Кисва - Kiswah

Кисва, как на фото 7 мая 2016 года.
Кисва 1910 года, покрывающая Каабу в Мекке

Кисва ( арабский : كسوة الكعبة , кисват аль-кааба ) - это ткань, покрывающая Каабу в Мекке , Саудовская Аравия . Его накрывают ежегодно в 9-й день месяца Зу аль-Хиджа , в день, когда паломники отправляются на равнины горы Арафат во время хаджа . Термин кисва по-арабски означает « покрывало », ткань, накинутую на шкатулку.

Текстиль Каабы

Текстильное покрытие Каабы состоит из нескольких частей, которые являются самыми священными объектами исламского искусства . Kiswa является общим покрытием и Хизам является поясом , окружающим его, примерно две трети пути вверх. Завеса над дверью Каабы - это ситара , также известная как бурк . Внутри есть и другие ткани, в том числе Баб аль-Тауба , занавеска над дверью, которая ведет на крышу. Самая ранняя известная ситара была изготовлена ​​в 1544 году в Египте, а самый ранний османский хизам был изготовлен для Селима II в конце 16 века. Основные конструкции в Хизам и Sitara продолжают до настоящего времени , хотя надписи вышиты золотом и серебряной проволоки стали более богато в течение долгого времени. Эти надписи включают стихи из Корана и мольбы к Аллаху , а также имена правителей, заказавших текстиль. На 5,75 метра на 3,5 метра, Sitara собран путем сшивания вместе четыре отдельных текстильных панелей; Хизы аналогичным образом собраны путем подключения четыре или восемь панелей. Еще один текстильный мешок, переделываемый каждый год, - это зеленый шелковый мешок, в котором хранится ключ к Каабе: традиция, введенная в 1987 году. Наряду с этими тканями мастерские отправляют веревки для прикрепления кисвы к Каабе и запасной шелк на случай, если кисва потребуется отремонтирован. Текстиль производился во всем исламском мире в разные эпохи, пока в 1927 году в Мекке не была основана специальная мастерская.

Текущий

Каждый год старую кису удаляют, разрезают на мелкие кусочки и передают определенным лицам, посещающим иностранных мусульманских сановников и организаций. Некоторые из них продают свою долю на память о хадже . Раньше халиф Умар бин аль-Хаттаб разрезал его на части и раздавал паломникам, которые использовали их как убежище от жары Мекки .

Текущая стоимость приготовления кисвы составляет 17 000 000 риялов (~ 4 500 000 долларов США). Покрытие составляет 658 м 2 (7 080 квадратных футов) и изготовлено из 670 кг (1480 фунтов) шелка . Вышивка содержит 15 кг золотых ниток. Он состоит из 47 кусков ткани, каждый из которых имеет длину 14 м (46 футов) и ширину 101 см (40 дюймов). Кисва оборачивается вокруг Каабы и прикрепляется к ее основанию медными кольцами. Создаваемой вручную вышивке стихов Корана все чаще помогают компьютеры, что увеличивает скорость производства.

История

Король Тубба Абу Караб Асад из Химьяритского царства , который традиционно считается обращенным в иудаизм, впервые одел Каабу во время правления племени Джурхум в Мекке.

Кисва в правление Мухаммеда

Мухаммад и мусульмане в Мекке не участвовали в драпировке Каабы до завоевания города в 630 году нашей эры (7 г. хиджры), поскольку правящее племя курайшитов не позволяло им этого. Когда Мекка была взята мусульманами, они решили оставить кисуах в том виде, в котором они были до тех пор, пока женщина, зажигающая ладан в Каабе, случайно не подожгла кисуах. Затем Мухаммед задрапировал его белой йеменской тканью.

Под королями

Многие известные короли правили кисуахом. Муавия Я обычно драпировал Каабу дважды в год, с помощью Абдаллаха ибн аз-Зубайра и Абд аль-Малика . Они воплотили в жизнь традиционное шелковое покрытие.

Ан-Насир , король Аббасидов , установил нынешнюю практику одевания Каабы только одним кисуахом за раз, заменив прежний обычай позволять старому кисвах накапливаться один над другим. Когда ан-Насир совершил хадж в 160 г. хиджры, он увидел, что накопленный кисва может нанести ущерб самой Каабе, и поэтому постановил, что только один кисва должен покрывать Каабу одновременно.

Царь Аль-Мамун драпировал Каабу три раза в год, каждый раз разным цветом: красный в восьмой день месяца зуль -хиджа , белый габати в первый день раджаба и еще один красный парчовый на день двадцать девятого месяца. в Рамадан . Позже ан-Насир покрыл Каабу зеленью; и он, и Аль-Мамун не согласились с частой сменой цвета и перешли на черный, единственный цвет, который с тех пор использовался для кисуах. Черный кисва, поддерживаемый Традицией Пророка в траур, некоторые связывают его с битвой при Кербеле, однако говорят Пророка обернуть Каабу черной тканью через 100 лет или раньше, когда начались события Скорби.

Место производства

Со времен Айюбидов , а именно во время правления ас-Салиха Айюба , кисва производилась в Египте из местных материалов, а также из Судана, Индии и Ирака. Амир аль-Хадж (командир хадж караван), который был непосредственно назначенный султанами мамлюков, а затем Османская империя, перевозил кисв из Египта в Мекку на ежегодной основе. Мухаммед Али-паша из Египта приказал, чтобы расходы на изготовление кисуа были покрыты его государственной казной в начале 19 века. С тех пор Дар Аль-Хоронфош, мастерская в районе Аль-Гамалея в Каире, была выбрана для выполнения задачи по изготовлению кисуах и продолжала выполнять эту роль на протяжении всего правления египетской монархии. После захвата региона Хиджаз и с 1927 года его производство было частично перенесено в Мекку, а затем полностью перенесено в 1962 году, когда Египет прекратил производство.

Рекомендации

Внешние ссылки