Конго-варское восстание - Kongo-Wara rebellion

Конго-Вара восстание
Датировать 1928–1931 Расположение Французская Экваториальная Африка , Французский Камерун Результат Восстание побеждено
Воюющие стороны
Гбая люди и кланы Соучастники : люди мбум люди мбай люди пана люди янгере люди мбиму Гунди люди	Франция Французская Экваториальная Африка Французский Камерун Народ фула Соучастники : Вождества Гбая
Командиры и лидеры
Карну  † Бисси Янджере	Огюст Ламблен Поль Жермен Гаэтан Жермен Пьер Крубиль Лейтенант Бутин
Сила
290 000 жителей деревни 60 000 воинов	неизвестный
Жертвы и потери
10 000–100 000	неизвестный

Конго-Вар бунт , также известный как Война ручки Ноя и Байя война , был сельским, антиколониальное восстанием в бывших колониях Французской Экваториальной Африки и Франции Камеруна , которая началась в результате набора коренного населения в железном дороги строительные и резиновые врезки. Это было самое маленькое и наименее известное из французских колониальных восстаний в межвоенный период . Большая часть конфликта произошла на территории, которая сейчас является частью Центральноафриканской Республики .

Фон

Барка Нгаинубей, известный как Карну (что означает «тот, кто может изменить мир»), был религиозным пророком и целителем Гбая из региона бассейна реки Сангха . В 1924 году он начал проповедовать ненасильственное сопротивление французским колонизаторам в ответ на вербовку туземцев при строительстве железной дороги Конго-Океан и отбор резины, а также жестокое обращение со стороны европейских концессионных компаний. Карны также проповедовали против европейцев и Фуле , которые вводят участки территории Gbaya в Франции Камеруне от имени Франции. Ненасильственное свержение французов и фулани должно было быть достигнуто с помощью традиционной медицины, символизируемой небольшой крючковатой палкой, напоминающей миниатюрную ручку мотыги ( koŋgo wara ), которую Карно раздавал своим последователям. Вокруг Карну возникло движение, которое разрослось до бойкота европейских товаров и солидарности черных. Это движение оставалось незамеченным французской администрацией, которая имела лишь ограниченное присутствие в регионе, до 1927 года, когда многие последователи движения начали брать в руки оружие. К этому времени к движению присоединилось более 350 000 человек, в том числе около 60 000 воинов. Такое единство было беспрецедентным в регионе, известном своей политической раздробленностью и историческим отсутствием централизованной власти.

Боевые действия

Часть серии о
Ранняя история Kanem Empire c.  700–1380 Транссахарская работорговля c.  1500–1600 Султанат Багирми 1522–1897 Империя Вадаи 1635–1909
Колониальный период Французская Экваториальная Африка    Французское Конго 1882–1910 гг.    Французский Чад 1900–1960    Убанги-Шари 1903–1958 гг.    Французский Камерун 1918–1960 Деколонизация    Конго-Вара восстание 1928–1931    Браззавильская конференция 1944 г. –0000    Африканское демократическое ралли 1946–1958
Независимость Период Бокасса 1966–1979    Государственный переворот Сен-Сильвестр 1966 г. –0000    Центральноафриканская Империя 1976–1979       Коронация Бокассы I 1977 г. –0000          Император Центральной Африки Операция Caban 1979 г. –0000    Операция Барракуда 1979–1981 Колингба государственный переворот 1981 г. –0000 Попытка государственного переворота в Патассе 1982 г. –0000
Текущий период Всеобщие выборы 1993 г. –0000 Повышенная напряженность 1993–1998    Бангийские мирные соглашения 1997 г. –0000    Миссия ООН 1998 г. –0000 Буш войны 2003–2007 гг.    Попытка государственного переворота в Колингбе 2001 г. –0000    Государственный переворот в Бозизе 2003 г. –0000 гражданская война 2012– 0000    Конфликт при Джотодиа 2013–2014 гг.       Падение Банги 2013 –0000
Категория Commons Портал
v т е

Вооруженный конфликт вспыхнул в середине 1928 года в результате столкновения между последователями Карну и группой скотоводов фула между городами Бабуа и Буар , за которым последовали аналогичные нападения на караван торговцев хауса возле Ганкомбона и французского сельскохозяйственного агента в сопровождении полиции в Наинге. . Послание Карну быстро распространилось на фоне этих сражений, и многие далекие группы Гбая отправили своих эмиссаров в Карну, чтобы перенять его методы. Насилие быстро распространилось на французских торговцев, французские правительственные посты, местных вождей и солдат, которые работали на французов. Затем последователи Карну заняли Буар и сожгли его. Мятеж сторонников Карну продолжался в последующие месяцы, несмотря на то, что они плохо экипированы. В целом конфликт происходил вдали от городских центров.

Французская контратака с усиленными войсками была начата в конце 1928 года, и 11 декабря Карну был убит французским военным патрулем. Однако восстание продолжало неравномерно распространяться из бассейна Сангхи, охватив соседние группы из Камеруна и нижнего региона Убанги, а именно в долинах Мбере и Вина во Французском Камеруне, вокруг городов Байбокум и Мойссала на юге Чада, вокруг города Ялоке , Бамбио , Нделе и Бода в регионах Мамбере-Кадей и Лобай в Убанги-Шари и вокруг города Беранджоко во Французском Конго.

Чтобы еще больше подавить «инакомыслие», французские войска были отправлены в тюрьмы сторонников движения, а также отправлены в районы леса, не затронутые восстанием, для переселения местных жителей. Французские власти также пытались насильственно вербовать группы местных жителей для борьбы с повстанцами, однако этого избегали многие группы, в том числе народ нгандо , многие из которых покинули свои деревни и перебрались в лагеря глубоко в лесу на время конфликта. как это произошло во время принудительных работ. Заключительный этап конфликта, известный как «война пещер», произошел в 1931 году.

Последователи Конго-Вара боролись, исходя из посылки о неуязвимости для европейских солдат от священной рукояти мотыги. Этот мистицизм, увековеченный Карну, побуждал немилитаризованных жителей деревни сражаться храбро, но безрассудно. Одним из записанных примеров такого поведения был рассказ о человеке, танцующем перед французским командиром и угрожающем ему копьем, при этом скандируя: «Огонь, большая горилла; твое ружье стреляет только в воду».

Присяги

Хотя первоначально восстание было ответом на зверства концессионных компаний, восстание быстро распространилось на восточный Камерун и южный Чад, которые никогда не контролировались такими компаниями. Среди самих кланов Гбая те из восточного Камеруна и западного Убанг-Шари, которые культивировали связи со своими соседями фулани и французскими и / или бывшими немецкими колонизаторами, предпочли вместо этого встать на сторону французской администрации в противостоянии восстанию. Это произошло потому, что их дипломатические связи позволили их лидерам стать официально признанными вождями. Примеры включают руководитель Gbaya в селах Алима и Gbangen, в долинах Mbéré и Pangara, соответственно, главный Gbaya в селе Lokoti и главном Mbum в селе Mboula, как в Meiganga к югу от префектуры, все в Камерун. Вожди Гбая в деревнях Абба и Газа в Убанги-Шари также поддержали французскую администрацию.

Между тем, большая часть этого распространения активности против Франции была серией узких реакций на неизбирательное подавление французов, с далеко идущими ассоциациями с движением Карну, в лучшем случае номинальным и существующим только из соображений удобства. Это также относится к поддержке со стороны других групп, помимо Гбая, поскольку, хотя проповеди Карну вращались вокруг универсальных традиций и духовности Гбая, они не были панэтническими по своей привлекательности.

Последствия

Восстание Конго было подавлено в 1931 году, но стало крупнейшим межвоенным восстанием во Французском Камеруне или Французской Экваториальной Африке . После восстания лидеры движения были заключены в тюрьму и казнены, хотя два лейтенанта Карну, Бисси и Янджере, не были захвачены до 1935 года. Население коренных жителей также было насильственно переселено в определенные деревни, где за ними можно было наблюдать. Две из этих деревень - Нгаунди и Нделе в префектуре Санга-Мбаэре .

Чтобы установить контроль над регионом, в 1933 году французская администрация разделила департамент Кадей-Сангха, где зародилось восстание, на департамент Верхняя Сангха и департамент Н'Гоко-Сангха. Однако в следующем году эти два департамента были слились. В ответ на восстание французские власти согласились не продлевать аренду концессионных компаний, однако европейские деловые интересы, в том числе плантации, продолжали продвигаться в регионе.

В отличие от других конфликтов, которые произошли во французских колониях, восстание Конго-Вара было отнесено к относительной безвестности среди публики во Франции, и лишь немногие политики и комментаторы отметили это. Те немногие новости о восстании, которые были известны в Европе, помогли привлечь внимание к условиям, в которых оказались центральноафриканские рабочие. Это привело к критике французского правления в Африке со стороны коммунистов и других групп, что привело к подозрениям французов в том, что само восстание было спровоцировано коммунистами. Хотя восстание Конго-Вара и не добилось независимости от французской колониальной администрации, оно улучшило условия, которые первоначально вызвали сопротивление, поскольку администрация уменьшила худшие формы угнетения в корыстной реакции на негативную прессу, вызванную восстанием. Восстание также выявило несколько более серьезных проблем, присущих французской колониальной системе; влияние неконтролируемого, неограниченного капитализма на коренное население и тот факт, что стабильность зависела от хрупкой сельской элиты. Призывы к фундаментальной реформе, последовавшие за этими откровениями, были подавлены, как только порядок был восстановлен.

В 1940-х и 50-х годах авангардный центральноафриканский националист и первый премьер-министр автономной территории Бартелеми Боганда открыто приравнял себя к Карну и использовал массовый призыв восстания для успешной мобилизации националистических настроений среди центральноафриканцев в политических целях. Боганда случайно погиб в авиакатастрофе в Лобае , недалеко от того места, где, по одной из версий, рассказывается, что Карну увидел знамение от Бога в виде падающей звезды. Бывший лейтенант Боганды Абель Гумба также открыто отождествлял себя с историей своего националистического движения против предполагаемой французской марионетки президента Давида Дако .

История восстания продолжает передаваться людьми Гбая в форме традиционных сказок Гбая, иногда включая песни. Это по-прежнему актуально, поскольку пророчества Карну объясняют радикальные изменения в опыте африканцев в условиях колониализма, а именно в отношении новых политико-экономических и христианских религиозных порядков. Также утверждается, что Боганда был реинкарнацией Карну, посетившего эпицентр восстания, который был бывшей резиденцией Карну в начале 1950-х годов. Таким образом, история Карну помогает примирить миф и традицию Гбая с бурной историей Центральной Африки.

В городке Мейганга , Камерун, есть кинотеатр имени Карну. Совсем недавно центральноафриканская авиакомпания получила название Karinou Airlines , используя устаревшее написание слова Karnou.

использованная литература

дальнейшее чтение

• Нзабакомада-Якома, Рафаэль . L'Afrique centrale insurgée: la guerre du Kongo-Wara, 1928-1930 . Париж: Издания L'Harmattan. ISBN   9782858026500 .