавадзи Тосиёси набирал мечников из разных школ, чтобы придумать единый стиль владения мечом. Это привело к появлению Баттотай (抜 刀 隊, букв. Корпус обнаженных мечей ), состоящего в основном из вооруженных мечами полицейских. Однако оказалось трудно интегрировать все искусства владения мечом, что привело к компромиссу из десяти практических приемов ( ката ) для обучения полиции. Эта интеграция привела к развитию современного кендо. В 1878 году Кавадзи написал книгу по фехтованию на мечах, Gekiken Saikō -ron (Возрождение фехтования), подчеркивая, что стили меча не должны исчезнуть с модернизацией, но должны быть интегрированы в качестве необходимых навыков для полиции. Он приводит конкретный пример из своего опыта с восстанием Сацума . Дзюнса Кёсюдзё (Институт подготовки патрульных), основанный в 1879 году, предоставил учебную программу, которая позволяла полицейским изучать гекикен в нерабочее время. В том же году Кавадзи написал еще одну книгу по фехтованию, « Кендо Сайко-рон» («Возрождение кендо»), в которой отстаивал важность обучения искусству владения мечом для полиции. Хотя Дзюнса Кёсюдзё оставался активным только до 1881 года, полиция продолжала поддерживать такую ​​практику.

Кендо в сельскохозяйственной школе в Японии около 1920 г.
Ли Тэн Хуэй , впоследствии президент Китайской Республики (Тайвань) , одетый в протектор кендо в младших классах средней школы на японском Тайване.

Dai Nippon Бутоку Кай (DNBK) был создан в 1895 году для содействия боевых искусств в Японии. Он изменил название спортивной формы фехтования, gekiken ( Kyūjitai :擊劍и синдзитайте :撃剣, «удар меча») , чтобы кендо в 1920 году.

Кендо (наряду с другими боевыми искусствами) было запрещено в Японии в 1946 году оккупационными властями. Это было частью «удаления и исключения из общественной жизни милитаристских и ультранационалистических личностей» в ответ на милитаризацию военного времени обучения боевым искусствам в Японии. Был расформирован и ДНБК. Кендо разрешили вернуться в учебную программу в 1950 году, сначала как «соревнование по синаю » (竹刀 競技, синай кёги ), а затем как кендо в 1952 году.

Официальная золотая медаль на 60-м Международном спортивном собрании Окаяма в 2005 году. Она подчеркивает, что модернизм не может избежать традиционного. Кодекс воина ( бусидо ) о душе актуален и сегодня, и его нельзя забыть.

Все Япония федерация кендо (AJKF или ZNKR) была основана в 1952 году, сразу же после того, как независимость Японии была восстановлена , и запрет на боевые искусства в Японии был снят. Он был сформирован по принципу кендо не как боевое искусство , а как образовательный вид спорта, и его продолжают практиковать по сей день.

Международная федерация Кендо (ФИК) была основана в апреле 1970 года он является международной федерацией национальных и региональных федераций кэндо, и мир руководящего органа для кендо. FIK - это неправительственная организация , целью которой является продвижение и популяризация кендо, иайдо и дзёдо .

Международная федерация искусств Боевых (IMAF), созданная в Киото 1952, была первой международной организацией , основанной после Второй мировой войны , чтобы способствовать развитию боевых искусств во всем мире. Сегодня IMAF включает кендо как одну из японских дисциплин.

Популярное искусство в Японии

Куртка кендока, выданная в рамках Будокана Миямото Мусаси  : 剣 道 = Кендо, 平 成 17 年 = 2005,第 60 回 岡山 国 体 少年 男女 の 部= 60-е Национальные спортивные соревнования Окаямы ,, 武 蔵 武 道 館 = Мусаси Будокан, 武 蔵の 里 岡山 県 大 原 町 = деревня Мусаси, префектура Окаяма , Охара-Чо .

Кендо, входящее в популярную культуру Японии, насчитывает более миллиона последователей. С 2012 года это одна из дисциплин, которые преподают в японских колледжах дзюдо и садо . Изготовление доспехов и синая по-прежнему является предметом кустарной практики и способствует сохранению традиций мелких торговцев.

Кендо, принадлежащее к глубокой культуре, участвует в формировании популярных классов и элит. Рютаро Хасимото , премьер-министр Японии с 1996 по 1998 год, имел 6 дан. Он основал небольшое додзё в министерстве финансов. Он сообщает, что «практика кендо связана с успехом». В июне 1996 года он продвигал японскую культуру в рамках Большой семерки, которая проходит в Лионе, благодаря энергичности и подлинности дипломатических отношений, установленных г-ном Луи Мишалле, Генеральным консулом Японии, президентом-основателем Клуба Лион. Япония. Рютаро Хашимото и Жак Ширак с апреля 1997 г. по март 1998 г. продолжили организацию «Года Японии во Франции» и открыли Дом культуры Японии в Париже. Сегодня во Франции около 4800 практикующих кендо.

Кроме того, в японской традиции кендо связано с Миямото Мусаси, который принадлежит к национальному достоянию Японии . Миямото Мусаси Будокане расположен в Охара-Cho , построенный в честь самурая регулярно проходят все кэндо школ Японии. В результате на 60-м Национальном спортивном собрании Окаямы в 2005 году, проведенном в Бдк Миямото Муса Будоканши, два официальных метода из школы Нитен, основанной Мусаси, были включены в Международную федерацию кендо министром образования Японии.

Практикующие

Практикующих кендо называют кендока (剣 道家) , что означает «тот, кто практикует кендо», или иногда кенши (剣 士) , что означает «фехтовальщик». Кроме того, иногда используется старый термин « кендоисты» .

Kodansha Meibo, регистр дана сортовых членов AJKF, списки (по состоянию на сентябрь 2007 года) 1,48 миллионов зарегистрированных дан сортовой кендо в Японии. Согласно опросу, проведенному AJKF, количество активных практикующих кендо в Японии составляет 477 000 человек, включая 290 000 обладателей дана . Исходя из этих цифр, AJKF оценивает, что количество кендока в Японии составляет 1,66 миллиона, с более чем 6 миллионами практикующих по всему миру, с зарегистрированными обладателями дана и активными практикующими кендо без степени дана .

Концепция и цель

В 1975 году Всеяпонская федерация кендо разработала и опубликовала «Концепцию и цель кендо» (воспроизводится ниже).

Концепция

Кендо - это способ дисциплинировать человеческий характер посредством применения принципов катаны .

Цель

Формировать разум и тело.
Воспитывать бодрый дух
А благодаря правильному и структурированному обучению,
Стремиться к совершенствованию искусства кендо.
Дорогой вежливость и почтение.
Искренне общаться с другими.
И вечно заниматься самосовершенствованием.
Таким образом можно будет:
Любить свою страну и общество;
Способствовать развитию культуры;
И способствовать миру и процветанию среди всех людей.

Оборудование и одежда

Кендо практикуют в традиционном японском стиле одежды, защитных доспехах (防具, bgu ) и использовании одного или, реже, двух синая (竹刀, shinai ) .

Оборудование

Синай предназначен для представления японского меча ( катана ) и состоит из четырех бамбуковых реек скрепляются кожаными фитингами. Также используется современная вариация синая с пластинами из смолы, армированной углеродным волокном .

Кендока также использует твердые деревянные мечи (木刀, бокто ) для выполнения ката .

Кендо использует удары как одним краем, так и кончиком синая или бокто .

Защитная броня используется для защиты определенных целевых областей на голове, руках и теле. Голова защищена стилизованным шлемом, называемым мужчиной () , с металлической решеткой (面 金, мен-гане ) для защиты лица, серией твердых кожаных и тканевых клапанов (突 垂 れ, цуки-дерз ) для защиты. горло и мягкие тканевые клапаны (面 垂 れ, men-dare ) для защиты шеи и плеч сбоку. Предплечья, запястья и кисти рук защищены длинными тканевыми перчатками с толстой подкладкой, называемыми котэ (小 手) . Туловище защищено нагрудником (, ) , а поясница и пах - тарой (垂 れ) , состоящей из трех толстых вертикальных тканевых лоскутов или лоскутов .

Одежда

Одежду носить под Bogu содержать куртку ( kendogi или кэйкоги ) и хакама , разделенных на одежде в середине , чтобы сформировать две широкие штанины.

Хлопковое полотенце (手 拭 い, тенугуи ) оборачивается вокруг головы под мужчинами , чтобы впитать пот и обеспечить основу для комфортной посадки мужчин .

Современная практика

Тренировки кендо довольно шумные по сравнению с некоторыми другими боевыми искусствами или видами спорта. Это потому, что кендока используют крик или киай (気 合 い) , чтобы выразить свой боевой дух при нанесении удара. Кроме того, кендока выполняет фумикоми-аси (踏 み 込 み 足) , действие, подобное топоту передней ноги, во время удара.

Как и некоторые другие боевые искусства, кендука тренируется и сражается босиком. Кендо идеально практиковать в специально построенном додзё , хотя часто используются стандартные спортивные залы и другие площадки. В подходящем помещении есть чистый деревянный пол с пружинами , подходящий для фумикоми-аси .

Техники кендо включают в себя как удары, так и уколы. Удары наносятся только по указанным целевым областям (打 突 - 部位, datotsu-bui ) на запястьях, голове или теле, которые защищены доспехами. Эти цели являются мужчины , Саю-мужчины или Yoko-мужчины (верхняя, левая или правая сторона из мужчин ), правильный котэ в любой момент времени, левый котэ , когда он находится в поднятом положении, а левая или правая сторона . Уколы (突 き, цуки ) разрешены только в горло. Однако, так как неправильно выполненной тяги может привести к серьезным травмам шеи соперника, толкая методы в свободной практике и конкуренции часто ограничиваются старшим дан сортовой кендо .

Как только кендока начинает практику в доспехах, сеанс практики может включать в себя любой или все из следующих типов практики:

Кирикаэси (切 り 返 し)
Последовательное нанесение ударов по целевым точкам левого и правого бойцов ; отрабатывая центрирование, дистанцию ​​и правильную технику, развивая дух и выносливость.
Ваза-гейко (技 稽古)
Ваза, или техника, во время которой ученик изучает и совершенствует техники кендо с принимающим партнером.
Какари-гейко (掛 稽古)
Короткие, интенсивные упражнения в атаке, которые учит постоянной бдительности и готовности к атаке, а также укрепляют дух и выносливость.
Дзи-гейко (地 稽古)
Ненаправленная практика, когда кендока пробует все, что было изучено во время практики против оппонента.
Гокаку-гейко (互 角 稽古)
Практикуйтесь между двумя кендоками одинакового уровня мастерства.
Хикитатэ-гейко (引 立 稽古)
Практика, когда старший кендока направляет младшего через практику.
Сиай-гейко (試 合 稽古)
Соревновательная практика, которая также может быть оценена.

Методы

Кендо «Фехтование» Йошитоши (1873 г.)

Техники делятся на сикакэ-вадза (инициирование удара) и одзи-вадза (ответ на попытку удара). Кендука, которые хотят использовать такие техники во время тренировок или соревнований, часто отрабатывают каждую технику с мотодачи . Это процесс, требующий терпения. Кендо и мотодачи практиковать эту технику сначала медленно; по мере роста знакомства и уверенности они повышают скорость до уровня, используемого в матчах и соревнованиях.

Сикакэ-ваза

Эти техники атаки используются для создания бреши в противнике, инициируя атаку, или для того, чтобы смело наносить удары, когда противник создал брешь. К таким методам относятся:

Тобикоми-ваза

Это техника, используемая, когда у противника слабый кисей (дух, энергия) или когда он под давлением открывает брешь. Всегда держите кисей и бейте быстро.

Хикибана-ваза

Тело и синай потеряют равновесие при ударе инициатора или при атаке. Эта техника использует это преимущество для выполнения удара. Хороший пример является Hikibana-коте , когда удар делается на противник котэ , как они чувствуют угрозу и повысить их kensen в качестве инициатора толкает вперед.

Кацуги-ваза

Это обеспечивает внезапную атаку, поднимая синая через плечо инициатора перед нанесением удара. Здесь умелое использование кенсена и энергичная атака имеют решающее значение для эффективного кацуги-вадза или соблазнения противника нарушить его позу.

Нидан-ваза

Есть два типа. Первый предназначен для перехода к следующему вадза после неудачного первого удара, а второй удерживает внимание и позу противника, создавая возможность для второго удара. Первое требует непрерывного ритма правильных ударов. Последнее требует непрерывного выполнения ваза , чтобы воспользоваться открытием противника.

Хараи-ваза

Это можно использовать, если позиция противника не имеет возможности открыться, когда противник пытается атаковать. Синай противника либо сбивается сверху, либо подхватывается снизу, в результате чего наносится удар как раз тогда, когда его стойка нарушается.

Дебана-ваза

Эта техника включает в себя нанесение удара противнику, когда он собирается нанести удар. Это потому, что их концентрация будет на нанесении ударов, а их поза не будет гибкой для ответа. Таким образом, дебана-ваза идеален. Это может быть любая часть тела противника, с действующими ударами: дебана-мен , дебана-котэ и дебана-цуки .

Одзи-ваза

Эти техники контратаки выполняются путем нанесения удара после ответа или уклонения от попытки удара оппонентом. Этого также можно добиться, склонив противника к атаке, а затем применив один из одзи-вадза .

Нуки-ваза

Избегайте нападения другого, а затем мгновенно реагируйте. Здесь время должно быть правильным. Слишком медленная или быстрая реакция может быть неэффективной. Поэтому требуется пристальное внимание к каждому ходу соперника.

Суриаге-ваза

При ударе синая соперника эта техника поднимает его синай вверх-скольжением правой ( ура ) или левой ( омотэ ) стороной синая . Затем ударьте по направлению их синая или по отверстию, появившемуся в результате падения их самообладания. Эта техника должна быть плавной. То есть не разделяйте движение подъема-скольжения и движение подъема, иначе оно не будет успешным. Допустимые удары включают: men-suriage-men , kote-suriage-men , men-suriage-do , kote-suriage-kote и Tsuki-suriage-men .

Утиотоши-ваза

Эта ваза отбрасывает синай противника вправо или влево. Это нейтрализует потенциальный удар и дает идеальный шанс нанести удар, когда противник потерял равновесие. Для успеха необходимо правильно воспринимать расстояние между собой и противником, а затем сбивать его синай до того, как его рука полностью вытянется. Допустимые удары: до-учиотоши-мэн и цуки-учиотоши-мэн .

Kaeshi-waza

Эта техника - ответная реакция. Когда противник наносит удар, противник парирует свой синай синаем инициатора. Затем они переворачиваются (переворачивают руки) и ударяют противоположной стороной. Допустимые удары: мен-каеши-мен , мен-каеши-котэ , мен-каеши-до , котэ-каеши-мен , котэ-каеши-котэ и до-каеши-мен .

Правила конкурса

На чемпионате Европы в Берне в 2005 году. Кендука справа, возможно, принесла котэ очко .

Подсчитываемое очко (有効 打 突, yūk-datotsu ) в соревновании по кендо ( tai-kai ) определяется как точный удар или выпад, нанесенный по датоцу-буи кендо-гу противника, при этом синай контактирует с его датотсу. бу , участник демонстрирует приподнятое настроение, правильную осанку и следует заншин .

Датоцу-буи или точечные цели в кендо определяются как:

  • Мэн-бу , верх или боковые части головы ( шо-мэн и саю-мэн ).
  • Котэ-бу , мягкая область для защиты правого или левого запястья ( миги-котэ и хидари-котэ ).
  • До-бу , область правой или левой стороны доспеха, которая защищает туловище ( миги-до и хидари-до ).
  • Цуки-бу , область защиты головы перед горлом ( Цуки-дерз ).

Datotsu-Bu из синая является вперед, или лезвие стороны ( джин-Bu ) в верхней трети ( monouchi ) из синая .

Дзансин (残 心) , или продолжение осознанности, должен присутствовать и проявляться на протяжении всего выполнения удара, а кендока должен быть морально и физически готов к повторной атаке.

На соревнованиях обычно участвуют три судьи (審判, шинпан ) . Каждый судья держит красный и белый флаг в руках соперников. Чтобы присудить очко, рефери поднимает флаг, соответствующий цвету ленты, которую носит участник, набравший очки. Обычно для присуждения балла должны договориться как минимум два судьи. Игра останавливается после получения каждого очка.

Соревнования по кендо обычно состоят из трех очков. Таким образом, первый участник, набравший два очка, побеждает в матче. Если лимит времени достигнут и только один участник набрал очко, он побеждает.

В случае с галстуком есть несколько вариантов:

  • Хики-ваке (引 き 分 け) : матч объявляется ничьей.
  • Энчо (延長) : поединок продолжается до тех пор, пока любой из участников не наберет очко.
  • Hantei (判定) : Победитель определяется судьями. Три судьи голосуют за победителя, поднимая каждый по одному из своих флагов одновременно.

Важные соревнования по кендо

Всеяпонский чемпионат по кендо считается самым престижным чемпионатом по кендо. Несмотря на то, что это национальный чемпионат только для японского кендока , практикующие кендо во всем мире считают Всеяпонский чемпионат по кендо чемпионатом с наивысшим уровнем соревновательного кендо. Чемпионаты мира по кендо проводятся каждые три года с 1970 года. Они организуются Международной федерацией кендо (FIK) при поддержке федерации кендо принимающей страны. Чемпионат Европы проводится ежегодно, за исключением тех лет, в которые проводится чемпионат мира. Кендо также является одним из боевых искусств на Всемирных играх боевых искусств .

Продвижение

Оценки

Технические достижения в кендо измеряются продвижением в классе, звании или уровне. Ий () и дан () Система классификации, созданная в 1883 году, используются для обозначения своего мастерства в кендо. В даных уровнях от первого дана (初段, шо-дан ) по десятому дан (十段, Ju-дан ) . Обычно существует шесть ступеней ниже первого дана, известного как кю . Кю нумерация в обратном порядке, с первого кю (一級, Иккю ) является класс непосредственно ниже первого дана, а шестой кю (六級, rokkyū ) самый низкий сорт. Нет видимых различий в одежде между классами кендо; Те, кто ниже уровня дана, могут одеваться так же, как и те, кто выше уровня дана.

В Японии ранги кю обычно занимают дети. Экзамен на 1 кю (икю) часто является их первым экзаменом и оценкой. Взрослые обычно сдают 1 дан (шодан) в качестве первого экзамена. В большинстве других стран за пределами Японии кендока проходит каждый ранг кю, прежде чем получить право на получение ранга дан.

Восьмой дан (八段, hachi -dan ) - это наивысшая оценка дана, достижимая при проверке физических навыков кендо. В AJKF степени девятого дана (九段, kyū-dan ) и десятого дана (十 段( jū-dan ) ) больше не присуждаются, но девятый дан кендока все еще активен в японском кендо. Правила выставления оценок Международной федерации кендо (FIK) позволяют национальным организациям кендо создавать специальный комитет для рассмотрения вопроса о присвоении этих оценок. Только пять ныне покойных кендока были допущены к 10 - му дану после создания в 1952 году Всеяпонской федерации кендо . Вот эти пять кендока , которые были учениками Наито Такахару в Будо Сэнмон Гакко :

  • Огава Кинноске 小川 金 之 助 (1884-1962) - награжден 1957
  • Мориджи Мочида (он же Мочида Мориджи) 持 田 盛 二 (1885-1974) - награжден в 1957 году
  • Накано Соске 中 野 宗 助 (1885-1963) - награжден 1957
  • Саймура Горо 斎 村 五郎 (1887-1969) - награжден 1957
  • Ooasa Yuuji 大麻 勇 次 (1887-1974) - награжден 1962

Все кандидаты на экзамены сталкиваются с группой экзаменаторов. Для оценки более высоких оценок дан обычно собирается более крупная и квалифицированная комиссия . Экзамены по кендо обычно состоят из джитсуги , демонстрации навыков претендентов, Нихон Кендо Ката и письменного экзамена. Экзамен по кендо на восьмой дан чрезвычайно сложен, его успешность составляет менее 1 процента.

Требования к сдаче экзаменов на дан в организациях, входящих в ФИК
Оценка Требование Возрастное требование
1- дан 1-кю Минимум 13 лет
2-й дан Минимум 1 год обучения после получения 1 дана
3-й дан Минимум 2 года обучения после получения 2-го дана
4-й дан Минимум 3 года обучения после получения 3-го дана
5-й дан Минимум 4 года обучения после получения 4-го дана
6- дан Минимум 5 лет обучения после получения 5-го дана
7- дан Минимум 6 лет обучения после получения 6-го дана
8- дан Минимум 10 лет обучения после получения 7-го дана Возраст не менее 46 лет

Титулы

Титулы (称号, shōgō ) могут быть получены в дополнение к вышеуказанным степеням дана кендоками определенной степени дана . Эти ренши (錬士) , Kyoshi (教士) и ханси (範士) . При произнесении титула ставится перед степенью дана , например, renshi roku-dan (錬 士 六段) . Требования к каждому титулу указаны ниже.

Заголовок Требуемая оценка Условия
ренши (錬 士) 6- дан После получения 6 дан нужно подождать 1 или более лет, пройти проверку в организации кендо, получить рекомендацию от президента региональной организации, а затем сдать экзамен по теории кендо.
Kyoshi (教士) ренши 7- дан После получения 7 дан нужно подождать 2 или более лет, пройти проверку в организации кендо и получить рекомендацию от президента региональной организации, а затем сдать экзамен по теории кендо.
ханши (範士) кёси 8 дан После получения 8 дан нужно подождать 8 или более лет, пройти проверку в организации кендо, получить рекомендацию от президента региональной организации и президента национальной организации кендо, а затем сдать экзамен по теории кендо .

Ката

Ката - это фиксированные шаблоны, которые обучают кендоке основным элементам фехтования. В ката включают в себя основные приемы атаки и контр-атаковать, и имеют полезное практическое применение в общем кендо. Есть десять Нихон Кендо Ката (日本 剣 道 形) . Обычно они выполняются с деревянными мечами (木刀, бокто или боккэн ) . Иногда для демонстрации ката могут использоваться настоящие мечи или мечи с тупым концом, называемые ката-ё (形 用) или ха-бики (刃 引) .

Все они выполняются двумя людьми: учидачи (打 太 刀) , учителем, и сидачи (仕 太 刀) , учеником. Uchidachi делает первый ход или атаку в каждом ката . Поскольку это обучающая роль, учидачи всегда проигрывает, что позволяет сидачи учиться и обретать уверенность.

Ката с первого по седьмой выполняются обоими партнерами с использованием деревянного меча нормальной длины. Ката с восьмого по десять выполняются с учидачи с использованием оружия нормальной длины и сидачи с использованием более короткого ( кодати ).

Формы Нихон Кендо Ката (日本 剣 道 形) были завершены в 1933 году на основе Дай нихон Тейкоку Кендо Ката , составленного в 1912 году. Невозможно связать отдельные формы Дайнихон Тейкоку Кендо Ката с их оригинальными влияниями, хотя генеалогическая справочная диаграмма действительно указывает мастеров различных вовлеченных комитетов, и по ней можно определить влияние и происхождение Кендо и Ката.

В 2003 году Всеяпонская федерация кендо представила Бокуто Ни Ёру Кендо Кихон-ваза Кэйко-хо (木刀 に よ る 剣 道 基本 技 稽古 法) , набор базовых упражнений с использованием бокуто . Эта форма практики предназначена в первую очередь для кендока до второго дана (二段, ni-dan ) , но очень полезна для всех учеников кендо, которые организованы в рамках FIK .

Ката также можно рассматривать как соревнования, в которых игроков оценивают по их выступлениям и технике.

Национальные и международные организации

Многие национальные и региональные организации управляют и продвигают кендо за пределами Японии . Основным организационным органом является Международная федерация кендо (FIK). FIK - это неправительственная международная федерация национальных и региональных организаций кендо. Целью FIK является обеспечение связи между Японией и международным сообществом кендо, а также продвижение и популяризация кендо, иайдо и дзёдо . FIK был основан в 1970 году 17 национальными федерациями. Количество аффилированных и признанных организаций увеличилось с годами до 57 (по состоянию на май 2015 г.). FIK признан SportAccord полноправным членом. и Всемирным антидопинговым агентством .

Другие организации, которые продвигают изучение японских боевых искусств, включая кендо, - это Дай Ниппон Бутоку Кай (DNBK) и Международная федерация боевых искусств (IMAF). Нынешний ДНБК не имеет отношения к довоенной организации, хотя преследует те же цели. Международная федерация искусств Боевых (IMAF) была создана в Киото в 1952 году и посвящена продвижению и развитие боевых искусств во всем мире, в том числе кендо.

Кендо журнал

Кендо Дзидай и Кендо Ниппон предлагают журналы по кендо на японском языке. Kendo World (журнал Kendo World Magazine) и Kendo Jidai International предлагают публикации на английском языке.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки