Король Вселенной - King of the Universe

Из Википедии, свободной энциклопедии

Король Саргон II в нео-ассирийской империи (справа) имел полное титулатура из Великого Царя , могущественный царь , Царь Вселенной , царь Ассирийский , вавилонского царя , короля Шумера и Аккада . Стела размещены в Британском музее , Лондон .
Надпись аккадского царя Римуша на раковине каменной улитки из рода Murex с надписью «Римуш, царь Киша ». Во времена Римуша «Король Киша» означал бы «Король Вселенной». Теперь размещены в Лувре , Париж .

Царь Вселенной ( шумерский : lugal ki-sár-ra или lugal kiš-ki , аккадский : šarru kiššat māti , šar-kiššati или šar kiššatim ), также интерпретируется как Король всего , Царь Целостности , Царь всего или Царь of the World , был престижным титулом, претендующим на мировое господство, используемым могущественными монархами в древней Месопотамии . Этот титул иногда применяется к Богу в иудео-христианской и авраамической традиции.

Этимология названия происходит от древнего шумерского города Киш (шумерский: киш , аккадский: кишшату ), первоначальное значение которого - Царь Киша . Хотя уравнение šar kiššatim, буквально означающего «Царь Вселенной», было создано в аккадский период , титул «Царь Киша» старше и уже считался особенно престижным, поскольку город Киш считался имеющим первенство. над всеми другими городами Месопотамии. В шумерской легенде Киш был местом, где царская власть была низведена с небес после легендарного Потопа .

Первым правителем, который использовал титул Царя Вселенной, был аккадский Саргон из Аккада (правил ок. 2334–2284 гг. До н.э.), и он использовался в череде более поздних империй, претендовавших на символическое происхождение от Аккадской империи Саргона. Титул получил свое окончательное применение при Селевкидах , Антиох I (правил в 281–261 гг. До н.э.) был последним известным правителем, которого называли «Царем Вселенной».

Возможно, по крайней мере среди ассирийских правителей, титул Царя Вселенной не был унаследован обычным путем. Поскольку титул не засвидетельствован для всех неоассирийских царей, а для некоторых засвидетельствован только несколько лет своего правления, его, возможно, должен был заработать каждый царь индивидуально, возможно, за счет завершения семи успешных военных кампаний. Подобный титул šar kibrāt erbetti («Король четырех углов мира»), возможно, потребовал успешных военных кампаний во всех четырех точках компаса. Некоторые ученые полагают, что титулы Короля Вселенной и Короля четырех углов мира с почти идентичными значениями различались тем, что Король Вселенной относился к правлению космологической области, тогда как Король четырех углов мира относился к владычеству над земным.

История

История (2900–2334 гг. До н.э.)

Область Lugalzaggesi из Урука (в оранжевом) с. 2350 г. до н.э., один из первых царей, заявивших о всеобщем правлении.

В течение раннего династического периода в Месопотамии (ок. 2900–2350 до н.э.) правители различных городов-государств (наиболее известными из которых были Ур , Урук , Лагаш , Умма и Киш ) в регионе часто совершали вторжения в регионы и города. далекие от своих собственных, в большинстве случаев с незначительными последствиями для самих себя, чтобы создать временные и небольшие империи, чтобы либо получить, либо сохранить более высокое положение по сравнению с другими городами-государствами. Это раннее построение империи поощрялось, поскольку самые могущественные монархи часто награждались самыми престижными титулами, такими как титул лугала (буквально «большой человек», но часто интерпретируется как «король», вероятно, с военным подтекстом). ). Большинство из этих ранних правителей, вероятно, приобрели эти титулы, а не унаследовали их.

В конце концов, стремление стать более престижным и могущественным, чем другие города-государства, привело к общему стремлению к всеобщему правлению. Поскольку Месопотамия приравнивалась ко всему миру, а шумерские города строились повсюду (такие города, как Сузы , Мари и Ашшур, находились недалеко от предполагаемых углов мира), казалось возможным достичь окраин мира ( в это время считалось нижним морем Персидским заливом и верхним морем Средиземным морем ).

Правители, пытающиеся достичь положения универсального правления, стали более распространенными в период ранней династии IIIb (около 2450–2350 гг. До н.э.), во время которого засвидетельствованы два выдающихся примера. Первый, Лугаланнемунду , царь Адаба , согласно списку шумерских царей (хотя это гораздо более поздняя надпись, делающая обширное правление Лугаленнемунду несколько сомнительным) создал великую империю, охватывающую всю Месопотамию, простирающуюся от современной Сирии. в Иран, заявив, что он «покорил Четыре угла». Второй, Лугалзаггеси , царь Урука, завоевал всю Нижнюю Месопотамию и заявил (несмотря на то, что это не так), что его владения простираются от верхнего до нижнего моря. Первоначально Лугалзаггеси назывался просто «Царь Урука» и принял титул «Царь Земли» ( шумерский : lugal-kalam-ma ), чтобы претендовать на всеобщее правление. Этот титул также использовали некоторые более ранние шумерские цари, претендовавшие на контроль над всем Шумером, такие как Эншакушанна из Урука.

Саргон Аккадский и его преемники (2334–2154 гг. До н.э.)

Во времена Аккадской империи (ок. 2334–2154 гг. До н.э.) термин šar kiššatim изменился по значению от «Царь Киша» до «Царя Вселенной».

Первые дни строительства империи в Месопотамии чаще всего были борьбой между королями самых известных городов. В те дни титул «Король Киша» был уже признан одним из самых престижных, и город считался своего рода превосходством над другими городами. Ко времени Саргона из Аккада «царь Киша» означал божественно уполномоченного правителя с правом управлять всем Шумером, это могло уже в некоторой степени относиться к универсальному правителю в период ранней династии IIIb. Использование этого титула, которое не ограничивалось царями, фактически владевшими самим городом, подразумевало, что правитель был строителем городов, победителем в войне и праведным судьей. Согласно шумерскому списку царей , город Киш был местом, где царская власть была понижена до небес после Потопа , а его правители были воплощением человеческого царства.

Саргон начал свою политическую карьеру виночерпием Ур-Забабы , правителя города Киш. Каким- то образом избежав убийства, Саргон сам стал правителем Киша, приняв титул Шар Кишшатим и, в конце концов, в 2334 году до нашей эры основал первую великую Месопотамскую империю, Аккадскую империю (названную в честь второй столицы Саргона, Аккада ). Саргон прежде всего использовал титул царя Аккада ( šar māt Akkadi ).

Титул šar kiššatim широко использовался преемниками Саргона, включая его внука Нарам-Сина (годы правления 2254–2218 до н.э.), который также ввел аналогичный титул « Царь четырех углов мира ». Переход от šar kiššatim, означающего просто «Царь Киша», к этому, что означает «Царь Вселенной», произошел уже в древнеаккадский период. Важно отметить, что Саргон и его преемники не управляли городом Киш напрямую и, следовательно, не претендовали на царство над ним. До времен Нарам-Сина Кишом правил полунезависимый правитель с титулом энсик . «Царь Киша» на шумерском языке переводится как lugal kiš, в то время как аккадские цари передают свой новый титул lugal ki-sár-ra или lugal kiš-ki на шумерском языке.

Возможно, что шар кишатим имел в виду власть управлять космологическим царством, в то время как «Царь четырех углов» имел ввиду власть управлять земным. В любом случае, смысл этих титулов заключался в том, что царь Месопотамии был царем всего мира.

Ассирийские и вавилонские цари Вселенной (1809–627 до н.э.)

Ассирийское использование этого титула оспаривалось другими царствами даже во время правления могущественных неоассирийских царей, таких как Ашурбанипал (изображенный душащим и закалывающим льва), например, Урарту и Вавилоном . Рельеф размещен в Британском музее .

Титул šar kiššatim, пожалуй, наиболее широко использовался королями Неоассирийской империи , более чем через тысячу лет после падения Аккадской империи. Ассирийцы восприняли его, как и предполагали аккадцы, как «Царь Вселенной» и приняли его, чтобы претендовать на преемственность со старой империей Саргона Аккадского. Этот титул время от времени использовался предыдущими ассирийскими царями, такими как Шамши-Адад I (годы правления 1809–1776 гг. До н.э.) из Древней Ассирийской империи и Ашур-убаллит I (годы правления 1353–1318 гг. До н.э.) из Среднеассирийской империи . Шамши-Адад I был первым ассирийским царем, принявшим титул «Царь Вселенной» и другие аккадские титулы, возможно, чтобы оспорить притязания на суверенитет соседних королевств. В частности, короли Эшнунны , города-государства в центральной Месопотамии, использовали подобные титулы после падения Новошумерской империи . Со времен правления Ипик-Адада I (1800-е годы до нашей эры) эшнунцы называли своих царей титулом «Могущественный царь» ( šarum dannum ). Цари Эшнуннана Ипик-Адад II и Дадуша даже присвоили себе титул šar kiššatim , означая борьбу за титул с ассирийцами. На этот титул претендовали также некоторые цари Вавилона и Мари .

Неоассирийский Саргон II (годы правления 722–705 до н.э.), тезка Саргона из Аккада более тысячи лет назад, имел полную титулатуру Великого Царя , Могущественного Царя , Царя Вселенной , Царя Ассирии , Царя Вавилона , Король Шумера и Аккада . Поскольку титул не засвидетельствован для всех неоассирийских царей, а для некоторых засвидетельствован только несколько лет своего правления, возможно, что титул «Царь Вселенной» должен был быть получен каждым царем индивидуально, но процесс, с помощью которого мог ли король получить титул неизвестно. Британский историк Стефани Далли , специализирующаяся на Древнем Ближнем Востоке, в 1998 году предположила, что титул, возможно, должен был быть получен благодаря успешному завершению королем семи (которые в глазах ассирийцев были бы связаны в целом) успешных военных кампаний. Это похоже на титул Короля четырех углов мира, который, возможно, потребовал от короля успешной кампании по всем четырем точкам компаса. Таким образом, король не мог претендовать на звание «Короля Вселенной» до завершения необходимых военных кампаний. Похоже, что к титулу предъявлялись аналогичные требования среди вавилонских царей, царь Аядарагалама (около 1500 г. до н.э.) смог претендовать на этот титул только в конце своего правления, его самые ранние кампании установили контроль над такими городами, как Киш, Ур, Лагаш и Аккад. недостаточно, чтобы оправдать его использование. И Аядарагалама, и более поздний вавилонский царь Куригалзу II, похоже, смогли претендовать на звание Короля Вселенной только после того, как их царство распространилось до Бахрейна .

Даже в неоасирийский период, когда Ассирия была доминирующим царством в Месопотамии, использование ассирийцами слова «Царь Вселенной» было оспорено, поскольку цари Урарту с Сардури I (годы правления 834–828 до н.э.) начали использовать этот титул. утверждая, что они равны ассирийским царям и отстаивают широкие территориальные права.

Более поздние примеры (626–261 гг. До н.э.)

Тетрадрахма из Антиоха I в империи Селевкидов , последний известный правитель использовать титул короля Вселенной .

Господство Неоассирийской империи над Месопотамией закончилось созданием Нововавилонской империи в 626 году до нашей эры. За исключением первого правителя этой империи Набополассара и последнего Набонида , правители Нововавилонской империи отказались от большинства старых ассирийских титулов в своих надписях. Набополассар использовал «могущественный царь» ( šarru dannu ), а Набонид использовал несколько неоассирийских титулов, включая «могущественный царь», «великий царь» ( šarru rabu ) и царь Вселенной. Хотя Набополассар и Навуходоносор II не использовали их в царских надписях (например, официально), они использовали это название в экономических документах.

Этот титул был также среди многих месопотамских титулов, принятых Киром Великим из империи Ахеменидов после завоевания Вавилона в 539 г. до н.э. В тексте Цилиндра Кира Кир принимает несколько традиционных месопотамских титулов, включая титулы «Царь Вавилона», «Царь Шумера и Аккада» и «Царь четырех углов мира». Титул Короля Вселенной не использовался после правления Кира, но его преемники приняли аналогичные титулы. Популярный королевский титул « Царь царей », используемый монархами Ирана до современной эпохи, был первоначально титулом, введенным ассирийцем Тукульти-Нинурта I в 13 веке до нашей эры (переведенный на аккадском языке шар шаррани ). Титул « Царь земель », также используемый ассирийскими монархами, по крайней мере, начиная с Салманасара III, также был принят Киром Великим и его преемниками.

В последний раз это название использовалось в греческой империи Селевкидов , которая контролировала Вавилон после завоеваний Александра Македонского и последовавших войн диадохов . Название появляется на Цилиндре Антиоха царя Антиоха I (годы правления 281–261 до н.э.), который описывает, как Антиох восстановил храм Эзиды в городе Борсиппа . Стоит отметить, что последним известным сохранившимся примером царской надписи на аккадском языке, предшествующей цилиндру Антиоха, является Цилиндр Кира, созданный почти 300 лет назад, и поэтому возможно, что больше правителей Ахеменидов и Селевкидов приняли бы этот титул в Месопотамии. . Цилиндр Антиоха, вероятно, был вдохновлен более ранними царскими надписями Месопотамии и имеет много общего с ассирийскими и вавилонскими царскими надписями. Такие титулы, как « Царь царей » и «Великий царь» ( šarru rabu ), древние титулы с коннотацией обладания верховной властью на землях, окружающих Вавилон (аналогично тому, как титулы, подобные Императору, использовались в Западной Европе после падение Западной Римской империи для установления господства), будет использоваться в Месопотамии до династии Сасанидов в Персии с 3 по 7 века.

В религии

Титул Царя Вселенной иногда применялся к божествам, по крайней мере, с неоассирийского периода, хотя этот титул в те времена также использовался современными монархами. В надписи 680 г. до н.э. неоассирийского царя Асархаддона (который в той же надписи сам использует титул Царя Вселенной среди других титулов) в Вавилоне упоминается богиня Сарпанит (супруга Мардука , божества-покровителя Вавилона) как "Королева Вселенной".

В иудаизме титул Царя Вселенной стал применяться к Богу . По сей день иудейские литургические благословения обычно начинаются с фразы «Барух ата Адонай Элохейну, мелех ха'олам ...» (Благословен Ты, Господь Бог наш, Царь Вселенной ...). В книге Даниила Царство Бога описывается как «царство вечное». Во всем Священном Писании ясно сказано, что божество Авраима не просто должно быть божеством небольшого племени в Палестине, но Богом всего мира. В псалмах неоднократно упоминается вселенское царство Бога, например, в псалме 47: 2, где Бог назван «великим Царем над всей землей». Прихожане должны были жить для Бога, поскольку Бог был царем всего и царем Вселенной. В христианстве этот титул иногда применяется к Иисусу , например, у Никифора I , Патриарха Константинополя (ок. 758–828), когда Иисус оставляет свои земные владения ради космических владений бесконечного света и славы.

Примеры правителей, использовавших титул

Антиох цилиндр из Антиоха I в Селевкидах содержит последнее известное использование названия короля Вселенной. Аккадская -языка цилиндр сегодня хранящийся в Британском музее .

Короли Вселенной в Аккадской империи :

  • Саргон (годы правления 2334–2279 до н.э.) - не первый царь Киша , но первый правитель, чье использование титула отождествляется с коннотацией Царя Вселенной .
  • Римуш (годы правления 2279–2270 до н. Э.)
  • Нарам-Син (годы правления 2254–2218 гг. До н. Э.)

Цари Вселенной в Старой Ассирийской Империи :

Короли Вселенной в Эшнунне :

Короли Вселенной в Мари :

Цари Вселенной в Средней Ассирийской империи :

Цари Вселенной в Вавилонии :

Цари Вселенной в Неоассирийской империи :

Короли Вселенной в Урарту :

Короли Вселенной киммерийцев :

Короли Вселенной в Нововавилонской Империи :

  • Набополассар (годы правления 626–605 до н. Э.) - в хозяйственных документах.
  • Навуходоносор II (годы правления 605–562 до н. Э.) - в хозяйственных документах.
  • Набонид (годы правления 556–539 до н.э.) - единственный нововавилонский царь, который в своих царских надписях называл себя Царем Вселенной .

Короли Вселенной в Империи Ахеменидов :

Короли Вселенной в Империи Селевкидов :

использованная литература

Ноты

Цитаты

Список используемой литературы

Сайты