Kongzi Jiayu -Kongzi Jiayu

Kongzi Jiayu
Kongzi Jiayu.jpg
Обложка печатного издания Kongzi Jiayu 1895 года
Автор Конг Анго (приписывается)
Ван Су (редактор)
Оригинальное название 孔子 家 語
Страна Династия Хань Китай
Язык Классический китайский
Тема Высказывания Конфуция
Дата публикации
 3 век (полученный текст)

Kongzi Jiayu ( традиционная китайский :孔子家語, упрощенный китайский :孔子家语; пиньинь : Kǒngzǐ Jiāyǔ ; Wade-Giles : K'ung Цзы Чиа Юя ), переводятся как Школьные изречения Конфуция или семья изречений Конфуция , является сборник изречений Конфуция (Kongzi), написанный как приложение к Аналектам ( Lunyu ).

Книга с таким названием существовала, по крайней мере, с ранней династии Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.) и была внесена в императорскую библиографию I века Ивэньчжи с 27 свитками. Однако дошедшая до нас версия была составлена официальным ученым Цао Вэем Ван Су (195–256 гг. Н.э.) и содержит 10 свитков и 44 раздела.

Китайские ученые давно пришли к выводу, что полученный текст был подделкой Ван Су в III веке и не имел ничего общего с исходным текстом с тем же названием, но этот вердикт был отменен археологическими открытиями гробниц династии Западная Хань в Динчжоу (55). До н.э.) и Шуангудуй (165 г. до н.э.).

СОДЕРЖАНИЕ

Раздел 1: Быть советником в Лу

В послании к Kongzi Jiayu автор описывает сборник как дискуссии Конфуция со своими учениками и другими людьми, записанные его учениками. Избранные обсуждения были опубликованы как Аналекты ( Лунью ), а остальные были собраны в Цзяю . Эта характеристика соответствует содержанию Jiayu , который содержит почти все конфуцианская знания нашли в таких разнообразных древних текстах как Zuozhuan , Guoyu , Менция , Хань Feizi , Книга Уставов , Хан Ши Waizhuan , Анналы Люй Бувэя , Хуайнань-цзы и т.д. , за исключением того, что включено в « Аналекты» , « Классик сыновней почтительности» и несколько других работ.

Темы, освещаемые Kongzi Jiayu, включают подробное описание происхождения Конфуция, его родителей, его рождение, эпизоды и события из его жизни, а также его высказывания. Его ученики также занимают видное место, в том числе один раздел, полностью посвященный Янь Хуэю , любимцу Конфуция. Всего поименно упоминается 76 учеников.

Влияние и противоречие

В послании к Kongzi Jiayu утверждается, что оно было составлено Кун Ангуо , влиятельным ученым и потомком Конфуция, жившим во 2 веке до нашей эры, на основе фактических записей высказываний Конфуция, сделанных его учениками. Вскоре после того, как Ван Су, который был критиком ученого Чжэн Сюаня , опубликовал свою версию Цзяюй , Ма Чжао (馬昭), последователь Чжэна, заявил, что он был «исправлен и расширен» Ван.

Несмотря на сохраняющиеся сомнения относительно его подлинности, Цзяю оказал влияние на все династии Тан и Сун . Сыма Чжэнь , автор важного комментария к Сыма Цянь «s Shiji , ценили так высоко , как Shiji сам. Чжу Си , ведущий неоконфуцианец , также высоко ценил его.

Новое рационалистическое интеллектуальное движение, ханьское учение , получило влияние во время династии Цин и начало тщательную критику Конгзи Цзяюй и других предположительно аутентичных древних работ. Большое количество ученых, в том числе Сунь Чжицзу (孫志祖), Фань Цзясян (范 家 相), Яо Цзихэн (姚 際 恒), Цуй Шу (崔述), Пи Сируй (皮錫瑞), Ван Пиньчжэнь (王 聘 珍) и Дин Ян , все пришли к единому мнению, что Цзяю - подделка. Сун и Фань написали подробный анализ, подтверждающий их вывод. Хотя у Цзяю были свои защитники, представленные Чен Шике (陳士珂), они составляли небольшое меньшинство.

В 20-м веке Гу Цзеган , ведущая сила весьма влиятельной школы сомневающейся античности , подтвердила вывод ученых Цин о том, что Конгзи Цзяюй была подделкой Ван Су, и назвал ее «бесполезной» для изучения Конфуция. В результате немногие современные ученые изучили работу.

Западная стипендия

Из-за разногласий вокруг Конгзи Цзяю и того факта, что большая часть его содержания была известна из других древних текстов, ранние западные китаеведы не обращали на эту работу особого внимания. Однако некоторые, в том числе Джеймс Легге , Альфред Форк и Ричард Вильгельм , считали, что Цзяю был подлинным, несмотря на вердикт о подделке, вынесенный китайскими учеными.

Роберт Пол Крамерс перевел на английский язык первые десять разделов « Конгзи цзяю» , опубликованного в 1950 году под названием « Кунг-цзы Цзя Юй: Школьные изречения Конфуция» . Во введении Крамерс отвергает возможность того, что Ван Су мог подделать всю работу.

Археологические открытия

В 1973 году китайские археологи раскопали большую гробницу династии Западная Хань в Бацзяолане, Динчжоу , провинция Хэбэй , которая датируется 55 годом до нашей эры. Среди бамбуковых полосок, обнаруженных в гробнице, был текст, озаглавленный Ру Цзя Чжэ Янь ( кит .儒家 者 言, «Слова Ру (Конфуцианской) линии»), который имеет большое сходство с Кунцзи Цзяюй .

В 1977 году археологи обнаружили гробницу Шуангудуй , опечатанную в 165 г. до н.э., в Фуян , провинция Аньхой . На деревянной доске, найденной в гробнице, находится оглавление Ру Цзя Чжэ Янь , которое также очень похоже на полученный текст Конгзи Цзяюй .

Эти археологические открытия вместе с исследованием бамбуковых планок Шанхайского музея и публикацией текста Конгзи Цзяю из рукописей Дуньхуан в Британской библиотеке убедили многих ученых в том, что полученный текст Конгзи Цзяю не мог быть подделан Ван Су. , и вполне мог быть скомпилирован Конг Ангуо, как утверждал Ван. Ученые теперь снова обращают внимание на текст. Ян Чаомин (楊朝明), автор книги 2005 года Kongzi Jiayu Tongjie (孔子 家 語 通 解), считает Kongzi Jiayu не менее ценным, чем Аналекты для изучения Конфуция.

Примечания

Библиография

внешние ссылки