Кишиневский погром -Kishinev pogrom

Координаты : 47,0376° с.ш., 28,8045° в.д. 47°02′15″ с.ш. 28°48′16″ в.д. /  / 47.0376; 28.8045

Герман С. Шапиро. «Кишиневская шехита, элегия» (Кишиневская резня, элегия). Музыкальная композиция, посвященная кишиневскому погрому 1904 года.

Кишиневский погромантиеврейский бунт , произошедший в Кишиневе (современный Кишинёв , Молдова ), тогда столице Бессарабской губернии Российской империи , 19–21 апреля [ OS 6–8 апреля] 1903 года. Второй погром разразился в городе в октябре 1905 г. В ходе погрома 1903 г., который начался в день Пасхи, 49 евреев были убиты, 92 тяжело ранены, несколько еврейских женщин были изнасилованы, более 500 получили легкие ранения и 1500 домов были повреждены. Американские евреи начали крупномасштабную организованную финансовую помощь и помощь в эмиграции. Инцидент привлек внимание всего мира к преследованию евреев в России и привел кТеодор Герцль предложил схему Уганды в качестве временного убежища для евреев.

История

Пятеро жертв
Тела на улице, 1903 год.

Самая популярная газета Кишинева, русскоязычная антисемитская газета « Бессарабец » ( « Бессарабец » , что означает « бессарабец »), издаваемая Павлом Крушеваном , регулярно публиковала статьи с заголовками типа «Смерть евреям!» и «Крестовый поход против ненавистной расы!» (имеется в виду евреи ). Когда украинский мальчик Михаил Рыбаченко был найден убитым в городе Дубоссары , примерно в 40 км к северу от Кишинева, а девочка, покончившая жизнь самоубийством, отравившись, была объявлена ​​мертвой в еврейской больнице, газета « Бессарабец » намекнула, что оба ребенка были убиты еврейской общиной с целью использовать их кровь для приготовления мацы к Песаху . С аналогичными инсинуациями выступила и другая газета « Свет » ( « Свет »). Эти обвинения спровоцировали погром .

Погром начался 19 апреля (6 апреля по юлианскому календарю , действовавшему тогда в Российской империи) после того, как прихожане были отстранены от церковных служб в пасхальное воскресенье. За два дня беспорядков 47 (некоторые называют цифру 49) евреев были убиты, 92 тяжело ранены и 500 легко ранены, 700 домов были разрушены, 600 магазинов разграблено. «Таймс » опубликовала фальшивую депешу министра внутренних дел Вячеслава фон Плеве губернатору Бессарабии, в которой якобы давались приказы не останавливать мятежников. В отличие от более ответственных властей в Дубоссарах, которые действовали для предотвращения погрома, есть свидетельства того, что чиновники в Кишиневе действовали по сговору или по халатности, закрывая глаза на надвигающийся погром.

Захоронение поврежденных свитков Торы после кишиневского погрома

28 апреля The New York Times перепечатала репортаж на идиш Daily News, вывезенный контрабандой из России:

Толпу возглавили священники, и общий клич «Бей евреев» разнесся по всему городу. Евреев застали врасплох и вырезали, как овец. Погибших 120 и раненых около 500. Сцены ужаса, сопровождавшие эту резню, не поддаются описанию. Малышей буквально растерзала разъяренная и кровожадная толпа. Местная полиция не пыталась остановить террор. На закате улицы были завалены трупами и ранеными. Те, кому удалось бежать, в ужасе бежали, и теперь город практически опустел от евреев.

Кишиневский погром 1903 года привлек внимание международной общественности и был упомянут в следствии Рузвельта к доктрине Монро как пример нарушения прав человека, который оправдывает участие Соединенных Штатов в Латинской Америке. В книге 1904 года «Голос Америки» о Кишиневе содержится больше подробностей, как и в книге « Россия у адвокатуры американского народа: мемориал Кишинева» .

Русский ответ

Карикатура, на которой президент США Теодор Рузвельт говорит царю России Николаю II : «Прекратите жестокое притеснение евреев».

Посол России в Соединенных Штатах граф Артур Кассини в интервью 18 мая 1903 года охарактеризовал погром 1903 года как реакцию нуждающихся в финансовом отношении крестьян на еврейских кредиторов:

Положение в России по отношению к евреям таково: крестьянин против ростовщика, а не русские против евреев. В России нет чувства к еврею из-за религии. Как я уже сказал, еврей разоряет крестьян, в результате чего возникают конфликты, когда последние теряют все свое мирское имущество и им не на что жить. В России много хороших евреев, и их уважают. Еврейский гений ценится в России, а еврейский художник почитается. Евреи появляются и в финансовом мире России. Российское правительство оказывает такую ​​же защиту евреям, как и всем другим своим гражданам, и когда происходит бунт и на евреев нападают, чиновники немедленно принимают меры к задержанию тех, кто начал бунт, и подвергают их суровому наказанию».

В современном Кишиневе есть памятник погрому 1903 года.

последствия

По словам стэнфордского историка Стивена Зипперштейна, американский медиа-магнат Уильям Рэндольф Херст «принял Кишинев как не более чем крестовый поход». В рамках этой рекламы Херст отправил в Кишинев ирландского журналиста-националиста Майкла Дэвитта в качестве «специального уполномоченного по расследованию массовых убийств евреев», став одним из первых иностранных журналистов, сообщивших о погроме.

За участие в погроме двое мужчин были приговорены к семи и пяти годам лишения свободы соответственно, а еще двадцать два — к одному или двум годам.

Этот погром убедил десятки тысяч русских евреев уехать на Запад или в Палестину . Таким образом, он стал точкой сплочения ранних сионистов , особенно того, что впоследствии стало ревизионистским сионизмом , вдохновляя ранние лиги самообороны под руководством таких лидеров, как Зеэв Жаботинский .

погром 1905 г.

Второй погром произошел 19–20 октября 1905 г. в Кишиневе. На этот раз беспорядки начались как политический протест против царя , но превратились в нападение на евреев, где бы они ни находились. К моменту окончания беспорядков 19 евреев были убиты и 56 ранены. Лиги еврейской самообороны, организованные после первого погрома, частично остановили насилие, но не добились полного успеха. Этот погром был частью гораздо более крупной серии из 600 погромов, охвативших в то время Российскую империю.

Культурные ссылки

Мемориал жертвам кишиневского погрома на молдавской почтовой марке (2003 г.)

Русские авторы, такие как Владимир Короленко , писали о погроме в доме 13 , в то время как Толстой и Горький писали осуждение, обвиняя российское правительство - изменение по сравнению с более ранними погромами 1880-х годов, когда большинство представителей русской интеллигенции хранили молчание. Толстой работал с Шолом-Алейхемом над созданием антологии, посвященной жертвам, при этом все доходы издателей и авторов пошли на помощь, которая стала произведением « Асархаддон, царь Ассирии» . Шолом-Алейхем написал материал для знаменитого « Скрипача на крыше» .

Это также оказало большое влияние на еврейское искусство и литературу. После интервью с выжившими после кишиневского погрома еврейский поэт Хаим Бялик (1873–1934) написал « В городе бойни » о предполагаемой пассивности евреев перед лицом толпы. В пьесе Исраэля Зангвилла 1908 года «Плавильный котел » еврейский герой эмигрирует в Америку после кишиневского погрома, где в конце концов сталкивается с русским офицером, возглавлявшим мятежников.

Совсем недавно серия графических романов Джоанн Сфар под названием « Клезмер » изображает жизнь в Одессе, Украина, в то время; в последнем томе (номер 5), Кишинев-де-Фу , первый погром затрагивает персонажей. Драматург Макс Спарбер взял кишиневский погром в качестве темы для одной из своих ранних пьес в 1994 году. Роман Александра Хемона «Проект Лазарь» ( 2008) дает яркое описание погрома и подробно описывает его далеко идущие последствия.

В Бразилии еврейский писатель Моасир Шляр написал беллетристику и книгу социальной сатиры «O Exército De Um Homem Só» (1986) о Майере Гинзбурге, бразильском еврее и коммунистическом активисте, чья семья является беженцами от кишиневского погрома.

Памятник жертвам

Памятник, установленный в Кишиневе в память о жертвах погрома

Памятник жертвам кишиневского погрома ( румынский : Monumentul Victimelor Pogromului de la Chișinău ) — мемориальный камень жертвам кишиневского погрома , открытый в 1993 году в парке Алунелул Кишинев , Молдова .

Смотрите также

Рекомендации

Список используемой литературы

дальнейшее чтение

Внешние ссылки