Королевство Мюнстер - Kingdom of Munster

Королевство Мюнстер
Mumhain
I век до н.э. – 1118 г.
Маккартаи как лидеры Eóganacht Chaisil предоставили множество королей Мюнстера начиная с 7-го века и основали Корк.  Ирландии
Mac Cárthaigh , как лидеры эоганахты Chaisil предоставили много королей Мюнстера с 7 - го столетия вперед и установленным Корка .
Карта Мюнстера 10-го века с границами, на которых учитывается потеря Осрейджа.
Карта Мюнстера 10-го века с границами, на которых учитывается потеря Осрейджа .
Капитал Пробка
Общие языки Первобытный ирландский , староирландский , среднеирландский , латынь
Религия
Гэльское христианство
Католическое христианство
Гэльская традиция
Правительство Танистика
Ри  
• I век до н. Э.
Деда Мак Син
• 1118
Muirchertach Ó Briain
История  
• Учредил
1 век до н.э.
• Отменено
1118
Код ISO 3166 IE
Преемник
Королевство Осрейдж
Королевство Десмонд
Королевство Томонд
Сегодня часть Ирландия

Королевство Munster ( ирландское : Ríocht Mhumhain ) было царство гэльского Ирландии , которая существовала на юго-западе острова , по меньшей мере , в первом веке до нашей эры до 1118 Согласно традиционной ирландской истории найдено в Летописи Четыре Владык , королевство возникло как территория клана Дедад (иногда известного как Дайрин ), племени эрейн ирландских гэлов . Некоторые из ранних королей были видны в Цикле Красной Ветви, такие как Ку Рой и Конайре Мор . В течение нескольких столетий они были соперниками за верховное царство или Ирландию , но в конечном итоге проиграли Коннахте , потомкам Конна Четчатаха . У королевства были разные границы и внутренние подразделения в разное время на протяжении своей истории.

Существенные изменения изменили облик Мюнстера в 6 веке, когда Корку Лоигде (предки hEidirsceoil ) отошли от власти. Осрейдж, который находился под контролем Мюнстера в течение двух столетий, был вновь взят Даль Бирн (предки Мак Джоллы Фадрейг ). Различные подчиненные группы, такие как Múscraige , поменяли свой союз и помогли привести Eóganachta к власти в Мюнстере. В течение следующих трех столетий различные подгруппы, такие как Eóganacht Chaisil (предки Ó Súilleabháin и Mac Cárthaigh ) и Eóganacht Glendamnach (предки Ó Caoimh ) соревновались за контроль над Мюнстером. В это время развивалась кельтская христианская цивилизация, и Скала Кашел стала центром власти. Два короля, Файльбе Фланн мак Аедо Дуйб и Катал мак Фингуине , смогли на время поднять Мюнстер до главного ирландского королевства.

Мюнстеру приходилось бороться с набегами викингов под командованием Уимайра с 9 века и далее, которые обосновались в Лимерике , Уотерфорде и Корке . Примерно в то же время Dál gCais (предки Ó Briain ), ранее известные как Deisi , также преобладали в Мюнстере. Частично при поддержке Uí Néill , ранее подчиненный Dál gCais бросил вызов Eóganachta за контроль над Мюнстером. Подвиги их самого известного члена Брайана Борума , известного благодаря битве при Клонтарфе, установили правление Дал гКайса на всю оставшуюся часть 11 века. После внутренних структурных подразделений, Munster распределяли Высокого Короля Toirdelbach Ó Conchobhair с Договором о Glanmire в 1118 году , между Thomond властью Ó Briain и Десмонд правили Mac Cárthaigh .

Этимология

Позднесредневековый текст на среднеирландском языке по имени Коир Анманн (известный на английском языке как « Соответствие имен» или «Разъяснение имен») дает этимологию термина Мюнстер. Он утверждает, что название частично происходит от Eochaidh Mumu , одного из первых хеберийских верховных королей Ирландии , правивших этим районом. Этот верховный король имел королевское прозвище мо-мо, что означало « величественный-величественный », потому что он должен был быть более могущественным и более высоким по росту, чем любой другой ирландец своего времени (в « Анналах четырех мастеров» утверждается, что он правил с 1449 по 1428 год. ДО НАШЕЙ ЭРЫ). Койры Anmann утверждает , что слово М.О. (больше) с ANA (процветание) в сочетании с образованием Муму , потому что королевство было более процветающим , чем любой другой в Ирландии. Второе слово ána также связано с богиней Ану (потенциально то же самое, что и богиня-мать Дану ). В самом деле, Мюнстер включает в себя пару гор в форме груди около Килларни, названных « Два папы Аны» .

История

Восстание Dáirine в Мюнстере

Ранние короли Мюнстера, происходящие от Érainn (одной из основных подветвлений гэлов в Ирландии), были упомянуты в цикле красных ветвей традиционной истории Ирландии. Выдающимися фигурами, фигурирующими в этом цикле, являются Cú Roí mac Dáire , Conaire Mór , Lugaid mac Con Roí и другие. Эти люди все представлены как великие воины, в частности Ĉu Roi особенности в Похищение быка из Куальнге , где он борется Амергин макинтош Eccit , пока не просил , чтобы остановить Meadhbh . В конце концов Ку Руа убивает Ку Чулинн после того, как его предал Блатнат, которого он захватил. За его смерть отомстил его сын Лугайд мак Кон Рой.

Кахерконри в горах Слив-Миш показывает остатки каменного кольцевого форта , названного в честь короля Дайрина Ку-Рой .

Dáirine (названный по имени DAİRE макинтош Dedad ), или Clanna Dedad , крупный филиал Érainn, был значительная властью в гэльских Ирландии, обеспечивая несколько High Королей Ирландии в Холме Тары в дополнении к правящей Munster. Была также Темир Луахра («Тара Рашей»), существовавшая как королевская резиденция Мюнстера , но она потеряна для истории (потенциально является синонимом Кахерконри ). Некоторые из самых выдающихся Высоких Королей того времени, предоставленные Эрейном Мюнстера, включают Этерскела Мор и Конайре Мор, которые являются предметом Togail Bruidne Dá Derga . В то время Лайгины были главными соперниками Мюнстера. Хроника Ирландии возлагает начало этих правителей в примерно до н.э. 1 - ого столетия. Вне источников гэльский, преобладающие люди Мюнстере, в Érainn, наряду с другими племенами в районе аттестованы в Птолемея «s Geographia , где они известны как иверны .

Согласно Книге Глендалоха , член королевской семьи Мюнстера, Фиатах Финн , переехал на север и стал королем Ольстера , основав род Эрайннов , известный как Даль Фиатах . Это означало , конкурируя с Ulaid правителей Clanna Rudhraighe . Великое возрождение власти Мюнстера произошло во 2 веке нашей эры, когда один из их королей, Конайр Коэм , утвердился в качестве Верховного короля Ирландии. Это было время для новаторских фигур, так как главные Высшие Короли, представляющие другие гэльские группы в Ирландии, также жили, такие как Конн Сетчатах, основатель Коннахты, и Катайр Мор, известный король Лайгинов . Конайре Коэм занимает важное место в ирландской генеалогии как предок Силь Конаири . Его сыновья; Кайрпре Муск (предок Múscraige и Corcu Duibne ), Cairpre Baschaín (предок Corcu Baiscind ) и Cairpre Riata (предок Dál Riata ) основали группы родства, которые сыграли важную роль в Мюнстере, в то время как последний переехал на север в Ольстер. и в конечном итоге основал Альбу (более известную как Шотландия ) в Великобритании .

Другим верховным королем из мюнстерской Дайрин примерно в этот период был Лугайд Мак Кон , прародитель Корку Лоигде . Его мать была Садб Инген Чуинн из коннахта , и он был назван Mac Con ( «Сын Собаке») , потому что он был якобы вскормлен его приемный отец Айлилл Олом «s борзой . Он взошел на высшее королевство со своей базы в Мюнстере после убийства Арта Мак Куинна в битве при Мэг Мукруимхе , которая является предметом литературной сказки. Его приемный отец, Айлил Аулом, как утверждается, был королем Мюнстера и принадлежал к Deirgtine . Эта группа гэлов не была Дайрин и другими королями Мюнстера из них, упомянутыми в « Циклах королей» , включая Муг Нуадат , Эоган Мор и Фиачу Муиллетан . Точные отношения Deirgtine к другим группам в Мюнстере спорны, Eóganachta позже утверждали , что они произошли от них напрямую. Eóganachta возникла в 4-5 веке при Корк маке Луигтиге, но почти полностью захватила власть в начале 7 века, и генеалогические претензии, возможно, были в том, чтобы укрепить их легитимность.

Христианизация королевства

Крещение короля Кашела Святым Патриком , написанное Джеймсом Барри , ок. 1780-е гг. Обращение Кенгуса Мака Над Фроиха побудило Мюнстер принять христианство.

Религии христианства , которое после эдикта Фессалониках в 380 г. н.э. стал государственной религией в Римской империи , и , таким образом, большая часть Европы , прибыл в Ирландию в 5 - м веке, в основном через Мюнстере и Лейнстер . Многие из самых ранних святых Ирландии, упомянутые в Codex Salmanticensis, имели прочные связи с Мюнстером, особенно с Сент- Эйлбе в Эмли , историческом месте Майртина . Он предположительно получил канонические приказы от святого Палладия, который был отправлен папой Селестиной I в Ирландию в 431 году нашей эры. Первым христианским святым, родившимся в самой Ирландии, был святой Киаран из Сайгира , связанный с Осрейджем , имевшим королевскую мать из Мюнстера (Корку Лоигде). Кроме того, святой Деклан из Деиси Муман обратил свой народ и основал монастырь в Ардморе .

Преобразование Eóganacht Chaisil , которые были королями Кашела и приобретали все большее и большее влияние в Мюнстере, в ущерб Корку Лоигде, произошло во время правления Кенгуса мак Над Фроих . Говорят, что он был обращен Святым Патриком во время церемонии, во время которой Патрик якобы случайно пронзил ногу короля своим посохом - боль, которую Кенгус стоически перенес, предполагая, что это было частью крещения . Действительно, само открытие Кашела , который первоначально находился в стране Эйле, и его создание в качестве базы Eóganachta приписывается в текстах Acallam na Senórach и Senchas Fagbála Caisil чудесному "видению" шестидесятилетнего святого Патрика. за несколько лет до этого Корк Мак Луигтиг . Согласно Акаллам , Кенгус затем взимал трехлетнюю дань в Мюнстере, известную как « угрызения совести при крещении Патрика», демонстрируя явный политический интерес (это требовалось до времен святого Кормака мак Куиленнайна ).

Скеллиг Майкл у побережья полуострова Ивераг . Изолированный христианский монастырь был основан здесь святым Финнианом Клонарским в 6 веке.

Некоторые из самых ранних мест ирландского монашества можно найти в Мюнстере. Санкт - Finnian из Клонарде основал монастырь в Скеллиг Михаила от побережья Iveragh полуострова , Санкт Святой Сенан основал монастырь в Инис Cathaigh в качестве покровителя Corcu Baiscind и Санкт - Enda Аран основал Killeaney монастырь на Inishmore , с при поддержке Кенгуса Мака Над Фроих. Эти монахи часто выбирали изолированные и суровые места для своих монастырей, демонстрируя аскетическую духовность, подобную духовности отцов-пустынников в христианском Египте . В других местах монастыри были основаны в более отдаленных районах, например, аббатство в Лисморе, основанное святым Мо Чуту, и монастырь в месте, которое тогда было известно как Коркач Мор на Мумхан (ныне Город Корк ), основанном святым Финбарром . Последнее учреждение было особенно связано с обучением. И святой Брендан из Бирра, и святой Брендан из Клонферта происходили из семей Мюнстеров, последний родился в земле Чиаррейг Луахра . Известная мюнстерская святая того времени, святая Эте де Киллиди , была известна как « Бриджит из Мюнстера».

Возраст Eóganachta

К 7 веку Eóganachta затмила Corcu Loígde и все другие для гегемонии в Мюнстере. В этом им помогали их союзники, Мускрейджи , которые перешли на сторону своих дальних кузенов Эренна, Корку Лоигде. В более широком контексте, в Ирландии в то время Uí Néill прочно утвердился в качестве главной силы в стране, поскольку Эрайн находился в упадке, Лайгин ограничивался, а Эоганахта только укрепляла свою власть над Мюнстером. Тогда создавалась геополитическая реальность, основанная на подразделениях Лита Куинна и Лита Мога . Под командованием Файльбе Фланна мак-Аедо Дуиба Мюнстер пересек реку Шаннон и победил Ui Fiachrach Aidhne из Коннахта , взяв у них то, что впоследствии стало Томондом (или, в гораздо более поздние времена, графством Клэр ), и уладил это с Дейзи . Этот король Мюнстера даже мог проецировать власть и влиять на выбор королей за пределами своего королевства в соседнем Ленстере. С падением Corcu Loígde, Осрайге вернулся в Mac Джиолла Phádraig , но оставался Туат Мюнстера до 9 - го века.

Рок Кашел был центром власти для эоганахты Chaisil , предки Mac Cárthaigh , который стал основными поставщиками королей Мюнстера.

Что касается самих Eóganachta, у них было два основных ответвления; наиболее могущественным был «внутренний круг», или восточная ветвь, которая в дальнейшем была разделена на Eóganacht Chaisil , Eóganacht Glendamnach , Eóganacht Áine и Eóganacht Airthir Cliach . «Внешний круг» состоял из Eóganacht Raithlind и Eóganacht Locha Léin , которые располагались больше на западе и на юге. Несмотря на то, что они предположительно происходят от другой линии (от Дайре Церббы ), Uí Liatháin и Uí Fidgenti иногда причисляются к последней группе. Согласно Frithfolaid ríg Caisil fri túatha Muman , только потомки Над Фроих по отцовской линии имели право быть королем Мюнстера.

Действительно, по большей части это было бы так, поскольку Eóganacht Chaisil (предки Ó Súilleabháin и Mac Cárthaigh ), Glendamnach (предки Caoimh ) и Áine (предки Ó Ciarmhaic ) обеспечили подавляющее большинство короли. Несмотря на размер своего королевства, Мюнстер обычно был значительно слабее северной электростанции Уи Нейл; Eóganachta создали пропаганду, которой управляли посредством «процветания и щедрости», а не просто грубой силы. Помимо вышеупомянутого Файлбе Фланна, еще одним исключением из этого общего правила был Катал мак Фингуине из Гланворта, который зарекомендовал себя как серьезный претендент на титул Верховного короля Ирландии и боролся против трех королей Уи Нейла за гегемонию; Фергал мак Маэле Дуин , Флайтбертах мак Лойнгсиг и Аед Аллан . Он будет самым могущественным королем от Мюнстера до Брайана Борумы в 11 веке.

Рейды викингов и лонгфорты

В викинги ; Норманны из Скандинавии ; начали совершать набеги на изолированные ирландские монастыри на своих баркасах с конца 8-го века. Особо актуальными для Мюнстера были набеги на Иниш-Катай (816 и 835) и Скеллиг-Майкл (824). Рейдеры выбрали эти монастыри прежде всего потому, что они были изолированы и их легко атаковать с моря; они забирали провизию, драгоценности (особенно изделия из металла), скот и человеческих пленников (эти люди были либо выкуплены, если они были высокопоставленными священнослужителями, либо были отправлены в рабство за границей). В некоторых случаях в Ирландии к середине 9 века викинги основали прибрежные лагеря, известные как лонгфорты ; в частности, в отношении Мюнстера это включало; Уотерфорд , Югал , Корк и Лимерик . После первого нападения на соседние гэльские ирландские королевства и получения взамен возмездия, меркантильные викинги начали торговать с коренными ирландцами, а некоторые даже вступили в брак, они также постепенно обратились в христианство и в конечном итоге стали норвежскими гэлами , демонстрируя элементы обеих культур.

Святой Кормак мак Куйленнайн был знаменитым королем-епископом начала 10 века, связанным с литературным Санасом Кормаиком .

В самом Мюнстере группа викингов; Uí IMAIR , утверждая происхождение от имени и за Ивар бескостного , сын Рагнара Lodbrok ; в конце концов стали королями небольших норвежско-гэльских королевств, где они были королями Лимерика и Уотерфорда . Эти маленькие королевства; среди которых Лимерик был самым известным; были вовлечены в соперничество с другими викингами в Ирландии и состояли в сложной сети соперничества и союзов с коренными ирландскими гэльскими кланами. Культурное влияние не было односторонним; некоторые коренные ирландские семьи в Мюнстере приняли личные имена и, в конечном итоге, клановые имена древнескандинавского происхождения. Сюда входит Mac Amhlaoibh , где Amhlaoibh означает Олаф . Ярким примером союза викингов с гэльским в Мюнстере было объединение викингов Уотерфорда с Селлаханом Кайсилом , королем Мюнстера из Eóganacht Chaisil в 939 году против Доннчада Донна , который тогда был верховным королем Ирландии с юга Уи Нейл.

Влияние викингов, наряду с давлением со стороны Clann Cholmáin (т.е. Ui Neill, который доминировал в высоком Царствии Ирландии в то время) привела к нестабильности в Мюнстере Kingship и даже навсегда сломало Осрайг от своего overkingship. Например, произошло восхождение элементов за пределами основных королевских семей; Святой Кормак мак Куйленнайн из младшей ветви Eóganacht Chaisil стал королем Мюнстера в начале 10 века. Кормак и его правая рука Флэйтбертах мак Инмейнен смогли нанести поражение верховному королю Фланну Синне после того, как последний разорил Мюнстер в 906 году. Кормак был известен своей грамотностью, как и его имя. на Sanas Cormaic , глоссарии ирландского языка . Кормак, наконец, встретил свой конец в битве при Беллахмуне , где его армия была значительно меньше численностью. Предполагается, что после того, как его отрубленная голова была доставлена ​​его великому сопернику Фланну Синне, Верховный король сказал: «Отрубить голову святому епископу было злым делом; я буду уважать его, а не раздавить». Кормак сменил Флайббертах, который заметно отсутствовал в Битве. Он был единственным в истории королем Мюнстера из Мускрейджа, позже известного как Ó Donnagáin .

Разделение на Десмонда и Томонда

Битва Клонтарфа от Джеймса Уорда , с. 1914 г., роспись стен мэрии Дублина . Потомки Брайана Борумы правили Мюнстером до 1118 года.

Власть Eóganachta была оспорена в 10 веке Даль gCais из Томонда (предки Ó Briain ). В этом им изначально помогала Uí Néill, которая хотела ослабить Eóganachta. Самым успешным членом Dál gCais был Брайан Борума , который зарекомендовал себя не только как король Мюнстера, но и как верховный король Ирландии и известен своими подвигами в битве при Клонтарфе против викингов. После смерти Брайана даль гкаис непрерывно доминировал на королевском сане Мюнстера на протяжении 11 века; от правления Доннчада Брайана до Брайана Брайана. Двое из этих королей; Тойрдельбах Ó Брайен и Мюрхертах Ó Брайен ; также были верховными королями Ирландии. Во время правления Muirchertach, его дед Брайана подвиги изображались в литературном произведении Cogad Gáedel вновь Gallaib в прото ирландском националистическом смысле как гэльская освободительной война против захватчиков викингов и их пособников.

Ближе к концу правления Мюрхертаха он заболел. Его брат Диармайд Брайен, который был влиятельным в Уотерфорде (и ранее был сослан в Дехейбарт в Британии), чувствовал, что из него получится лучший правитель. А также эта борьба, все королевства, которые стали меньшими державами для Мюнстера; Connacht (под Ó Conchobhair ), Aileach (под Mac Lochlainn ) и Leinster (под Mac Murchadh ); увидели в этом возможность вернуть себе некоторую власть и поднять свой авторитет. Их старые враги, с которыми сохранялась вражда, Мак-Картаи под предводительством Тадга Мак-Картхая также восстановили власть на юго-западе Мюнстера (который вскоре стал известен как Десмонд). В 1118 году новый король Мюнстера Брайан О Брайен возглавил войско против Тадга МакКартхая в битве при Гланмайре . Результатом стала победа Mac Cárthaigh и смерть Брайана О Брайена.

Услышав эту новость, старый король Мюрихертах Ó Бриайн вернулся, чтобы забрать Мюнстер. Однако верховный король Ирландии Тойрдельбах Ó Кончобхейр в рамках своекорыстного шага по ослаблению Мюнстера договорился в Гланмайрском договоре в 1118 году с Тадгом МакКартхаем о разделении Мюнстера на две части. Таким образом, Мюнстер был разделен на Томонд (которым управлял О Бриайн) и Десмонд (которым управлял Мак Картхай), положив конец королевству, существовавшему более 1000 лет. Вплоть до конца XII века представители каждой стороны претендовали на королевский сан Мюнстера, но на самом деле его не существовало. Эти королевства с переменным успехом противостояли вторжению норманнов в Ирландию, но в конце концов в 16 веке были переданы под власть английской короны в Ирландии. Последняя оставшаяся в живом Munster происхождения гэльской области была Carbery под Mac Cárthaigh Riabhach , производный Дезмонд , который упал , как в конце 1606 само название Munster позже было возрождено как провинция Манстер в составе Тюдор правило Королевство Ирландии в 16 век.

Царство

Смотрите также

использованная литература

Библиография

внешняя ссылка