Кулап - Kulap
| Кулап | |
|---|---|
.jpg) Кулап, Погребальная статуэтка
| |
| Материал | Мел или известняк |
| Обнаружил | Южная часть Новой Ирландии |
| Текущее местоположение | Найдено во многих музеях Берлина, Нью-Йорка, Австралии и Африки. |
Фигурки кулапа из известняка или мела изготавливали в Меланезии . Небольшие погребальные скульптуры из Новой Ирландии были связаны с ритуалами смерти . Они характерны в холмистой Punam районе Новой Ирландии провинции Папуа - Новой Гвинеи от архипелага Бисмарка . Считалось, что в них заключена душа умершего человека, которого они должны были представлять, и ритуально разбивали их, как только их полезность или период траура закончился. В последние годы некоторые из них были проданы в неизменном виде жителям Запада , особенно немецким администраторам.
История
Фигурки были найдены в девятнадцатом веке в целости и сохранности. Однако по мере того, как на этих островах укоренилось христианство , система верований деятелей Кулапа исчезла. В частности, когда в 1914 году была создана австралийская администрация Новой Ирландии , ритуальная практика перестала существовать. Однако во время колониального правления фигурки продавались жителям Запада за их культурную ценность. Самая ранняя зарегистрированная история этих фигур была предоставлена преподобным Джорджем Брауном во время его визита в район на западном побережье Патпатара на юге Новой Ирландии, где говорили на языке хинсал. Браун отметил, что эти фигуры хранились в большом, раскрашенном угловом доме, который находился в хорошем состоянии на охраняемой территории. В здании хранились две большие раскрашенные человеческие фигуры (одна большая мужская фигура, а другая меньшего размера, но не предназначенная для поклонения), предположительно связанных с каким-то суеверием, когда люди танцевали перед фигурами. Женщинам и детям вход был запрещен. Последняя из фигурок была создана ок. 1910 г.
Характеристики
Меловой известняк используется для резьбы Kulaps находится в руслах рек в холмистой Punam региона южной части Новой Ирландии. Недавние исследования показывают, что эти цифры также происходят из Мулиамы на восточном побережье. В деревнях, где говорят на языке Патпатар , кулапы известны под другими именами, такими как Катпуо или Папава в деревне Сараха .
Резные кулапы иногда могут быть расписаны. Их изготавливают мастера из Россельских гор . Они могут представлять мужчин или женщин. Некоторые из этих фигур вырезаны в «стилизованной» форме, окрашены в чистый белый цвет и хранятся в небольших вольерах. Фигурки изображают мертвых, обычно сидящих. Только определенным людям разрешалось обращаться с такими фигурами, поскольку считалось, что «дух» или «душа мертвых», в память о которых они были внесены, должен быть временно ограничен этими фигурами, чтобы они не нанесли вред окружающей среде деревни. Однако в домах хранятся более мелкие изображения Кулапа из мела.
Ритуалы
Выбор и изготовление этих фигур выполнялись с помощью ритуалов. В нем участвовал родственник умершего мужского пола, специально посещавший карьеры Рассел-Маунтин, чтобы приобрести подходящий камень. Надгробная скульптура выполнена мастерами-мастерами. Резная фигура была тайно представлена местному лидеру, где она формально хранилась, иногда стоя в рядах с другими кулапами, внутри украшенных листьями погребальных построек. Только мужчинам разрешалось посещать ритуальную ограду, чтобы увидеть и провести ритуалы с фигурами мертвых. Женщины и дети оплакивали мертвого родственника за пределами вольера, поскольку считалось нечистым видеть фигурки. После того, как определенный период траура закончился, фигура была тайно удалена из святилища и уничтожена, чтобы символически обозначить высвобождение «души в царство предков», в противном случае злые духи могли достичь предка. Эти похоронные обычаи больше не проводятся.