Кипчаки - Kipchaks

Портрет кипчака на балбале XII века в Луганске .

В кипчаках , также известные как Кипчак турки , Qipchaq или половцы , были тюркский кочевой народ и конфедерации , которые существовали в средних веках , обитающие части евразийской степи . Впервые упомянутые в 8 веке как часть Второго тюркского каганата , они, скорее всего, населяли Алтайский регион, откуда они расширились в течение следующих столетий, сначала как часть Кимекского ханства, а затем как часть конфедерации с половцами . Группы кипчаков встречались в Причерноморско-Каспийской степи , Сырдарье и Сибири . Cuman-Кипчак конфедерация была завоевана монголами в начале 13 -го века.

Терминология

Кипчаки интерпретированы свое имя как означающие «полая дерево» (совещается Средняя тюркская : Kuv Ağaç ); по их словам, внутри дупла дерева их изначальная человеческая предка родила сына. Немет указывает на сибирский qıpčaq «сердитый, вспыльчивый», который встречается только в сибирском диалекте Sağay (диалекте хакасского языка ). Кляшторный связывает кипчак с qovı , qovuq - «несчастный, несчастный»; тем не менее, Голден видит лучшее совпадение в qıv «удача» и суффиксе прилагательного -čāq . Тем не менее, Голден отмечает, что первоначальная форма и этимология этнонима «остаются предметом споров и предположений».

История

В кипчакской степи сложный процесс этнической ассимиляции и консолидации произошел между XI и XIII веками. Племена западных кипчаков вбирали в себя людей огузов , печенегов , древних башкир , булгар и др. Происхождения; восточная Кипчак слилась с Кимек , карлуков , каракитаев и другие. Все они были идентифицированы этнонимом кипчак .

В ранних китайских историях не упоминаются особые сведения о кипчакских племенах; однако юаньши упомянули, что генерал Юань Тутуха происходил из кыпчакского племени Олберли.

Кипчаки были впервые недвусмысленно упомянуты в « Книге дорог и царств» персидского географа ибн Хордадбеха как северотюркское племя после Токуз огузов , карлуков , кимеков , огузов , Jfr (либо искаженных из Джикиля, либо представляющих Маджфар для Маджтара ), печенегов , тюркских племен. , Анкиш, а до Енисейских киргизов . Кипчаки, возможно, фигурировали в надписи Моюн Чур VIII в. Как Тюрк-Кибчак , упомянутые как часть Тюркского каганата в течение пятидесяти лет; даже в этом случае это свидетельство является неопределенным, так как повреждения надписи оставляют читаемым только -čq (𐰲𐰴) (* -čaq или čiq ). Неясно, можно ли отождествлять кипчаков, согласно Кляшторному, с [Ал] ти Сэр в орхонских надписях (薛延陀; пиньинь: Xuè-Yántuó ) или с дзюэюэши (厥 越 失) в китайских источниках; Однако, Зуев (2002) определил厥越失Juéyuèshī (<MC * kiwat-jiwat-Siet ) с топонима Kürüshi в долине реки Ezhim (Ch. Аян <МЧ.阿豔* а-РМКО <ОТРК. Ayam ) в Туве депрессии . Отношения кипчаков и половцев неясны.

Будучи частью Тюркского каганата, они, скорее всего, населяли Алтайский край. После распада каганата они вошли в состав конфедерации Кимеков , с которой расширились до рек Иртыш , Ишим и Тобол . Затем они появились в исламских источниках. В 9 веке Ибн Хордадбех указал, что они имеют автономию в рамках конфедерации кимеков. Они вошли в Кимек в 8 или начале 9 века и были одним из семи первоначальных племен. В Худуд аль-Алам X века говорится, что кимек назначил царем кипчаков. Конфедерация кимеков, вероятно, возглавляемая кипчаками, двинулась на огузские земли, и Сигнаак в Сырдарье стал центром кипчакского города. Остатки кипчаков остались в Сибири , в то время как другие двинулись на запад в ходе миграции кун. В результате образовались три кипчакские группы:

В начале 11 века произошла массовая миграция тюркских кочевников в исламский мир. Первые волны были зафиксированы в Кара-Ханидском ханстве в 1017–1018 годах. Неизвестно, завоевали ли половцы кипчаков или были просто вождями кипчакско-тюркских племен. К XII веку две отдельные конфедерации половцев и кипчаков объединились.

Кумания в с. 1200.

Монголы нанесли поражение аланам, убедив кипчаков покинуть их, указав на их сходство в языке и культуре. Тем не менее, кипчаки в следующий раз потерпели поражение. При хане Кётене кипчаки бежали в Великое княжество Киевское (русины), где у кипчаков было несколько брачных отношений, одним из которых был зять Кётена Мстислав Мстиславич Галицкий. Русины и кипчаки заключили союз против монголов и встретились у Днепра, чтобы найти их. После восьмидневной погони они встретились у реки Калка (1223 г.). Кипчаки, которые, как и монголы, были конными лучниками , служили авангардом и разведчиками. Монголы, которые, казалось, отступили, заманили русинско-кипчакскую армию в ловушку после того, как внезапно оказались за холмами и окружили их. Бегущих кипчаков преследовали, а лагерь русинов был разгромлен.

Кочевые кипчаки были главной целью монголов, когда они переправились через Волгу в 1236 году. Побежденные кипчаки в основном вошли в монгольские ряды, тогда как другие бежали на запад. Кётен привел 40 000 семей в Венгрию, где король Бела IV предоставил им убежище в обмен на их христианизацию. Кипчаки-беженцы бежали из Венгрии после убийства Кётена.

Известно, что после их падения кипчаки и половцы стали наемниками в Европе и взяты в рабство. В Египте , в мамлюки были частично взяты из кипчаков и печенегов.

Язык

Конфедерация кипчаков и половцев говорила на тюркском языке . Монгольские этнолингвистические элементы в кыпчакско-кимекском языке остаются недоказанными.

Кипчаки и половцы говорили на тюркском языке ( кипчакский язык , полуманский язык ), наиболее важным сохранившимся документом которого является Codex Cumanicus , словарь слов конца XIII века на кыпчакском, половинском и латинском языках . Присутствие в Египте тюркоязычных мамлюков также стимулировало составление кыпчакских / куманско-арабских словарей и грамматик, которые важны при изучении нескольких древнетюркских языков.

Когда в конце XIII века представители армянской диаспоры переселились с Крымского полуострова на польско- украинское приграничье, они принесли с собой принятый ими тюркский язык кипчак . В течение 16-17 веков тюркским языком среди армянских общин кипчаков был армено-кипчакский язык. Они поселились во Львовской и Каменец-Подольской областях на территории современной Украины .

Язык Cuman вымерли в 18 - ом веке в районе Половецкая степь в Венгрии , который был его последним оплотом.

Религия

Кипчаки исповедовали шаманизм . Обращение в мусульманство произошло недалеко от исламских центров. Известно, что некоторые кипчаки и половцы обратились в христианство примерно в XI веке по предложению грузин , объединившихся в своих конфликтах против мусульман. Многие крестились по просьбе грузинского царя Давида IV , который также женился на дочери кипчакского хана Отрока . С 1120 г. здесь действовала кипчакская национальная христианская церковь и видное духовенство. После монгольского завоевания популярность ислама среди кипчаков Золотой Орды возросла .

Культура

Курганные стелы

Конфедерации

Кимек

Конфедерация или племенной союз, в который кипчаки вступили в VIII или начале IX века как одно из семи первоначальных племен, известен в историографии как кимек (или кимак). В тюркских надписях государство с таким названием не упоминается. Худуд аль-Алам 10-го века упоминает «страну Кимак», управляемую хаганом (королем), у которого есть одиннадцать лейтенантов, владеющих наследственными феодальными владениями. Кроме того, Андар Аз Хифчак упоминается как страна ( nāḥiyat ) Кимака , «жители которой напоминают Гузов некоторыми обычаями».

В 9 веке Ибн Хордадбех указал, что они имеют автономию в рамках конфедерации кимеков. Они вошли в Кимек в 8 или начале 9 века и были одним из семи первоначальных племен. В « Худуд аль-Алам» X века говорится, что кимек назначил царем кипчаков.

Наследие

Кипчакские народы и языки

Современную северо-западную ветвь тюркских языков часто называют кипчакской ветвью. Языки этой ветви в большинстве своем считаются потомками кыпчакского языка, и люди, которые на них говорят, также могут быть отнесены к кипчакским народам. Некоторые из традиционно включаемых групп - карачаевцы , сибирские татары , ногайцы , башкиры , казахи , киргизы , волжские татары и крымские татары . Еще есть село Кипчак в Крыму . Кыпшак, являющийся развитием слова «кипчак» в казахском языке , является одним из составных племен Среднеордынской конфедерации казахского народа. Имя Кипчак также встречается как фамилия в Казахстане . Некоторые из потомков кипчаков составляют башкирский род кипсаков.

Известные люди

Кипчакские конфедерации
  • Айюб Хан ( фл. 1117 г.), вождь кипчаков.
  • Бачман ( фл. 1229–1236), вождь кипчаков в Нижней Волге.
  • Качир-üküle ( fl. 1236), лидер кипчаков в Нижнем Поволжье.
  • Кётен ( фл. 1223–1239), кипчакский вождь.
Кипчакское происхождение

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Источники

дальнейшее чтение

  • Босуэлл, А. Брюс. «Турки-кипчаки». Славянское обозрение 6.16 (1927): 68-85.
  • Золотой, Питер Б. (2009). "QEPČĀQ" . Энциклопедия Iranica .
  • Дьёрфи, Давид. «Хорезмийский язык: отображение кыпчакского компонента дочагатайского тюркского языка». Acta Orientalia 67,4 (2014): 383-406.
  • Шаниязов К. «Ранние элементы этногенеза узбеков». Кочевая альтернатива: режимы и модели взаимодействия в афро-азиатских пустынях и степях (1978): 147.
  • Ушнтский, Василий Валерьевич "КИПЧАКСКАЯ КОМПОНЕНТА В САХИНСКОМ ЭТНОГЕНЕЗЕ". ВЕСТНИК ТОМСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА-ИСТОРИЯ 3 (2015): 97-101.
  • Мухаджанова Т.Н., Асетилла А.М. «КИПЧАК» ЭТНОНИМ И ИСТОРИЯ ЕГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. »Международная научно-практическая конференция« Мировая наука ». Том 3. № 12. РОСТ, 2016.
  • Баски, Имре. «Об этнических именах полов Венгрии». Родство в алтайском мире. Труды 48-й сессии PIAC (2006): 43-54.
  • Рона-Тас, Андраш. «Реконструкция прототюркского языка и генетический вопрос». (1998).
  • Биро М.Б. «Кипчаки в грузинском мученичестве Давида и Константина». Анналы. Секция лингвистики 4 (1973).
  • Кадырбаев Александр. «Турки (уйгуры, кипчаки и канглисы) в истории монголов». Acta Orientalia 58.3 (2005): 249-253.
  • Гальперин, Чарльз Дж. «Кипчакские связи: Ильханы, мамлюки и Айн Джалут». Вестник школы востоковедения и африканистики 63.2 (2000): 229-245.
  • Экманн, Янош. «Мамлюкско-кипчакская литература». Центральный азиатский журнал (1963): 304-319.
  • Чаки, Э. (2006). Среднемонгольские заимствования в языках поволжских кыпчаков . Turcologica, Bd. 67. Wiesbaden: Harrassowitz . ISBN  3-447-05381-X

внешние ссылки