Курбаш - Kurbash

«Кирбах» перенаправляется сюда. Для реки в Баден-Вюртемберге, Германия, см Кирбах (река) .

Курбаш , также известный как Курбаш или Курбадж ( арабский : كرباج , латинизированный :  qurbāj , от турецкого : kırbaç , «кнут»), представляет собой кнут или ремень длиной около ярда (91 см), сделанный из шкуры бегемот или носорог . Это орудие наказания и пыток, которое использовалось в Османской империи , особенно в Египте . Это был инструмент, широко используемый должностными лицами для различных целей государства, включая получение признаний от преступников, сбор налогов и принуждение населения к форме подневольного труда, известной как барщинный труд.

Курбаш в Египте

Использование и назначение

В Египте курбаш использовался уже во времена османского и мамлюкского владычества . Однако его использование не уменьшилось после отмены этих полномочий, поскольку их свержение и последующее правление Мехмета Али ( годы правления 1805–1848) также характеризовались широким использованием кнута. Во время своего правления Мехмет Али подкрепил свой проект реформы Египта масштабными проектами общественных работ, в значительной степени реализованных за счет использования барщины. Зачисленные в барщину были крестьянами, известными как феллахи , изгнанными со своих земель и вынужденными работать в составе рабочих бригад. В интересах поддержания продуктивности сельского хозяйства и увеличения государственных доходов бригадиры обычно применяли этот вид труда, применяя кнутом к феллаху. Использование курбаша на феллахе также было кодифицировано в « Канун аль-Филаха» , своде кодексов, созданных в 1830-х годах, которые касались правонарушений, которые в основном касались крестьян. В пятидесяти пяти статьях, касающихся правонарушений, связанных с обработкой земли, повреждением государственной собственности и правонарушениями со стороны государственных служащих, двадцать шесть статей предписывают использование курбаша.

Курбаш дополнительно применялся к тем, кто не был крестьянином и барщиной. При правлении Мехмета Али процедура, связанная с вооруженными силами, в основном строилась в контексте его более обширного графика реформ для Египта. Таким образом, военные при Мухаммеде Али стремились обучать и дисциплинировать своих солдат с помощью методов интернирования, наблюдения и телесных наказаний. Таким образом, кнут в основном использовался против солдат с целью создания дисциплины в армии. В 1825 году, возглавляя официальную французскую тренировочную миссию в Египте, генерал Пьер Бойер заметил, что непослушные солдаты столкнутся с пятью сотнями ударов курбаша, а те, кто попытается дезертировать, получат тысячу ударов. В других подобных рассказах военных того времени упоминается, что кнут применялся при различных несоответствиях между солдатами, от потери ведер с водой до кражи абрикосов с рынка. Использование курбаша таким образом было предназначено не только для того, чтобы дисциплинировать наказанного солдата, но и для принуждения к повиновению остальных солдат: порки происходили перед батальоном наказанных солдат, чтобы его сослуживцы наблюдали.

Отмена

Отмена курбаша как инструмента государственного управления и поддержания порядка в Египте была попыткой как британских иностранцев, имеющих влияние в государстве, так и коренных египтян, соответственно. Первые попытки запретить кнут исходили от египетского правительства, поскольку Хедив Исмаил ( годы правления 1863–1879) и премьер-министр Мустафа Рияд Паша ( годы правления 1879–1881, 1888–1891, 1893–1894) оба привели к безуспешным попыткам пресечь или запретить использование курбаша и аналогичных практик бастинадо .

Британцы развили эти усилия египтян и подошли к использованию курбаша через призму нарушений прав человека. В конце 19 века британцы были в разгаре проекта реформ в Египте, который характеризовался гуманными настроениями и мотивацией к обеспечению стабильности в государстве. Британское правительство во главе с премьер-министром Уильямом Гладстоном направило своего посла в Османской Порте лорда Фредерика Дафферина в Египет в 1882 году. По прибытии в Египет Дафферин открыто критиковал повсеместное использование курбаша и работал над отменой его использования в качестве составной части. о большом графике реформ по британскому образцу. В следующем году, в 1883 году, египетский министр внутренних дел Исмаил Айюб выпустил обращение, запрещающее применение курбаша после того, как человек умер от порки, что стало непосредственной причиной незаконности курбаша.

Применение кнута исчезло быстрее всего в сфере сбора налогов - феномен, который генеральный консул Великобритании в Египте приписал налоговой реформе под двойным англо-французским контролем. Практика применения барщинного труда позже исчезла, поскольку эта форма труда была в значительной степени отменена британцами в 1892 году. Несмотря на сокращение практики на этих двух аренах, не существовало четкого и эффективного общего запрета на использование барщины. курбаш. Хотя эта практика исчезла из некоторых областей, она оставалась широко распространенной в сфере правосудия и даже пережила возрождение в середине-конце 1880-х годов. Одним из таких объяснений этой области несоответствия, в которой все еще продолжалось активное использование курбаша, является то, что некоторые реформисты выиграли от его постоянного использования: чтобы снизить уровень преступности, некоторые реформисты игнорировали использование якобы незаконного хлыста. Курбаш не будет признан отмененным до 1922 года, когда будет принято Одностороннее провозглашение независимости Египта от Великобритании.

В популярной культуре

В своей книге «Война на реке» 1899 года Уинстон Черчилль использует образ курбаша как символа угнетения: «Века угнетения и бедности редко порождают гордость и воинственность. Патриотизм не растет при« Курбаше »».

Смотрите также

Ссылки

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Курбаш ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.