Королевство Мутапа - Kingdom of Mutapa

Королевство Мутапа
Мвене вэ Мутапа   ( Тавара )
1430–1760
Оружие, подаренное Mwenemutapa в 1569 году королем Португалии owo Mutapa owo
Оружие, подаренное Мвенемутапе в 1569 году королем Португалии.
Карта Ригоберта Бонна с изображением Мономотопы (Мутапа), датированная 1770 годом.
Карта Ригоберта Бонна с изображением Мономотопы (Мутапа), датированная 1770 годом.
Столица Звонгомбе
Общие языки Шона , Каранга
Религия
Вера в Мвари (Бога)
Правительство Монархия
Мвенемутапа / Мунхумутапа  
• c. 1430 - ок. 1450
Ньяцимба Мутота (первая)
• 1740–1759 гг.
Дехве Мупунзагуту (последняя)
История  
• Создана Ньяцимба Мутота.
1430
• Португальский протекторат
1629 г.
• Раскол династии Мутапа
1712 г.
• Распадается во время Гражданской войны.
1760
Площадь
16-ый век 700000 км 2 (270 000 квадратных миль)
Предшествует
Преемник
Королевство Зимбабве
Rozwi Empire
Португальский Мозамбик

Мономотапа - иногда называют Mutapa империи , Mwenemutapa ( шона : Mwene мы Mutapa , португальский : Monomotapa ) - была африканская империя охватывающих обширные территории , что в настоящее время современный Зимбабве, Замбия, Мозамбик и Южная Африка.

Португальская карта Мономотапы шестнадцатого века, расположенная в южной части Африки.

Португальский термин Monomotapa является транслитерацией африканского королевского титула Mwenemutapa , полученным из комбинации двух слов Mwene означающего короля или Господ, и Mutapa означающей земли. Со временем королевский титул монарха был применен ко всему королевству и использовался для обозначения территории королевства на картах того периода.

История

Существует несколько историй о происхождении Мутапы, из которых наиболее широко распространены устные предания о князьях Великого Зимбабве . Первым «Мвене» был принц-воин по имени Ньяцимба Мутота из Королевства Зимбабве, который изначально расширил границы королевства, чтобы обнаружить новые источники соли на севере. Считается, что принц Мутота нашел соль в своем завоевании Тавары, подразделения Шона. Еще одно историческое повествование о происхождении империи состоит в том, что принц Мутота отделился от Великого Зимбабве после войны с принцем Муквати (который, как полагают, был либо его братом, либо двоюродным братом) за контроль над Королевством.

Расширение

Сын и преемник Мутоты, Ньянхеве Матопе, расширил это новое королевство до империи, охватывающей большую часть земель между Таварой и Индийским океаном . Эта империя добилась объединения ряда различных народов в южной части Африки , создав сильные, хорошо обученные армии и поощряя государства присоединяться добровольно, предлагая членство в Великом совете Империи любому, кто присоединился без сопротивления. Армии Матопа захватили королевство Маньяка, а также прибрежные королевства Китеве и Маданда. К тому времени, когда португальцы прибыли на побережье Мозамбика, королевство Мутапа было главным государством в регионе. Он собрал сильную армию, которая захватила области Данде на Тонге и Таваре. Империя достигла своего полного размера к 1480 году, всего через 50 лет после своего создания.

Религия

Император Мутопе оставил империю с хорошо организованной религией с могущественным духовенством. Религия королевства Мутапа вращалась вокруг ритуальных консультаций с духами и королевскими предками. Святыни в столице поддерживали духи- медиумы, известные как мхондоро . Мхондоро также служили устными историками, записывающими имена и деяния прошлых королей.

Экономика

Империя Мутапа, как и все королевства Шона, имела в своей основе аграрную экономику. Хотя добыча полезных ископаемых могла быть тем, что сделало королевство Шона известным среди исследователей и торговцев, добыча полезных ископаемых всегда считалась второстепенной деятельностью по сравнению с сельским хозяйством. Добыча золота находилась под жестким контролем короля, и золото обменивали на предметы роскоши, такие как шелк, керамика и другие экзотические предметы. Они также продавали другие товары для скота, в том числе сорго, просо, молотую фасоль, коровий горох и бананы из Индонезии. Местная торговля также была важной частью экономики, что в значительной степени наблюдалось в последовавшей за ней империи Розви. Жители Мутапы также занимались рядом отраслей, включая кузнечное дело, производство тканей среди других видов деятельности, помимо сельского хозяйства, особенно животноводства и добычи полезных ископаемых, особенно железа.

Правительство

Мвене (король) был политическим, административным и религиозным главой королевства. Он носил или нес в качестве своего служебного знака мотыгу / топор (гано) и копье из золота и слоновой кости. Король жил в замкнутом комплексе с отдельным зданием для королевы и еще одной группой зданий для королевских служителей. Последняя группа обычно состояла из мужчин в возрасте до 20 лет, которые происходили из семей покоренных племенных вождей и чье присутствие гарантировало соблюдение правила Мутапы. Когда эти молодые мужчины достигали совершеннолетия, чтобы стать воинами, их отправляли домой и давали участки земли или их собственные регионы для управления, чтобы обеспечить их будущую лояльность.

Королю, который правил как абсолютный монарх, помогали различные должностные лица, такие как глава армии, главный музыкант, главный врач, главный дух-медиум и королевский привратник. В вопросах управления король мог обратиться за советом к девяти министрам, странно названным «женами короля» (МаКаранга). Не все они были женами или даже женщинами. Королева была членом, а другая, возможно, была сестрой короля (Тете), но другие могли быть министрами-мужчинами, которые вышли замуж за королевскую семью. Министры управляли своими собственными владениями и обладали некоторыми судебными полномочиями, такими как вынесение смертного приговора тем, кто был признан виновным в серьезных преступлениях. Министров обслуживали женщины-слуги, как и юноши, служившие царю. Разница заключалась в том, что эти служанки также могли быть наложницами короля. Старшая жена короля действительно имела реальную власть и отвечала за отношения с иностранцами.

Португальский контакт

Португальцы доминировали на большей части побережья юго-восточной Африки, опустошив Софалу и Килву к 1515 году. Их главной целью было доминировать в торговле с Индией; однако они невольно стали просто перевозчиками предметов роскоши между царствами Мутапы и Индией. Когда португальцы поселились на побережье, они направились во внутренние районы как сертанехо ( жители глубинки). Эти сертанехо жили бок о бок с торговцами суахили и даже служили у королей шона в качестве переводчиков и политических советников. Один из таких сертанехо , Антониу Фернандес, сумел путешествовать почти через все королевства шона, включая столичный район Мутапы, между 1512 и 1516 годами.

В конце концов португальцы вступили в прямые отношения с Мвенемутапой в 1560-х годах. Они записали огромное количество информации о королевстве Мутапа, а также о его предшественнике, Великом Зимбабве . По словам торговцев суахили, чьи отчеты были записаны португальским историком Жоау де Барросом , Великий Зимбабве был средневековой столицей, построенной из камней удивительных размеров без использования строительного раствора. И хотя это место находилось за пределами границ Мутапы, Мвенемутапа держал там дворян и некоторых из своих жен. К 17 веку другие европейцы широко описывали архитектуру Мутапы через картины. Ольферт Даппер обнаружил четыре великих ворот, которые вели в несколько залов и покоев дворца Мутапа. Потолки комнат дворца были позолочены золотыми пластинами рядом с люстрами из слоновой кости, которые висели на серебряных цепях и наполняли залы светом.

В 1569 году король Португалии Себастьян пожаловал Мвенемутапе оружие. Они были украшены гербами: Gules между двумя стрелами, аргент, африканская мотыга с острым лезвием или аргент с рукояткой - щит, увенчанный восточной короной. Вероятно, это была первая передача оружия уроженцу южной Африки; однако маловероятно, что это оружие когда-либо действительно использовалось Мвенемутапой.

Случайный крестовый поход

В 1561 году португальский миссионер-иезуит сумел пробраться ко двору Мвенемутапы и обратить его в христианство. Это не понравилось мусульманским купцам в столице, и они убедили короля убить иезуита всего через несколько дней после его крещения. Это было все оправдание, которое требовалось португальцам для проникновения внутрь и установления контроля над золотыми приисками и маршрутами из слоновой кости. После длительной подготовки в 1568 году была отправлена экспедиция из 1000 человек под командованием Франсиско Баррето. Им удалось добраться до верховий Замбези , но местная болезнь подорвала силы. Португальцы вернулись на свою базу в 1572 году и выразили свое разочарование торговцам суахили, которых они убили. Они заменили их португальцами и их полуафриканскими потомками, которые стали празейро (владельцами поместья) нижнего Замбези. Мутапа сохранил сильные позиции, требуя субсидии от каждого капитана португальского Мозамбика , вступающего в должность. Мвенемутапа также взимал 50-процентную пошлину со всех ввозимых торговых товаров.

Упадок и коллапс

Мутапа оказался неуязвимым для атак и даже экономических манипуляций из-за сильного контроля Мвенемутапы над добычей золота. Наибольшую угрозу представляла борьба между различными фракциями, в результате которой противоборствующие стороны обращались к португальцам за военной помощью. Однако португальцы оказались довольны падением государства Мутапа.

Португальский контроль

В 1629 году Мвенемутапа попытался изгнать португальцев. Он потерпел неудачу, и, в свою очередь, он сам был свергнут, что привело к тому, что на троне взошел Мавура Мханде Фелипе . Мутапа подписал договоры, которые сделали его вассалом Португалии и уступили золотые рудники, но ни одна из этих уступок так и не была осуществлена. Мутапа оставался номинально независимым, хотя практически клиентским государством. Тем временем Португалия усилила контроль над большей частью юго-восточной Африки с зарождением колониальной системы. Португальцы теперь контролировали торговлю и торговые пути.

Потеря престижа

Крещение короля Мутапы Сити в мастерской Томаша Мушинского, 1683 г., Доминиканский монастырь в Люблине . Крещение Сити Казурукамусапа было отпраздновано Жуаном де Меллу 4 августа 1652 года, в день святого Доминика.

Другая проблема в том , что Mutapa ее притоки , такие как Kiteve , Madanda и Manyika перестали платить дань. В то же время возникло новое королевство под властью династии Розви около Барве . Все это было ускорено Португалией, сохранившей свое присутствие на побережье и в столице. По крайней мере, одна часть договора 1629 года, которая применялась, была положением, разрешающим португальское поселение в Мутапе. Это также позволило преэро основать укрепленные поселения по всему королевству. В 1663 году презеро смогли свергнуть Мвенемутапа Сити Казурукамусапа и посадить на трон своего кандидата, Камхарапасу Мукомбве .

Вторжение Бутва

В 17 веке невысокий князь Мутапа отделился от Империи и вторгся в соседнее королевство Бутуа. Лидер этой династии стал известен как Чангамире Домбо. Возможной причиной откола было недовольство Домбо уровнем португальского вмешательства в управление империей Мвенемутапа.

К концу 17 века Чангамире Домбо активно бросал вызов Мутапе. В 1684 году его войска натолкнулись на войска Мвенемутапы Камхарапасу Мукомбве и нанесли им решительное поражение к югу от метрополитена Мутапы в битве при Махунгве . Когда Мукомбве умер в 1692 году, разразился кризис престолонаследия. Португальцы поддержали одного преемника, а Домбо - другого. В поддержку своего кандидата Чангамире Домбо разрушил португальский ярмарочный городок Дембараре рядом со столицей Мутапа и убил португальских торговцев и всех их последователей. С 1692 по 1694 год Мвенемутапа Ньякамбира независимо правил Мутапой. Позже Ньякамбира был убит в битве с португальцами, которые затем поместили Ньямэнде Мханде на трон в качестве своей марионетки.

В 1695 году Чангамире Домбо захватил золотодобывающее королевство Маника, повел свою армию на восток и разрушил португальский ярмарочный город Масиквези. Это позволило ему получить полный контроль над всей золотодобывающей территорией от Бутвы до Маники, вытеснив Мутапу в качестве главного королевства Шона в регионе.

Смена правителей

Похоже, что ни Розви, ни португальцы не могли удерживать контроль над государством Мутапа очень долго, и на протяжении 17 века он перемещался между ними взад и вперед. Правители Мутапы не только не стали жертвами завоеваний, но и пригласили иностранные державы для укрепления своего правления. Это включало вассалитет Португалии в Восточную Африку с 1629 по 1663 год и вассалитет Империи Розви с 1663 года до возвращения португальцев в 1694 году. Португальский контроль над Мутапой поддерживался или, по крайней мере, представлялся вооруженным гарнизоном в столице. В 1712 году еще один претендент на престол пригласил Розви обратно, чтобы посадить его на трон и выгнать португальцев. Они так и сделали, и Мутапа снова попал под контроль Империи Розви. Новый Мвенемутапа Саматамбира Ньямханду I стал их вассалом, а уходящий король был вынужден отступить в Чидаму на территории нынешнего Мозамбика .

Независимость и переезд из Зимбабве

Розви быстро потеряли интерес к Мутапе, поскольку они стремились укрепить свои позиции на юге. Мутапа восстановил свою независимость примерно в 1720 году. К этому времени королевство Мутапа уступило почти все плато Зимбабве империи Розви . В 1723 году Ньяманди перенес свою столицу в долину недалеко от португальского торгового поселения Тете под властью Мвменемутапы Ньяцусу . После его смерти в 1740 году к власти пришел молодой Дехве Мапунзагуту . Он искал поддержки у португальцев и пригласил их обратно в Мутапу вместе с их гарнизоном вооруженных людей, но Мутапа остался независимым.

Крах

Мвенемутапа умер в 1759 году, что вызвало еще одну гражданскую войну за трон. Этот был более разрушительным, чем его предшественники, и Мутапа так и не оправился. «Победители» в конечном итоге управляли еще более урезанной землей из Чидимы. Они использовали титул Мамбо а Чидима и правили независимо от Португалии до 1917 года, когда Мамбо Чиоко, последний король династии, был убит в битве против португальцев.

Мутапа, как Офир

Империя оказала еще одно косвенное побочное влияние на историю юга Африки. Золото империи вдохновило европейцев на веру в то, что Мвенемутапа владел легендарными рудниками царя Соломона , которые в Библии называются Офиром .

Вера в то, что рудники находились внутри королевства Мвенемутапа на юге Африки, была одним из факторов, которые привели к исследованию португальцами внутренних районов Софалы в 16 веке, и это способствовало раннему развитию Мозамбика, поскольку легенда широко использовалась среди местных жителей. менее образованное население вербует колонистов. Некоторые документы предполагают, что большинство ранних колонистов мечтали найти легендарный золотой город на юге Африки, вера, отражающая ранние южноамериканские колониальные поиски Эльдорадо и, вполне возможно, вдохновленные им. Ранняя торговля золотом прекратилась, когда рудники закончились, а ухудшение состояния штата Мутапа лишило финансовую и политическую поддержку дальнейшего развития источников золота.

Смотрите также

использованная литература

Источники

дальнейшее чтение

  • Элкисс, Т.Х. Поиски африканского Эльдорадо: Софала, Южная Замбезия и португальцы, 1500–1865 гг . Уолтем, Массачусетс: Crossroads Press, 1981.